关于枣的诗句.

1. 关于枣的诗句.

1. 银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。

2. 白露皱红枣，西风摆老荷。

3. 秋来红枣压枝繁，堆向君家白玉盘。

4. 小枣金丝系万方，乐陵根抵艺名扬。

5. 秋日枣林片片红，金丝无核贡称雄。

6. 书林喜发新财路，梨枣争开小品书。

7. 红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。

8. 嚼去馨生香，摘来露满林。

9. 妙味宜天人，色香绝凡俗。

10. 触齿甘欺骨，浮辉色凝晶。

11. 风苞堕朱缯，日颗皱红玉。

12. 黑腰虚羡尔，红皱岂为然。

13. 沛谯有巨枣，味甜蜜柑差。

14. 在实为美果，论材又良木。

15. 庭前八月梨枣熟，一日能上树千回。

16. 堰茗蒸红枣，看花似好时。

17. 白鸥池沼菰蒲影，红枣村虚鸡犬声。

2. 关于枣的诗句

关于写“枣”的诗句很多，我推荐两个。1、《绝句》唐-喻凫   银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。2、《寄枣人行书赠子履学士》宋-欧阳修秋   来红枣压枝繁，堆向君家白玉盘。甘辛楚国赤萍实，磊落韩嫣黄金丸。聊效诗人投木李，敢期佳句报琅玕。嗟予久苦相如渴，却忆冰梨熨齿寒。

3. 关于枣的诗词

关于枣子的诗句
唐代杜甫《百忧集》：庭前八月梨枣熟，一日能上树千回。
唐代白居易《杏园中枣树》：寄言游春客，乞君一回视，君爱绕拮柔，从君怜柳杞；君术悦月艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须一些。
宋代王安石：在实为美果，论材又良木。

4. 关于枣的著名诗句

 1.赞美新疆红枣特产的诗词    王中和
  《红雨》
  湛紫的葡萄成熟了，
  慢慢用刀裁；
  金黄的鸭梨成熟了，
  轻轻下手摘；
  唯有通红的小枣成熟了，
  一阵竿子打下来；
  不公平，忍悲哀，
  欢蹦乱跳，
  投入大地母亲怀。
  莫非你为生活添了蜜，
  红雨热泪，
  才降得这般好痛快？
  宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；
  可那是晒过的干枣。也有人把鲜枣比拟作“红玉”，
  如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。
  白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。”结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。”
  宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。在实为美果，论材又良木。”
  清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰：“何须珍异物，爱此一林丹。雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。吹豳常应候，则壤不名酸。寄语安期叟，如瓜讵可餐。”
  山东省发改委副主任王树理也在 《咏枣诗》中极尽称颂：“虬龙爪兮钢铁干，耐碱耐贫复耐旱。春献绿阴秋吐珠，多像鲁北庄稼汉。”
  清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。纂纂飞轻雪，离离缀素珍。祗今秋渐好，频扑任西邻。”
  清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。”
    2.求有关赞美红枣的诗词,对联,典故等    王中和，《红雨》 湛紫的葡萄成熟了， 慢慢用刀裁； 金黄的鸭梨成熟了， 轻轻下手摘； 唯有通红的小枣成熟了， 一阵竿子打下来； 不公平，忍悲哀， 欢蹦乱跳， 投入大地母亲怀。
   莫非你为生活添了蜜， 红雨热泪， 才降得这般好痛快？ 宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；可那是晒过的干枣。也有人把鲜枣比拟作“红玉”，如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。
   白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。
  胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
  二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。”
  结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。
  君若作大车，轮轴材须此。”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。
  在实为美果，论材又良木。”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰：“何须珍异物，爱此一林丹。
  雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。吹豳常应候，则壤不名酸。
  寄语安期叟，如瓜讵可餐。”山东省发改委副主任王树理也在 《咏枣诗》中极尽称颂：“虬龙爪兮钢铁干，耐碱耐贫复耐旱。
  春献绿阴秋吐珠，多像鲁北庄稼汉。” 清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。
  枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。纂纂飞轻雪，离离缀素珍。
  祗今秋渐好，频扑任西邻。”清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。”
    3.求著名现代诗人描写枣乡、或是有关枣的现代诗歌,需要配乐朗诵,    送你一树枣花（组诗） 文 / 嘉-德 
  （一） 和你相约 是熟悉温馨的枣林 周围挂满火红的灯笼和耀眼的中国结 还有玉米高粱打造的门楣 但我看不清你的脸 是清秀还是苍老 （二） 和你相约在2007 用浪漫和诗歌把你抱紧 不能呼吸 没有留下脚印 只是扬起的黄沙告诉我 马蹄声由远及近又由近及远 消逝 （三） 踏着月色 月色趴在门缝 手指轻扣 出现粉红的帷幕 是狂热是痴情 和月色对峙 等待月夜 月夜里陪伴我的姑娘 （四） 颛顼来过 帝喾来过 神仙来过 小偷来过 花季少年来过 黄沙的土地 沧桑相伴 枣林的尽头 是文明还是野蛮 （五） 朋友们来了又走 走了又来 我步行 踩着脚踏车 开着尼桑奔驰 多次光临 从孩童到两鬓斑白中年 一天又一天 一年又一年 （六） 春夏秋冬 寒来署往 我不能挽留青春和岁月 不能阻挡苍老和皱纹 但我可以和青春做伴共舞 不离不弃的热爱 伴金色一路 （七） 真的不知道为什么 对你莫名的狂热 也开始回忆 中学时代的雷鸣文学社 大学时代的爱的书信 开始无谓的烦恼 对朋友 对友人 把持真情 渴望友谊 （八） 枣树啊 终于和你一起风中摇曳 而我却心绪莫名 大海渺茫高山巍峨 草原放牧平原秋色 何处是我家 我是诗歌的粉丝 我是诗歌的狂人 晨起 互相问候 夜幕 互道平安 （九） 是的我要送你一树枣花 如果你不乐意 就让它变成一树的红果 在风中飞 让黄沙相偎 让虫鸣相依 （十） 我用什么给你 我热爱的诗歌 陪伴那越冬的鸟儿 追逐嬉戏 一身激情 一腔热血 还有一位中原的汉子 
  配乐就蓝色生死恋吧
    4.关于枣的散文     枣香淡淡 分类：散文 我家老屋的北侧，有两棵枣树。
  树干都有坛口那么粗，是爷爷幼年时栽下的。两棵树，一左一右，相距约5米，夏来枝繁叶茂，相触于云中，这一方天地，便成了浓荫的世界。
   暑热的天，我家枣树下的一番情调，别处是找不到的。这里是左邻右舍孩子们的乐园。
  他们在树下打扑克啦，下石子棋啦，似乎一切游戏在这里做起来才有意义，其实心都悬在树上呢。 这时候，枣还没熟透，但已渐渐地褪了青衣，着上红衫了，虽然那红只是浅浅的。
  枣闪着诱人的光泽，如童话里的一颗颗星星。 奶奶不允许摘生枣吃，孩子们没办法，可怜兮兮地眨着小眼睛。
  可是，天上的鸟儿却不听奶奶的话，他们也是调皮又贪嘴的孩子，在树顶上唧唧喳喳地闹着，闹着，便不时有枣离了枝间，欢快地蹦下来。地上的孩子就一窝蜂地去抢，那劲头跟故事中的抢绣球差不多。
   “七月七，小红枣子甜似蜜”，在孩子们渴求的眼光里，枣终于熟了。我家这两棵树，一般的年成，能收一百多斤枣，奶奶让家人把它们盛在装稻子的筐里。
  那些年，连口粮都很紧张，望着这些枣，家里人的喜悦写满了脸上，在一家人的欢声笑语里，奶奶已将枣分成若干等份，左邻右舍，家家都有，多半是我，乐巅巅地挨家挨户送过去。而家家也都乐陶陶地收下。
  我家的枣，颇有“天下为公”的味道。 摘下来的鲜枣，洗净了，加点糖用瓦罐炖着吃，是乡下无上的奢品。
  于是这一天傍晚，炊烟起时，家家都有一缕淡淡的枣香飘过来。 这些都是我幼时的事，随着过去的那些日子，苦苦的、甜甜的流逝了。
  想想那时候，一个暑季，惟有我家的枣令孩子们牵肠挂肚，除此再也没有别的果了。不像如今，有多种水果可以品尝。
  现如今，左邻右舍的孩子还去我家的枣树底下游戏吗？还把那一颗颗小小的心悬在树上吗？我不知道了。 不过，对于我来说，这世上没有什么比枣更味美的果了，且不从中医上去讲它含有什么成分，滋补什么的吧。
  枣还是一种吉祥、喜庆的果，在我国的民俗里，“枣”者“早”也，人家娶媳妇的时候，床上要放一把枣，这叫“早生贵子”。 前几天，在图书馆翻阅《安徽日报》，见到家乡去年取得抗洪救灾的胜利，国民经济持续增长……。
  我在北方，便如吃了家乡的一颗枣，心里蜜甜蜜甜的。 愿家乡的日子“早早”红火起来。
   枣乡谈枣 “在我的后园，可以看到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这是鲁迅先生笔下所形容的单调。
  然而，在中国大枣之乡行唐，你绝对不会产生如此单调的感觉。一踏进行唐，你便进入了枣树的世界。
   从行唐县城出发，沿新阜公路一直向西北，不知不觉便进入了太行山区。成行连片的枣树，遮住了太行山的雄伟，置身其中仿佛进入了浩瀚无边的森海枣原。
   每逢金秋时节，枣乡的山坳坡岭，路边村头，一株株、一片片的枣树，身披油绿碧叶，其间缀满了深红锃亮的大枣儿。近观枣树鲜亮浑圆的果实由绿转红，如翡翠似玛瑙，成串成簇，压得枣枝摇摇欲坠。
  果红叶绿的枣行间，不时可看见一些男女枣农在欢快地劳作，歌声你唱我和、此起彼伏，正所谓“遍地繁枝垂玛瑙，四乡宠韵唱清平”。 唐代诗人刘长卿诗云：“行过大山过小山，房上地下红一片”，清代无名氏的诗云：“春分一过是秋分，打枣声喧隔陇闻，三两人家十万树，田头房瘠晒红云”。
  诗中所描写的就是枣乡秋季丰收的景象。那时，红枣的玛瑙红与碧绿的枝叶相映生辉，简直成了枣的海洋、枣的王国、枣的世界。
  一嘟噜一嘟噜的红枣，如玑似珠，更显得晶莹剔透。你会感觉到琳琅满目红枣的世界，这是一部活生生枣的栽培史、文化史、发展史，是一部溢彩流韵的枣的乐章。
   红枣孕育着太行山风吹日晒的日子，枣的思想、枣的文化与当地的风物人情、民间乡俗水乳交融。枣文化作为文化现象，往往与枣树相伴而生。
  这种衍生从不同层面、不同寓意、不同程度反映社会生活的人间万象。 早在《诗经》中就已有枣和棘（酸枣）之分的记载。
  后魏贾思勰的《齐民要术》和明代徐光启的《农政全书》等古农书中，都把枣树列为果木之首。在几千年的生活生产实践中，枣树与枣乡人结下了不解之缘。
  各种民间故事、佳话轶闻广为流传，较著名的有“许由植枣”、“何姑升仙”、“狄希酿造‘千日酒’”等。 传说隋大业初年（公元608年）有一苏姓女子才17岁，却得了一种怪病，面色苍白、浑身溃烂、干瘦如柴。
  又逢大灾之年，家人多处求医，无法治愈。姑娘泪珠成行，几遇寻死，后来，她自己进入太行山中，见一株树上挂满了红色的果实，当时她又累又饿，摘下食之，食后便晕死过去。
  三个月后，奇迹出现了，姑娘貌美如花，变得比生前还水灵，浑身散发着阵阵香气。乡亲们见后，以为她已得道成仙，纷纷拜祭，后来听说姑娘是吃了一种野果后才出现的奇迹，于是乡亲们称红果为“圣果”。
  故在当地，有“一日三枣、长生不老”、“五谷加红枣、胜似灵芝草”、“木本粮食，百药之引”、“门前一棵枣，红颜不显老”、“要使皮肤好，粥里加红枣”等等这样的乡俗俚语。 枣乡人还把红枣作为美好甜蜜的象征。
  对此，杨平同志在《枣乡漫话》一书中做了详尽的记载：“在枣乡，青年男女……。
    5.枣的文化底蕴    枣在我国的栽培历史十分悠久，而庆云县是闻名遐迩的中国金丝小枣之乡。
  上世纪70年代初在庆云县齐周务村出土的豆（一种高底座盛食物的盘子）中发现的炭化枣核，考古认证为夏商时期，距今四千年；而在河南新郑裴李岗文化遗址中发现的炭化枣核，距今约八千年。 枣在我国的文字记载就有三千多年。
  关于枣的最古老的著述大概出现于《诗经》，在《诗·豳风·七月》中有“八月剥枣，十月获稻。”《魏风》中有“园有棘，其实之食。”
  《小雅》中有“营营青蝇，止于棘。”《秦风》中有“交交黄鸟，止于棘。”
  棘，指的就是枣树。儒家经典对枣的记述更为详尽，《周礼·天官·笾人》里讲“馈食之笾，其实枣、卤、桃、榛实。”
  《仪礼·聘礼》中说，枣、栗还是古代诸侯相互借路相互问候之际，带给掌管朝觐官员的礼物，用两个容量各盛一斗二升的上边有盖的方竹簋，一个装满枣，一个装满栗，一齐献上。《仪礼·既夕礼》上说，在土葬前最后一次哭吊的晚上，祭品种要有枣糗、栗脯。
  《仪礼·特牲馈食礼》和《仪礼·有司》中讲，诸侯及下边的官吏——士，每月初一祭庙，祭品种除有规定的牲畜外，均有枣和栗，而且枣栗由谁摆放，都有讲究。再以后《战国策·燕策一》记载：苏秦游说六国时，对燕文侯说“南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足实于民，此所谓天府也。”
  这说明枣是当时燕国北方的经济命脉，是帝王考虑治国安帮国策的依据之一。对于枣树的栽植培育，《广物博志》有记载：“周文王时，有弱枝枣甚美，禁止不令人取，置树苑中。”
  《齐民要术》的记载更为详实：“选（枣）好味者，留栽之，候枣叶始生而移之。”“枣性坚强，不以苗掠。”
   《尔雅·释木》是我国第一部记录解释枣品种的书，其记录的周代枣品种已有壶枣、要枣、白枣、酸枣、齐枣、羊枣、大枣、填枣、苦枣、无实枣等十一种。到元代，《打枣谱》中记录定型的枣品种多达七十二种。
  到清代乾隆时期，《植物名实图考》所记录枣品种达到了八十七种。 可以说，从古代采食果腹到后来种植，从古代给王进食之品到诸侯相互问候礼品，以至到儒家“三礼”（即丧礼、葬礼、祭礼）用品、明清时期皇室供品，再到后代随着经济发展人们有意识地大规模种植，枣作为果品在政治、经济、生活中占据着非常重要的位置。
   在几千年的生活生产实践中，枣树与枣乡人结下了不解之缘，人们种枣、管枣、用枣、变着法儿吃枣，也写枣、诵枣、唱枣、画枣，枣就慢慢进入和融入人类社会生活的各个领域，并逐步形成了枣文化。枣的思想、枣的文化与枣乡的风物人情、民间风俗水乳交融，枣文化便在历史长河中随着历代传承越积越厚，变得丰富宽博，从不同层面、不同寓意、不同程度反映着人间万象。
   枣文化主要表现在文艺、政治、经济、哲学以及社会生活的各个方面。枣树与历史、文化、民俗，与战争、政策、古今名人，与农业、工业、旅游业，与人名、地名、日常生活等都有着千丝万缕的联系，处处都留下了枣文化的痕迹。
  描写枣或者与枣有关的文学艺术作品是枣文化的灵魂，主要包括有关枣的传说、故事、小说、诗词、散文、戏剧、成语、谜语、歇后语、对联、笑话、绕口令、寓言、格言、谚语、绘画、摄影、雕塑、歌曲和器乐等。 枣被历代诗人写入诗辞歌赋中，咏颂枣树的诗文比比皆是。
  透过这些诗文，我们就穿越了时空隧道，能够尽情领略先前枣乡风光、感受历史沧桑、回味故人先贤和当代人爱枣的情怀。唐朝诗人李颀吟咏“四月南风大麦黄，枣花末落桐荫长”，唐代另一著名诗人刘长卿诗云“行过大山过小山，房上地下红一片”，宋代诗人张耒写到“枣径瓜田经雨凉，白衫乌帽野人装”，清代庆云县令桂山吟到“正是晴和好时节，枣芽初长麦初肥”，另有诗人也写到“丛林腾赤霞，千家射云红”，当代诗人更是发出赞叹“漫漫秋风夕照中，婆娑一树万珠红”，悠然和谐的田园风光跃然纸上。
  宋代大诗人苏轼任徐州太守时欣然作词《浣溪沙》，“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜” 表达了他对雨后农村新景象的喜悦之情。 清代诗人崔旭写到“河上秋林八月天，红珠颗颗压枝园；长腰健妇提筐去，打枣竿长二十拳”，又有诗人写到“春风已过又秋分，打枣声宣隔陇闻；三两人家十万树，田头屋脊晒云红”，金秋时节小枣丰收的景象如闻其声，如观其景。
  清代李鲁“添得枣林路欲歧，行人道是旧西溪。红绫车慢梨花水，风暖沙柔陷马蹄”的诗句描写出了枣园的旖旎风光。
  在抗日战争年代，肖华司令员在其创作的《鲁冀边进行曲》中慨然唱道“不怕二百个据点的敌人疯狂扫荡，任它从横的公路网，离敌人三五里宿营，不怕吃的是树叶和枣糠，永远站在我们的岗位上，环境越困难越是我们的光荣；同志们，我们要干到底，我们一定要胜利！”表达了我军区子弟兵抗战到底的坚强意志和无产阶级革命乐观主义精神。山东省发改委副主任王树理就任庆云县委书记时曾欣然写下《唐枣赋》、《咏枣诗》，发出了“嗟人生当如兹，庶自强以不息”和“我欲劝求长生者，莫辞长作庆云人”的由衷感慨，抒发了所有枣乡人对枣树的无限敬。
      

5. 关于枣的诗句.

1、簌簌衣巾落枣花
[宋] 苏轼 《浣溪沙》 已折叠39条苏轼的查询结果






2、火枣便宜秋露滴
[宋] 无名氏 《满江红·买得青山》
3、枣瓜如可啖
[宋] 辛弃疾 《临江仙·记取年年为寿客》 已折叠4条辛弃疾的查询结果






4、不是世无瓜样枣
[宋] 刘克庄 《贺新郎·风露驱炎毒》 已折叠18条刘克庄的查询结果






5、枣花金钏约柔荑
[宋] 秦观 《江城子·枣花金钏约柔荑》 已折叠1条秦观的查询结果



6、还将瓜枣送金荷
[宋] 范成大 《西江月·樱笋园林绿暗》 已折叠6条范成大的查询结果






7、他年浮枣会
[宋] 葛胜仲 《临江仙·自古吴兴称冷僻》
8、枣颊上秋色
[宋] 李曾伯 《水调歌头·枣颊上秋色》
9、冰桃火枣
[宋] 王之道 《满庭芳·蔡水西来》 已折叠5条王之道的查询结果






10、交梨火枣
[元] 许有壬 《沁园春 可行弟泰定甲子寿日，赋乐府沁园春》 已折叠2条许有壬的查询结果




11、枣花未落桐叶长
[唐] 李颀 《送陈章甫》
12、聊假梨枣制颓龄
[宋] 李纲 《水调歌头·秋杪暑方退》
13、梨枣枝繁
[宋] 黄庭坚 《采桑子·虚堂密候参同火》 已折叠14条黄庭坚的查询结果






14、八月剥枣
[先秦] 诗经 《七月》
15、枣齿淡黄
[宋] 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 已折叠2条释正觉的查询结果




16、众惊食枣如瓜
[宋] 邓肃 《临江仙·夜静黄云承宝袜》
17、摇落枣红时
[宋] 晁补之 《蓦山溪·谯园幽古》 已折叠6条晁补之的查询结果






18、正芝香枣熟
[宋] 刘过 《沁园春·玉带金鱼》 已折叠2条刘过的查询结果




19、堂前扑枣任西邻
[唐] 杜甫 《又呈吴郎》 已折叠4条杜甫的查询结果






20、出扶桑枣杖
[唐] 白居易 《效陶潜体诗十六首》 已折叠9条白居易的查询结果






21、枣栗可无饥
[宋] 陆游 《夜坐》 已折叠13条陆游的查询结果






22、梨枣黄花满地匀
[宋] 曹勋 《沁园春·浓绿交阴》 已折叠4条曹勋的查询结果






23、交梨火枣
[元] 凌云翰 《苏武慢·智不如愚》
24、桑林伐尽枣林空
[宋] 苏泂 《金陵杂兴二百首》 已折叠2条苏泂的查询结果




25、看来却是青州枣
[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》
26、罍尊今日枣如瓜
[宋] 赵磻老 《鹧鸪天·堂上年时见烛花》
27、同餐火枣交梨
[元] 姬翼 《临江仙·酝酿长生天上酒》 已折叠2条姬翼的查询结果




28、烧成火枣交梨
[元] 侯善渊 《西江月·顾我有身有患》
29、枣如瓜大藕如船
[宋] 姜特立 《西江月·富贵从来自有》 已折叠3条姜特立的查询结果





30、汉节枣仍红
[宋] 吴文英 《木兰花慢·记琼林宴起》 已折叠1条吴文英的查询结果



31、梨枣吹风树树悬
[宋] 韩元吉 《南乡子·江路木犀天》
32、沿河树折枣初剥
[宋] 汪元量 《湖州歌九十八首》 已折叠4条汪元量的查询结果






33、御前枣刻亲摹写
[宋] 岳珂 《宫词一百首》 已折叠9条岳珂的查询结果






34、枣出郑州
[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》
35、元来是青州枣
[宋] 释道宁 《偈六十九首》
36、宜将。火枣交梨
[元] 王丹桂 《木兰花慢 中秋》
37、枣花金钏出纤纤
[宋] 周紫芝 《阮郎归·月棂疏影照婵娟》
38、淮南新枣熟
[宋] 王奕 《临江仙·二十四桥明月好》
39、同食枣如瓜
[宋] 李清照 《晓梦》
40、东家枣树完
[南北朝] 庾信 《咏怀》 已折叠2条庾信的查询结果

6. 关于枣子的诗句有哪些？

1、《秋游原上》——唐代白居易
新枣未全赤，晚瓜有余馨。
译文：新的枣子还没有完全成熟红透，但快要下架收尾的西瓜却仍然散发着浸人的香味。
2、《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》——唐代李白
他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。 
译文：别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。

3、《清平乐·检校山园书所见》——宋代辛弃疾
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
译文：西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。
4、《百忧集行》——唐代杜甫
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
译文：八月份门庭前梨和枣成熟的时候，频频上树摘取，一日至少千回。
5、《又呈吴郎》——唐代杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
译文：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。

7. 赞美枣的诗句

　王中和，《红雨》
　　湛紫的葡萄成熟了，
　　慢慢用刀裁；
　　金黄的鸭梨成熟了，
　　轻轻下手摘；
　　唯有通红的小枣成熟了，
　　一阵竿子打下来；
　　不公平，忍悲哀，
　　欢蹦乱跳，
　　投入大地母亲怀。
　　莫非你为生活添了蜜，
　　红雨热泪，
　　才降得这般好痛快？
　　宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；可那是晒过的干枣。也有人把鲜枣比拟作“红玉”，如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。
　　白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。”结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。在实为美果，论材又良木。”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰:“何须珍异物，爱此一林丹。雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。吹豳常应候，则壤不名酸。寄语安期叟，如瓜讵可餐。”山东省发改委副主任王树理也在 《咏枣诗》中极尽称颂：“虬龙爪兮钢铁干，耐碱耐贫复耐旱。春献绿阴秋吐珠，多像鲁北庄稼汉。”
　　清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。纂纂飞轻雪，离离缀素珍。祗今秋渐好，频扑任西邻。”清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。”

8. 关于枣子的诗词

1、《又呈吴郎》唐·杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
白话译文：
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
2、《国风·豳风·七月》
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
白话译文：
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。

3，《百忧集行》唐·杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
白话译文：
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年时能频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
4、《清平乐·检校山园书所见》宋·辛弃疾
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
白话译文：
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
5、《杏园中枣树》唐·白居易
人言百果中，唯枣凡且鄙。
皮皴似龟手，叶小如鼠耳。
胡为不自知，生花此园里。
岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
二月曲江头，杂英红旖旎。
枣亦在其间，如嫫对西子。
东风不择木，吹喣长未已。
眼看欲合抱，得尽生生理。
寄言游春客，乞君一回视。
君爱绕指柔，从君怜柳杞。
君求悦目艳，不敢争桃李。
君若作大车，轮轴材须此。
白话译文：
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。