犹太人 都看些什么书

1. 犹太人 都看些什么书

犹太人，特别是犹太正统教徒一般都看他们的经书，他们承认《圣经.旧约》，《圣经.新约》他们是不承认的。他们的经书里，《塔木德经》又是首屈一指的。另外还有有关所罗门王的智慧的一些书籍，也有犹太人写的一些智慧书籍。另外犹太人很提倡旅行，所以很多人都有希伯来文版的《Lonely Planet》。
本人收藏的有《Gloda Meir》是以色列前总理，也是以色列史上第一位女总理的传记，果尔达.梅尔。还有讲几乎所有著名的犹太人的书籍《伟大的犹太人》上下册，里面包括大卫王，所罗门王，以色列国父本.古里安，爱因斯坦等，非常值得一读。另外还有希伯来文的《Lonely Planet.India》---《孤独星球之印度》。
希望能帮到你。

2. 犹太人都看些什么书？

犹太人都会看的书有：《塔木德》、《圣经》。
《塔木德》是2世纪末～6世纪初Mesorah Pubns Ltd出版社出版的图书，作者是塔木德。《塔木德》Talmūdh 是流传三千三百多年的羊皮卷，一本犹太人至死研读的书籍。
《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。

世界上最爱读书的民族：犹太民族
犹太民族也许是人类最独特的伟大民族——只占世界人口的0.2%，却获得过29%的诺贝尔奖；为人类奉献了《圣经》；在各领域都大师辈出，群星灿烂；
全球流散2000年，甚至连语言都丢失了，最终说着85种语言、从115个国家移居以色列立国；战火中一代人就建成现代经济强国，建立起融合宗教、传统的现代民主社会。 
 犹太人把读书作为传承教育、传统、知识的手段，被誉为“读书的民族”、“教育的民族”、“记忆的民族”以及“学习和思考的民族”。 

3. 犹太人都看些什么书？

《塔木德》
《圣经》
一、《塔木德》是2世纪末～6世纪初MesorahPubnsLtd出版社出版的图书，作者是塔木德。《塔木德》Talmūdh是流传三千三百多年的羊皮卷，一本犹太人至死研读的书籍。犹太教（Judaism）口传律法的汇编，仅次于《圣经》的典籍。该书主体部分成书于2世纪末～6世纪初，为世纪～公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。《塔木德》是以六卷《密西拿》为主体的阐释和辩论展开的一本宗教典籍，但它不像你去读一本《新约》或《古兰经》可能得到的体会，一个系统进入耶路撒冷犹太经学院的学生是不会觉得自己在涉足某个和世俗无关的领域的。
二、《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文tabiblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。

4. 关于写犹太人的书籍有什么

“三个犹太人坐在一起，就可以决定世界”  
“世界的钱，都装在美国的口袋里，而美国人的钱却装在犹太人的口袋里”  
                          ——这是对犹太人非凡智慧的盛赞。  
《犹太人智慧全集》

《犹太人信奉的人生哲理》

《影响世界历史的三个犹太人》

5. 关于写犹太人的书籍有什么

《犹太人智慧全集》：是2010年由吉林大学出版社出版发行的图书，作者是何国松。犹太人在生存、处世、经商、谈判、教育等方面，开创并发展了属于自己独特而非凡的犹太智慧，这就是犹太民族发展历史过程中最伟大的最神奇的力量。该书浓缩了犹太智慧的思想精华。
  
 《犹太人信奉的人生哲理》：2008年万卷出版公司出版的图书，作者是陈丽。犹太人信奉的人生哲理避开了生硬简单的说教，于简练的语言中引发出人生的真理，旨在教给人们如何迎接生活的挑战、怎样在生活中坚持崇高的信仰、怎样跨越人生的障碍、怎样拥有十足的自信。
  
 《影响世界历史的三个犹太人》：2002年河北人民出版社出版的图书，作者是黎鸣。在西方思想的前沿，处于锋头地位的伟大代表人物，是爱因斯坦、马克思和弗洛伊德这三位犹太人，他们正分别表征了现当代人类在自然科学、社会科学、心理科学领域思想影响的最高峰，他们是上一个千年最伟大的三个天才。

6. 每一个犹太人都会读什么书呢？

7. 犹太人为什么优秀的书籍简介

第一部分“犹太人为什么优秀”分为“犹太人的社会生活”和“犹太人的历史和宗教”两个章节，“犹太人的社会生活”主要介绍了犹太人的定义、犹太人的教育方式、犹太人的经济观、犹太人的社会管理原则和犹太人的善恶观。犹太人的定义曾在以色列引发争论，目前通常的定义是：犹太人就是犹太人或犹太教徒的后代或是带有任何犹太人意识的人，他的思维方式和行动背景能体现犹太教的思想。而从教育的角度讲，犹太人奉行的“PaRDES”法则是他们教育成功的秘密。这个法则提出人们应从文字的意义、伦理、演绎、神秘等四个角度立体地思考问题。另外，自立、节俭和重视契约关系的经济观、平等与自治的社会管理原则以及通过学习《箴言》和赎罪日等各种方式形成的善恶观也是认识犹太人的重要方面。“犹太人的历史与宗教”部分包括了犹太人的五千年的建国、流浪再建国的历史和犹太教的基本特点。犹太教曾被基督教误称为律法的宗教。实际上“托拉”在希伯莱语中是“教化、上帝的旨意和指示的意思。”是上帝对世人关爱的化身。而《托拉》是指《旧约圣经》、《密什那》、《塔木德》和其他圣典的总称。比起律法，犹太人更重视敬慕上帝之心。第二部分“犹太人的经商哲学”分为“牢不可破的犹太人准则”和“犹太人的商业足迹和侧面像”两个章节。“牢不可破的犹太人准则”主要包括犹太人教育孩子学会生存的智慧、重视劳动和经济独立、重视理财、追求商业品质和公平原则以及要想成功就得付出于常人努力等，这些都是犹太人人经商成功的秘密。“犹太人的商业足迹和侧面像”则通过介绍百货、金融、经济学和市场经济理论、新闻界和计算机等领域成功的犹太商人的成功案例，来介绍犹太人商业成功的八条准则：进行正确的情报收集工作、不卖假货、努力发现顾客需要什么、不断向顾客学习、认真对待合同、记得有比赚钱更重要的东西、遇到问题另辟蹊径、不到最后不要绝望。第三部分“犹太人的智慧箴言”例举了犹太人在生活中奉行的62条智慧箴言，通过对箴言的解释与论述阐述了犹太人的世界观与方法论、生活哲学、人际关系、经济生活、爱情与家庭、健康生活、教育和指导、逆境、讨论、智慧与想像等。其中一个人的双脚就是他的命运、不可能=不+可能、能够原谅自己说应该去原谅别人、商务不仅意味着追求利益、变化就是机会等已成为人类社会共同的行为准则。

8. 犹太人为什么优秀的书评

日本手岛佑郎多年来对犹太民族和文化进行了深入研究，他所著的《犹太人为什么优秀》一书，全面地告诉你犹太人的生活方式和思维方式，进而告诉人们，犹太人为什么成功、为什么优秀。犹太人，其祖先为希伯来人，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族，属于闪米特人的一支，原始血缘上与阿拉伯人相近。主要信仰犹太教。犹太人以善于经商而闻名于世。犹太人追求商业成功，但并非赚钱就好。“要像爱自己那样爱你的邻人”是犹太人做人处世的准则，他们认为，自己和邻人的样子都是上帝形象的具体存在，因此必须互相尊敬。犹太人之所以能够不断发展到今天，很大程度上是由于有一种流浪民族的智慧。“因为你是个犹太人，所以要获得成功就必须付出常人一倍以上的努力”。历史上的耶稣、科学家爱因斯坦、诗人海涅、画家毕加索等都是犹太人。犹太人教育孩子成功率极高。仅就诺贝尔奖来说，在获得此奖的美国人当中，仅犹太人或者有犹太血统的人就占到了30%。尤其值得中国人学习的是，犹太人从不娇惯孩子，而且越是富有越是要按照一个真正的犹太人的标准来教育自己的子女。因为社会上的种族歧视使他们有一种强烈的危机感。对于中国家长钟情于升学率高的学校，犹太家长们更青睐于善于引导孩子天性的环境，使他们发现自己的特长，从学习中得到乐趣。尽管犹太人流浪了2000多年，但他们还一直坚守着自己的自觉性和主题性，保存着民族整体的生命。因为民族这个共同体不消灭，新一代就会继承和发展前辈的精神，实现精神的不灭。他们坚信，“命运就在脚下，人的双脚会导引着他走向他想要去的地方”，为了获得成功，就必须对成功抱有坚定的信心。在犹太教中，人的生命是上帝给予的，最终也由上帝来决定是否收回。如果没有得到上帝的同意，人是不能擅自选择死的，因此犹太人的自杀率偏低。 漩涡是很可怕的，人掉进漩涡就有淹死的危险。但是，软木塞在漩涡中是不会下沉的。它一会儿被淹没，一会儿又漂上来。曾经生活在两河流域西面的古代犹太民族，就好象漩涡中的软木塞。他们经历过多次的洗劫、亡国，到处漂泊流浪。有的时候似乎消失了，可是不久在别的地方又发现了他们的踪迹。在非洲和亚洲中间，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前，许多游牧部落为了寻找水草，赶着羊群在这片沙漠中游动放牧。他们是古代的闪族。大沙漠的北方，两河流域连接地中海东岸的一片弧形地区，是块富饶的土地。它的形状像一弯新月，被称为新月形沃土。闪族人把这里看作天堂，长久以来就想占据它。经过多次失败，他们终于打进去了。闪族中有一支部族叫做希伯来人。他们就是犹太人的祖先。现在犹太民族用的文字就叫希伯来文。希伯来人想占有新月形沃土中一条狭长地带，就是今天的巴勒斯坦。迦南人却早已住在那里。希伯来人和迦南人为争夺这块土地进行着生死斗争。迦南人十分强悍，希伯来人斗不过他们。公元前1700年，希伯来人的族长以色列带领他们，赶着瘦弱的羊群，向着一个新的天堂──埃及前进。那是一个遍地羊群，岁岁五谷丰登的好地方。他们终于到达了尼罗河三角洲东部的草原，在那里定居下来。过了几百年的安定生活，灾祸降临了。公元前1300年左右，埃及的法老拉美西斯第二大兴土木，建造宏伟的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶，驱使他们开山挖石，担任繁重的运输工作。这样的奴隶生活，希伯来人一直过了几十年。拉美西斯死后，埃及四邻的野蛮民族和海盗打了进来。希伯来首领摩西乘机带领希伯来人越过红海，逃出了埃及。离开埃及，行程极其艰苦。在荒漠中，缺水少食，风餐露宿，有不少人想返回埃及，宁可重新当奴隶，也不愿再受这种路途之苦。摩西鼓励他们继续向前，不让他们回去做奴隶。摩西懂得，神的启示和保护能使这些对命运失去信心的人得到安慰和勇气。当他们经过西奈山麓的时候，摩西爬上山顶，祈祷神给他指示。他祈祷了40天，才从山上下来。他说，他得到了耶和华（希伯来人敬奉的神）的启示。摩西还拿出一个用木头雕的宝座给大家看，说这是耶和华保护他们的象征，叫做“约柜”；有了它，希伯来人就能交好运。后来，摩西成了犹太教的创始人。摩西打算让他的追随者重回迦南。可是，从埃及逃出来的奴隶们还没有恢复勇气和信心，他们不敢和勇猛强悍的迦南人斗争，只得仍旧在荒野中漂泊。40年过去了，摩西已经成为一个衰弱的老人。但是，他的追随者中出现了新的一代。他们经过长期艰苦的漂流生活的磨炼，已经不再是胆小懦弱的奴隶，而是满怀求生欲望的战士。经过一次又一次的战斗，他们终于到达了约旦河，在迦南定居下来。这时候摩西已经死了，谁也不知道他葬在何处。当时的希伯来人还处在原始社会阶段。他们分成许多部落，其中最大的两个部落是以色列和犹太。羊群是部落唯一的共同的财产。首领是选举产生的，被选的人都是勇猛的战士。传说，参孙是早期希伯来人的领袖。他的力气非常大，曾经空手撕裂猛狮，用一块驴腮骨打死了1000个敌人。一年又一年，一代复一代，希伯来人生活始终不得安定。各个部落没有统一的领袖，在和外族打仗的时候，都是各自为战。可是他们碰到的敌人越来越强大。一个叫做腓力斯人的强悍部落，从地中海沿岸岛屿向希伯来人发动了进攻。在参孙担任首领的时候，希伯来人还能抵挡一气。参孙一死，就抵挡不住了。连希伯来人的圣物“约柜”，也让腓力斯人夺走了，被当作战利品陈列在他们的庙宇里。被打败的希伯来各部落都感到了统一的必要。这时候，出现了一个勇敢的农民，名叫扫罗。他在一次迎击敌人的进攻中，表现得十分勇猛、机智和果断，成了全体希伯来人尊敬的英雄。一些犹太教长老（犹太教中的地方领袖）拥护他当希伯来人的首领。在迦南的高山上，举行了一种叫做敷油礼的仪式，扫罗被尊奉为希伯来王。在这种仪式上，人们把橄揽油涂在称王者的身上，相当于后来帝王登位时给他戴上王冠的加冕礼。扫罗王的宫殿是一顶帐篷，他的王杖就是一柄短刀。后来，扫罗王因为在一次战斗中失败而自杀了。一个名叫大卫的青年登上了王位。他当过强盗头子，也当过扫罗的带兵官。他不但会打仗，而且是一个很有计谋的人。大卫用了诱敌深入的计策，打败了腓力斯人，这大约是公元前1000年的事。大卫还带领军队穿过用石头做的下水道，攻下迦南人的一个小小的堡垒城市──耶路撒冷（意思是“和平之城”）。大卫出身犹太部落，他宣布自己的国家是犹太王国，把首都建在耶路撒冷。大卫还从腓力斯人手中夺回了圣物“约柜”，把它供奉在耶路撒冷的神殿中。这座神殿，其实就是一个帐篷。大卫还是一个诗人，他写了许多赞颂耶和华的诗。3000多年过去了，他创作的诗在信奉基督教的国家中仍旧流行，叫做《赞美诗》。大卫在位的时候，打败了周围的敌人，把许多部落的人变为奴隶。他抢掠了许多金、银、铜和木料，开始在国内大兴土木，修建宫殿和神殿，自己也过上了像东方帝王那样奢华的生活。老百姓开始造反了。各个部落都不愿接受大卫的统治。他的许多儿子也进行着争夺王位的阴谋活动。大卫死了以后，他的儿子所罗门继承了王位。传说所罗门是一个很聪明的人。一次，有两个妇女带着一个婴儿来到所罗门跟前，都说孩子是自己的。所罗门命令用剑将孩子劈成两半，两人各得一半。一个妇女哭喊起来，宁肯不要孩子，也不让劈死他。另一个妇女却无动于衷。所罗门就这样判断出，那个疼爱孩子、不让劈孩子的妇女才是孩子的真正母亲。所罗门还是一位格言警句的创作者。他的许多格言一直传诵至今。例如：“答语温和，使人息怒，恶言相对，火上浇油。”“万千家财，难买好名，赤子之心，胜过金银。”“让别人夸，不要自夸。”可是在实际生活中，所罗门并不照他说的那样要求自己。他是一个比他父亲更加暴虐放纵的国王。他下令继续修建宫殿和神殿，甚至强迫希伯来的自由民替他干活，实际上把他们当成了奴隶。修宫殿用的材料是珍贵的雪松、大理石、黄金和宝石等。建筑师是从腓尼基请来的。过了许多年，位于耶路撒冷小山上的宫殿和神殿落成了。耶和华的“约柜”也迎到新落成的神殿供奉。在许多世纪中，这个神殿成了团结犹太人的象征。所罗门为了自己无止境的享乐，下令修建的庞大工程越来越多。到了从老百姓身上再也榨不出油水的时候，所罗门就采取海盗的办法，派武装船队到海上去抢劫。他还向腓尼基一个富有的国王希拉姆借了许多金子，答应用20座城来抵偿。可是，这20座城都是假的。所罗门赖账不还，希拉姆只好自认倒楣。公元前586年（中国春秋的时候），犹太国被巴比伦灭亡，耶路撒冷全城的犹太人都成了俘虏，被称为“巴比伦之国囚”。60年以后，巴比伦又被波斯征服了。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。这以后，犹太人在他们那块狭小的土地上，成了强大国家刀板上的鱼肉，不时被侵占，被宰割。犹太人在绝望中，把希望寄托于“弥赛亚”（救世主）的来临。但是他们迎来的不是救世主，仍然是奴役和压迫。又过了500多年，公元66年，罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷的神殿和殿里的宝物，遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年，到公元70年，整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中，他屠杀了全城的犹太人。另外有9．7万人被变卖为奴隶，有的送到矿山采矿，有的成了罗马斗兽场的角斗士。犹太历第11个月第9日是耶路撒冷被毁灭的日子。每年这一天，许多犹太人聚集在那里，倚着城墙哀哭，悼念它的毁灭。这就是耶路撒冷有名的“哭墙”。时间消逝，岁月流转，犹太人像漩涡中的软木塞，一时被淹没，一时又重现出来，形成了他们特有的异常曲折的历史。 犹太人聪明的秘诀，在于其坚定的信念和对精神世界的执着追求。本书通过对历史和人物的剖析，使读者可以洞察中国文化和犹太文化的巨大差异，并吸取许多生活的智慧。本书文字优美，富有哲理，每篇文章都充满着作者对犹太文化的独特理解，每一个角度和每一种诠释都蕴含着对犹太人神秘命运的破解和感悟，让人们对犹太人的思想和文化心生敬畏，并受益匪浅。其实在《圣经》中有记载的，在耶稣被定在十字架上后，是犹太人把他埋葬的，然后在七天后复活，但是，在耶稣的十三个门徒中，犹大出卖了耶稣，致使耶稣被钉在十字架上。而且在后来的二战中，希特勒就认为犹太人很聪明，就把他们都抓来起来，就是有名的“集中营”。