中国古代建筑的主要科技含量

1. 中国古代建筑的主要科技含量

中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。 
特点：1、巧妙而科学的框架式结构 
2、庭院式的组群布局
3、 丰富多彩的艺术形象

2. 宋代建筑的影响意义

宋代的建筑处于中国古代建筑的成熟阶段，其建筑艺术和技术对海内外都产生很大的影响，据记载贯穿南北宋的金（女真族）在灭了辽和 北宋之后也尊“汉法” 。在建筑上，所用工匠多为汉人，其建筑形式，特别是在细部及装修上造型柔丽、纤巧，明显受宋影响。元代在宫殿布局、街市设置等方 面也多有宋型特点。《营造法式》在南宋和元代均被重刊，明代还被用于当时的建筑工程，可称之为中国古代建筑行业的权威性巨著。

3. 简述宋代建筑的特点

饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不同，在建筑技巧娴熟的基础上，着力于建筑细部的刻画，不仅一梁一柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。

格子门的一条门框可以有七八种断面形式，毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚。在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成。雕一朵花，花瓣造形极尽变化，生动活泼。

一些宗教建筑中，室内作神灵居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。在墓葬建筑中，望想将生活中美的感受永远保存下来，于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻。

工匠观察事物细致入微，刀功绘笔掌握熟练。在建筑内部空间的塑造上，力图表现出人们的审美理想。这些壁画和雕刻对后来的民间图案发展有着指导性的意义

4. 宋代建筑在哪些方面有突出贡献?

宋代在我国的古建发展史上为一重要时期，它承前启后，直接影响于后代，这套建筑模型其屋顶坡度较高，正脊两端的鸱吻或作兽头，垂脊上的蹲兽、岔脊上的尖角、柱子微向内斜宋代称为柱侧脚），雕刻莲花柱础，以及整个建筑风格皆为宋代特色，展现了一个显具江南特色的较为完整的地主庭院布局，正如墓志所记载的，墓主李彬“好治居外，圜以楼亭杆榭，被以嘉木杂卉，远而望之奂丽屹然，邈闬绝尘埃。” 　　楼亭轩榭，做工精致，布局合理，比例协调，显示了陶塑艺人高超的技艺，表现了当时的写实作风，为研究宋代墓葬、建筑、雕塑艺术及社会生活提供了一份不可多得的实物资料

5. 宋朝建筑的特点？

宋代建筑是中国古建筑体系的大转变时期。规模一般比唐朝小，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼 台，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，流行仿木构建筑形式的砖石塔和墓葬，创造了很多华丽精美的作品。
    首先，是建筑的尺度缩小。
    其次，是建筑布局随意。前殿后阁：将高阁放在殿后的布局见于宋代寺院，例如河北正定隆兴寺。寺院中轴线上的建筑有山门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后建筑。河北正定隆兴寺其布局和结构是典型的宋代建筑，整个寺院纵深展开，殿宇重重，高潮迭起。院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻。佛香阁与周围的转轮藏、慈氏阁所形成的空间，成为整组寺院建筑群的高潮，具极强的感染力。寺中的摩尼殿－－为隆兴寺现存历史、艺术、科学价值最高的摩尼殿。大殿建在1．2米高的台基上，殿面阔、进深皆七间，重榴歇山顶。奇特的是，正方形殿身每面正中各出一扇向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。由于殿身和四抱厦的整宋代建筑体组合，大殿外观重叠雄伟。对此，著名古建筑学家梁思成先生大加赞赏：“这种的布局，我们平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过；那种画意的溉洒、古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉，尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。” 
    再次，是建筑风格改变。装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，宋代建筑从外貌到室内，都和唐宋代建筑代有显著不同，在建筑技巧娴熟的基础上，着力于建筑细部的刻画，不仅一梁一柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。格子门的一条门框可以有七八种断面形式，毯文窗格的棱条表面要加上凸起的线脚。在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由浅到深、四层晕染才算完成。雕一朵花，花瓣造形极尽变化，生动活泼。   一些宗教建筑中，室内作神灵居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。在墓葬建筑中，望想将生活中美的感受永远保存下来，于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻。工匠观察事物细致入微，刀功绘笔掌握熟练。在建筑内部空间的塑造上，力图表现出人们的审美理想。这些壁画和雕刻对后来的民间图案发展有着指导性的意义。
    再次，是科技含量较高。宋代是中国古代社会中科技水平发展较高的一个朝代，同样宋代的建筑也体现了其高超的技术水平，对后世及至当代的建筑界都产生了一定的指导意义。这主要表现在砖石建筑上，如海清寺阿育王塔。海清寺阿育王塔，坐落在花果山风景区大村水库之滨，这里峰峦合抱，碧波千顷，是一处著名的游览区。塔原建在海清寺正殿前，因而称海清寺塔。此塔地处大村，当地老百姓传称大村塔。塔内有瘗入的阿育王“灵牙”，所以又称海清寺阿育王塔。明《隆庆海州志》描述它说：“浮屠九级，矗兀层霄”，我们可以想见当时古刹浮屠的规模和气概。旧日的海清寺已荡然无存，但阿育王塔依旧耸立在风景秀丽的花果山景区。历代相传说此塔乃唐朝尉迟恭所修。据塔的第五层东南面嵌的碑文记载“天圣元年起塔至九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像并碑文天圣九年二月三日碑记”，说明此塔始建于天圣元年（1023年），竣工于天圣九年，距今已近千年的历史。它是江苏省北部现存的历史最悠久、塔体最高的一座浮屠。上海同济大学陈从周教授1972年9月曾来连考察，认为此塔和河北定县料敌塔时代相当，建筑形制相似，誉称为“南北二巨构”。


转载于百度。

6. 现存的宋代建筑代表有哪些

1、宋代的酒楼-城市的标志性建筑
《吴郡志》中也记述了五座著名的酒楼: 平江府乐桥南的清风楼，乐桥东南的丽景楼，饮马桥东北的花月楼，还有跨街楼、黄鹤楼。
2、琼林苑
位于河南开封外城顺天门西南。苑内满种长松古柏、石榴、樱桃等，大部分来自福建广东一带，并且建有很多亭榭，以茱莉、山丹、瑞香、含笑点缀。苑内东南角落，有高约数十米的华嘴冈。
3、辟支塔
辟支塔位于泰山西北，济南长清区万德镇灵岩寺境内，辟支佛塔建于唐天宝十二年(公元753年)，北宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于仁宗嘉祐二年（1057年）。

4、苏堤
苏堤是诗画家苏轼在杭州当官的时候为了治理西湖而兴建的人行堤道。由于两旁种植很多观赏花木，风景优美，被誉为西湖十景之首。
5、福州华林寺大殿。
北宋乾德二年 (964)建。吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，拆除闽王宫殿，利用拆下来的材料修建寺院，初名“越山吉祥禅院”。
参考资料来源：百度百科-宋代建筑
参考资料来源：中国社会科学网-宋代酒楼建筑与市民文化生活

7. 中国宋代建筑目前仍旧保存完好的有哪些？

现存宋代建筑主要有（含与宋同时期的辽朝和金朝建筑）
开元寺塔位于定州城内南门里东侧，是世界上现存最高的砖木结构古塔。1055年建成。 塔全部为砖木结构，平面八角形，十一层，高84.2米，平面由两个正方形交错而成。 始建于宋真宗咸平四年（公元1001年），落成于宋仁宗皇佑四年（公元1052年），是中国现存最高的砖塔，著名古建专家罗哲文先生誉其为“中华第一塔” 。
       安平桥是我国现存古代最长的石桥，位于晋江安海镇,享有“天下无桥长此桥”之誉。为全国重点文物保护单位。安平桥位于中国福建省晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海湾上。 安平桥属于中国古代连梁式石板平桥，始建于南宋绍兴八年(1138)，历时十四年告成。明清两代曾多次重修。该桥是中古时代世界最长的梁式石桥，也是我国现存最长的海港大石桥。
       六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。现在的六和塔塔身重建于南宋。 塔高59.89米，其建造风格非常独特，塔内部砖石结构分七层，外部木结构为8面13层。
      铁塔公园位于中国河南省开封市城区的东北隅，是以现存的铁塔（开宝寺塔）而命名的名胜古迹公园，占地面积51.24公顷，是中国100家名园之一。铁塔位于铁塔公园的东半部，是园内重要的文物，也是主要的景点，始建于公元1049年（北宋皇佑元年），是1961年我国首批公布的国家重点保护文物之一，素有“天下第一塔”的美称。铁塔高55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，又称“开宝寺塔”，又因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，故从元代起民间称其为“铁塔”。
      大同华严寺始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。
建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普

善化寺
恩寺。辽末保大二年（公元1122年）大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年（公元1128年）至皇统三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并颇具规模。元史记载，曾有四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会，作佛事活动。明代又予修缮，明正统十年（公元1445年）始更称今名善化寺。寺亦为官吏习仪之所。
   奉国寺在辽宁省义县城内东街路北。创建于辽开泰九年(1020)。初名咸熙寺，后易奉国。原建有山门、伽蓝堂、 东西廊庑、东三乘阁、西弥陀阁、观音阁、大雄宝殿、法堂等。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 是国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，堪称为世界之最，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。 如果排现存单体古建筑 奉国寺大殿前5压力不大。
   隆兴寺位于河北省石家庄市正定县城东门里街，是国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。 隆兴寺占地面积为85200平方米，坐北面南，建国后，多次拨款修葺，仍按三路建制，正门（南门）外为一座高大的琉璃照壁，寺内建筑主要有天王殿、天觉六师殿（遗址）、摩尼殿、牌楼门戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙乾隆二御碑亭、大悲阁、御书楼和集庆阁、弥陀殿、龙泵牛亭，以及从崇因寺前来的毗卢殿等，其中天王殿、摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁是寺内保存最为完整的四座宋代结构风格的殿宇，尤以摩尼殿的价值最高，摩尼殿建于1.2米的台基之上，为重檐歇山顶式，面宽和进深均为七间，平面布局为十字形，外观重叠雄伟，古劲庄严。 霸气外露 一个隆兴寺 四座宋代木构建筑 光一个隆兴寺的宋代木构建筑 就比全国其他任何一个省份多
     应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑 高67.31米 。建于辽清宁二年（公元1056年），是中国现存最高最古的木塔 也是中国现存最高的木结构古建筑，世界木结构建筑的典范。
作为世界上最高、最古老的木结构佛塔。据考证，在近千年的岁月中，应县木塔除经受日夜、四季变化、风霜雨雪侵蚀外，还遭受了多次强地震袭击。应县佛宫寺释迦木塔，历950多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好，仅裂度在五级以上的地震就有十几次，多次把应县夷为平地 惟木塔屹立近千年不倒，在中国木结构建筑发展史上，写下了最为辉煌的篇章

8. 宋朝建筑的特点

　　宋朝的建筑方式趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。

　　宋朝建筑物的类型多样，其中杰出的建筑都是佛塔、石桥、木桥、园林、皇陵与宫殿。由于注重意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境，所以这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，不像唐代浑厚的风格，给人一种轻柔的感觉。油漆得到大量使用，使颜色十分突出。在窗棂、梁柱与石座的雕刻与彩绘的变化十分丰富，柱子造型更是变化多端。