易经的内容

1. 易经的内容

《易经》是部经典巨作。据史书记载《易经》有《连山易》、《归藏易》、《周易》。由于《连山易》、《归藏易》已经失传。具体内容无法查考，流传下来的只有《周易》，因此人们常说的《易经》实际上指的就是《周易》。《易经》内容包括六十四卦、卦名、卦辞、三百八十四爻、爻题、爻辞等。古时传说伏羲画八卦，周文王演六十四卦并作卦辞，周公旦作爻辞，说法不一。《易经》成书于商末周初。 
广义的《易经》还包括《易传》。《易传》又称“十翼”，“翼”就是翅膀，意思是说《易经》像只鸟，《易传》就像这鸟儿的翅膀。《易传》是全面解释《易经》的七种十篇文章即彖上传、彖下传、象上传、象下传、系辞上传、系辞下传、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传等。因为《易传》不但继承《易经》经义，而且对《易经》创造性地阐发，富有辩证哲理，所以从西汉开始人们已把《易传》也作“经”来研读，与《易经》并列通行。《易传》相传为春秋末期的孔子所作。也有人认为是战国时期或秦、汉间的作

《系辞》上下、《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》
《彖传》上、下两篇是说明每一卦的基本思想，解释卦辞。
《象传》上、下两篇，一部分是说明如何按照卦的基本思想去行动（又称为“大象”），一部分是解释爻辞的（又称为“小象”）。
《文言》是专门论述乾、坤两卦的基本思想的。
《系辞传》上、下两篇是总论《经》的基本思想的。
《说卦传》是总述八卦代表的各类事物及其原理、变化等。
《序卦传》是对六十四卦排列次序的说明。
《杂卦传》是说明各卦之间的关系的。

2. 易经的内容

《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

3. 易经的内容

一、《易经》名字简释：
　　易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。
　　经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。
　　综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
　　二、《易经》的产生和发展变化：
　　历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
　　综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。
　　1994年
，湖北天星观出土战国楚墓竹简，传说中的《归藏》出土，但是还未整理出来
　　《连山》不传。

4. 易经的内容

乾为天刚健中正，坤为地柔顺伸展，水雷屯起始维艰，山水蒙启蒙奋发，水天需守正待机
天水讼慎争戒讼，地水师行险而顺，水地比诚信团结，风天小畜蓄养待进，天泽履脚踏实地
地天泰应时而变，天地否不交不通，天火同人上下和同，火天大有顺天依时，地山谦内高外低，
雷地豫顺时依势，泽雷随随时变通，山风蛊振疲起衰，地泽临教民保民，风地观观下瞻上，
火雷噬嗑刚柔相济，山火贲饰外扬质，山地剥顺势而止，地雷复寓动于顺，天雷无妄无妄而得，
山天大畜止而不止，山雷颐纯正以养，泽风大过非常行动，坎为水行险用险，离为火附和依托。

 
泽山咸相互感应，雷风恒恒心有成，天山遁遁世救世，雷天大壮壮勿妄动，火地晋求进发展 
地火明夷晦而转明，风火家人诚威治业，火泽睽异中求同，水山蹇险阻在前，雷水解柔道致治 
山泽损损益制衡，风雷益损上益下，泽天夬决而能和，天风姤天下有风，泽地萃荟萃聚集 
地风升柔顺谦虚，泽水困困境求通，水风井求贤若渴，泽火革顺天应人，火风鼎稳重图变 
震为雷临危不乱，艮为山动静适时，风山渐渐进蓄德，雷泽归妹立家兴业，雷火丰日中则斜 
火山旅依义顺时，巽为风谦逊受益，兑为泽刚内柔外，风水涣拯救涣散，水泽节万物有节 
风泽中孚诚信立身，雷山小过行动有度，水火既济盛极将衰，火水未济事业未竟.

5. 易经内容

《系辞》上下、《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》
《彖传》上、下两篇是说明每一卦的基本思想，解释卦辞。
《象传》上、下两篇，一部分是说明如何按照卦的基本思想去行动（又称为“大象”），一部分是解释爻辞的（又称为“小象”）。
《文言》是专门论述乾、坤两卦的基本思想的。
《系辞传》上、下两篇是总论《经》的基本思想的。
《说卦传》是总述八卦代表的各类事物及其原理、变化等。
《序卦传》是对六十四卦排列次序的说明。
《杂卦传》是说明各卦之间的关系的。

6. 易经真的很容易的内容简介

什么是迷信？《易经》绝对不是迷信！看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，迷信是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。《易经》是国学经典，这是不容置疑的，而现代人要深入研读《易经》，首先就要从《易经真的很容易》开始。《易经真的很容易》一书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提供借鉴，让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实真的很容易！

7. 易经的主要内容

易经的主要内容如下：
《易经》包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。


《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。


不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

8. （易经）内容

《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。