“三生”是哪三生

1. “三生”是哪三生

“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份.
唐朝的时候，有一位高僧，法号圆泽。他有一个很要好的朋友，叫李源善。
有一天，圆泽约了李源善出去玩。两人路上一边说说笑笑，一边欣赏大自然的美景，好不快活。到了下午时，两人路过一个地方，看见有一个妇人在河边洗东西，这个妇人已经怀孕了，而且肚子好大好大。圆泽看到这妇人，不禁摇摇头，叹了口气。李源善就问道：“好端端的你干嘛叹气啊？”
圆泽答道：“这个妇人怀孕已经有三年了，一直等着我去投胎做她的儿子，所以我一直躲着她，不想去投胎。可是现在看见她了，也就没有办法躲了。”李源善带着怀疑的口气说：“真有这种事？”
李源善半信半疑的说：“好，到时候我一定赴约。”
果然，在这天夜里，圆泽就圆寂了，同时那个孕妇也生了一个男孩儿。
到了第三天，李源善按照圆泽的话，来到那妇人家，那男婴一看到李源善，就对他笑了笑，李源善这时不得不相信圆泽的话。
等到第十三年的中秋节，李源善如期到杭州天竺寺去和圆泽相会。刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
成语“三生有幸”就是出自这个故事。中华文化是神传文化，炎黄子孙有着悠久的历史积淀。我们在日常生活中耳熟能详甚至经常挂在嘴边上的话可能就有很深的文化渊源。只是随着人们对神的逐渐背离和道德的衰微，人们对成语内涵的体悟越来越浅白。现在人把“三生有幸”解释成非常幸运。实际上佛家说的“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份。

2. “三生”是哪三生？

“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份.
唐朝的时候，有一位高僧，法号圆泽。他有一个很要好的朋友，叫李源善。
有一天，圆泽约了李源善出去玩。两人路上一边说说笑笑，一边欣赏大自然的美景，好不快活。到了下午时，两人路过一个地方，看见有一个妇人在河边洗东西，这个妇人已经怀孕了，而且肚子好大好大。圆泽看到这妇人，不禁摇摇头，叹了口气。李源善就问道：“好端端的你干嘛叹气啊？”
圆泽答道：“这个妇人怀孕已经有三年了，一直等着我去投胎做她的儿子，所以我一直躲着她，不想去投胎。可是现在看见她了，也就没有办法躲了。”李源善带着怀疑的口气说：“真有这种事？”
李源善半信半疑的说：“好，到时候我一定赴约。”
果然，在这天夜里，圆泽就圆寂了，同时那个孕妇也生了一个男孩儿。
到了第三天，李源善按照圆泽的话，来到那妇人家，那男婴一看到李源善，就对他笑了笑，李源善这时不得不相信圆泽的话。
等到第十三年的中秋节，李源善如期到杭州天竺寺去和圆泽相会。刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
成语“三生有幸”就是出自这个故事。中华文化是神传文化，炎黄子孙有着悠久的历史积淀。我们在日常生活中耳熟能详甚至经常挂在嘴边上的话可能就有很深的文化渊源。只是随着人们对神的逐渐背离和道德的衰微，人们对成语内涵的体悟越来越浅白。现在人把“三生有幸”解释成非常幸运。实际上佛家说的“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份。

3. “三生”是哪三生

“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份.
唐朝的时候，有一位高僧，法号圆泽。他有一个很要好的朋友，叫李源善。
有一天，圆泽约了李源善出去玩。两人路上一边说说笑笑，一边欣赏大自然的美景，好不快活。到了下午时，两人路过一个地方，看见有一个妇人在河边洗东西，这个妇人已经怀孕了，而且肚子好大好大。圆泽看到这妇人，不禁摇摇头，叹了口气。李源善就问道：“好端端的你干嘛叹气啊？”
圆泽答道：“这个妇人怀孕已经有三年了，一直等着我去投胎做她的儿子，所以我一直躲着她，不想去投胎。可是现在看见她了，也就没有办法躲了。”李源善带着怀疑的口气说：“真有这种事？”
李源善半信半疑的说：“好，到时候我一定赴约。”
果然，在这天夜里，圆泽就圆寂了，同时那个孕妇也生了一个男孩儿。
到了第三天，李源善按照圆泽的话，来到那妇人家，那男婴一看到李源善，就对他笑了笑，李源善这时不得不相信圆泽的话。
等到第十三年的中秋节，李源善如期到杭州天竺寺去和圆泽相会。刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
成语“三生有幸”就是出自这个故事。中华文化是神传文化，炎黄子孙有着悠久的历史积淀。我们在日常生活中耳熟能详甚至经常挂在嘴边上的话可能就有很深的文化渊源。只是随着人们对神的逐渐背离和道德的衰微，人们对成语内涵的体悟越来越浅白。现在人把“三生有幸”解释成非常幸运。实际上佛家说的“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份。

4. “三生”是哪三生？

“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份.
唐朝的时候，有一位高僧，法号圆泽。他有一个很要好的朋友，叫李源善。
有一天，圆泽约了李源善出去玩。两人路上一边说说笑笑，一边欣赏大自然的美景，好不快活。到了下午时，两人路过一个地方，看见有一个妇人在河边洗东西，这个妇人已经怀孕了，而且肚子好大好大。圆泽看到这妇人，不禁摇摇头，叹了口气。李源善就问道：“好端端的你干嘛叹气啊？”
圆泽答道：“这个妇人怀孕已经有三年了，一直等着我去投胎做她的儿子，所以我一直躲着她，不想去投胎。可是现在看见她了，也就没有办法躲了。”李源善带着怀疑的口气说：“真有这种事？”
李源善半信半疑的说：“好，到时候我一定赴约。”
果然，在这天夜里，圆泽就圆寂了，同时那个孕妇也生了一个男孩儿。
到了第三天，李源善按照圆泽的话，来到那妇人家，那男婴一看到李源善，就对他笑了笑，李源善这时不得不相信圆泽的话。
等到第十三年的中秋节，李源善如期到杭州天竺寺去和圆泽相会。刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
成语“三生有幸”就是出自这个故事。中华文化是神传文化，炎黄子孙有着悠久的历史积淀。我们在日常生活中耳熟能详甚至经常挂在嘴边上的话可能就有很深的文化渊源。只是随着人们对神的逐渐背离和道德的衰微，人们对成语内涵的体悟越来越浅白。现在人把“三生有幸”解释成非常幸运。实际上佛家说的“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份。

5. 三生是指哪三生呢？

三生是指前生，今生，来生。
前生，又作“前世”、“宿世”，即过去的生涯；今生，又作“现世”、“现生”，即现在的生涯；后生，又作“后世”、“来世”、“来生”，即未来。
三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。 《景德传灯录》：“有一省郎，梦至碧严下一老僧前，烟穗极微，云：此是檀越结愿存香烟存而檀越已三生矣。

相关句子：
1、如果我们的幸福需要预定，我希望预定三生三世。
2、三生三世为爱，绵延今生续情。
3、愿意与你有回忆录《三生三世》。
4、还记得，那只千年白狐的三生三世。
5、2011年推出翠林阁情人节三生三世花束!
6、一个灵魂的三生三世，相识相知相守。

6. “三生有幸”里的三生到底是指哪三生？

三生有幸，是中国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。 《景德传灯录》：“有一省郎，梦至碧严下一老僧前，烟穗极微，云:此是檀越结愿存香烟存而檀越已三生矣。第一生，明皇时剑南安抚退官。第二生，宪皇时西蜀书记。第三生，即今生也。”有幸，形容极大的幸运。
王实甫《西厢记》一本二折：“小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇。今能一见，是小生三生有幸矣。”又如魏巍《东方》第一部第十二章：“你住在敝舍，就够我三生有幸了。”形容极难得的好运气。

宋人苏东坡有《僧圆泽传》，讲的是唐朝的故事。
圆泽是位得道的禅师，住持惠林寺，有俗家朋友姓李名源。二人知心知音，知交至深。一日二人相约去参拜青城山、峨眉山，却在路线问题上发生了分歧。
圆泽希望走陆路，取道长安斜谷入川，李源却坚持从湖北沿江而上。或因早年李源捐家产改建惠林寺，二人有约定，意见一致，则惟圆泽是听，意见不一致，悉由李源定夺。所以最终决定买舟入川。圆泽自知后果，叹道:行止固不由人。

船到南浦。扁舟泊岸。河边有位身着花缎衣裤的妇人正在取水。圆泽当时落泪，对李源说：那是我下一辈子的亲娘，她姓王。我得走了，给她做儿子去了。
3天后你来王家看我，我会对你一笑作为证明。再过13年的中秋夜，请你到杭州天竺寺外，我一定来与你见面。
李源将信将疑。到了黄昏，圆泽圆寂，王家的婴儿也呱呱落地。3天后李源去看婴儿，婴儿果然微笑。李源回到惠林寺，寺里的小和尚说圆泽早已写好了遗嘱。

13年后，李源如约从洛阳到杭州西湖去赴圆泽的约会，刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。」。
虽然星移斗转，生死苍茫，李源也一世三生，参透典故，却为后人留下了一段"三生有幸"的佳话。现如今的有情人常说缘定三生，若明白其中原委，也该知道这诺言的分量。
中华文化，炎黄子孙有着悠久的历史积淀。我们在日常生活中耳熟能详，甚至经常挂在嘴边上的话，可能就有很深的文化渊源。

7. 三生三世十里桃花中的“三生”，是指的哪“三生”？

三生三世十里桃花中的“三生”，是指的哪“三生”？
很多人都想知道“三生三世”这部剧的名字代表什么意思？显而易见，白浅在变成素食主义者以后才了解夜华。此外，仅有“两根生命”能够使他日后再次追忆。“第一生命”就是指白浅和墨渊吗？实际上，假如你仔细地读过原著小说就会知道。

当妈妈孕期时，她触摸天空，生下莫远。在杂乱中，父神和母神返回天之后，夜华的心灵在宗璞的元魂中沉寂，直至宗璞与擎苍鬼家作战，并与元魂一起祭东帝钟。司音一直在莫远的遗体旁哭着，“师傅，别睡了了，师傅…”，可是莫远的生命并没有被她唤起。夜华醒过来。这朵正清醒的野草协助莫远修补他的生命，直至天祖的一个嫔妃误吃完小鸟蛋。野草转世投胎为天祖。白浅到山上科学研究医疗水平，遇上了依旧是金莲的夜华。夜华爱司音莫远喜爱司音，但司音不清楚。

白浅封擎苍的情况下，擎苍封了他，擎苍去除了他的脸记忆力和永世之气，变成了普通人的素素。他与夜华恩爱。夜华想舍弃天家皇太子的影响力，和素素斗气。可是，由于素素摆脱了自身安装的边界，皇上发觉素素怀起了夜华。
为了维护素素，夜华有意没去理天宫里的素素，以防被狂战责怪。以后素锦有意让素素感觉夜华确实喜欢她，有意要拍素素的双眼。无可奈何下，素素在产下一颗糯米阿离后从杀仙台的位置跳下去，解除咒印，修复青丘白浅的真实身份，但过去，白浅向折颜索要脑退化药液。

他跳杀了仙台。因为负伤，返回十里世外桃源。由于喝过水，她忘记了前世。又在南海遇上夜华和阿离。那一夜，认出来她是素素，并疯狂追求。虽然在素素的持续叫嚣下，她们还是承受了许多磨练，但她们都是猜疑另一方是不是善待自己。以后，我终于了解了别人的心里。他们经历了三次生命和三次生命，总算有了好多结果。

8. “三生”是哪三生？_口袋推推*

“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘份
唐朝的时候，有一位高僧，法号圆泽。他有一个很要好的朋友，叫李源善。
有一天，圆泽约了李源善出去玩。两人路上一边说说笑笑，一边欣赏大自然的美景，好不快活。到了下午时，两人路过一个地方，看见有一个妇人在河边洗东西，这个妇人已经怀孕了，而且肚子好大好大。圆泽看到这妇人，不禁摇摇头，叹了口气。李源善就问道：“好端端的你干嘛叹气啊？”
圆泽答道：“这个妇人怀孕已经有三年了，一直等着我去投胎做她的儿子，所以我一直躲着她，不想去投胎。可是现在看见她了，也就没有办法躲了。”李源善带着怀疑的口气说：“真有这种事？”
李源善半信半疑的说：“好，到时候我一定赴约。”
果然，在这天夜里，圆泽就圆寂了，同时那个孕妇也生了一个男孩儿。
到了第三天，李源善按照圆泽的话，来到那妇人家，那男婴一看到李源善，就对他笑了笑，李源善这时不得不相信圆泽的话。
等到第十三年的中秋节，李源善如期到杭州天竺寺去和圆泽相会。刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
成语“三生有幸”就是出自这个故事。中华文化是神传文化，炎黄子孙有着悠久的历史积淀。我们在日常生活中耳熟能详甚至经常挂在嘴边上的话可能就有很深的文化渊源。只是随着人们对神的逐渐背离和道德的衰微，人们对成语内涵的体悟越来越浅白。现在人把“三生有幸”解释成非常幸运。实际上佛家说的“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本来意义是比喻人与人之间有一种特别的缘