陶渊明不为五斗米折腰的故事的评价

1. 陶渊明不为五斗米折腰的故事的评价

陶渊明从29岁开始出仕，在以后的十几年里，不但抱负无法施展，而且必须降志辱身与官场人物周旋，他做彭泽令仅80余天，就因“不能为五斗米折腰向乡里小儿”解职而归，因为他是不能忍受这种人格上的屈辱的。他采取的是一条洁身守志的道路，体现了儒家“独善其身”的思想。他的思想影响了一代又一代的人，唐代著名诗人李白、高适都赞赏他“不为五斗米折腰”的高洁精神，尤其是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”思想与陶渊明“不能为五斗米折腰向乡里小儿”是完全一致的。总之，他的这种刚强不屈的精神体现了中国知识分子的高风亮节，正如现代学者闻一多所说是“有骨气”的。这种精神品质也是值得我们学习的。

2. 陶渊明为什么不为五斗米折腰呢？要怎样看待呢？

读过陶渊明的《桃花源记》的人，就有可能知道《归去来辞》，就知道他不为五斗米折腰的故事。他在彭泽刚当上县令，只当了八十多天，就辞职不干了。


因为上面来了督邮，他来巡视督查。督邮是郡太守底下的一个小官吏，有点狐假虎威，装腔作势。如果不好好接待，他回去打个小报告，陶渊明还吃不了兜着走。
如果穿戴好官服，束好绶带，点头哈腰地逢迎，再加上酒食相陪。督邮回去给太守汇报，美言几句，说不准就有擢升的机会。所以工作做得怎么样，督邮一张嘴很重要。
但是陶渊明看不惯，他就不愿意去俯首帖耳地逢迎。当时的县令俸禄是每月五斗米，他说不为五斗米折腰，这个官不当了，于是包好官服和大印，并同辞职信一起交给了督邮带给太守。


我们都知道陶渊明此时心情很轻松，因为古语说得有，无官一身轻。确实是这样，他写的《归去来辞》就记载了他解印归田回老家的心情，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。多么惬意，他终于遂了多年的心愿了。
他回到老家喝酒赋诗抚琴，那琴没有琴弦，就是表达个心情。他扛着锄头下地除草种豆子，他还在房屋旁边用树木扎了一个篱笆，种了一些蔬菜和菊花，闲暇时还提着篮子到东篱采菊。
他是最早写那么多酒诗的人。兴趣来了就喝酒，他把醉醺醺时的感想和认识记录下来，就形成了这组《饮酒》诗。这组诗是随感录，一共二十首。我们今天就来欣赏其中的第五首。


《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗的开头两句是说，把房屋建造在人多的地方，但是又感觉不到那种车水马龙嘈杂喧嚣的声音。“结庐”就是建造住宅，就是居住。“人境”就是尘世、人世间。
三四句接着一问一答，给出了答案。为什么能够做到这样呢？那是因为心里平静了，无欲无求，脱离了世俗的束缚，再也不去关心那些名利荣辱，所以人就好像居住在偏僻的地方一样。“尔”是如此、这样。


五六两句“采菊东篱下，悠然见南山”，是说自己没有了官场的压力，去掉了伪装，自由自在地生活，回归到了人的本性。提着篮子在东篱下采摘菊花，抬起头来，眼光无意间与南山相遇。“悠然”指闲适淡泊无拘束的样子。
七八两句接着第六句写南山傍晚时分的景色，山间云雾缭绕，外出活动的飞鸟都结伴回来。它们早出晚归，忙忙碌碌，只有这片山林才是最后的归宿。“相与还”就是结伴而归，一起回到山林里去。
最后“此中有真意”两句，是说大自然这样美好的景象，它也蕴含着我们人生的意趣和真正意义。这种真意就是脱离尘俗、归隐田园，过悠闲自在的生活，但是当要去分辨清楚时，还真的用语言不好表达。


陶渊明为什么不为五斗米折腰，要辞官回家呢？诗中虽然没有明说，但是每一句又都是答案。开头的“车马喧”指什么？它就是指的名利场，指当时的社会现象，官场险恶，人心叵测。
诗中的“东篱”“南山”又是指的什么，实际上就是脱离了肮脏世俗的理想之境，就像桃花源一样，是诗人所要寻找、所要归隐的山水田园。诗人就像那些“相与还”的飞鸟一样，这里也是他最后的归宿。
总之诗人之所以不为五斗米折腰，是他厌倦了官场的尔虞我诈、你争我夺、互相倾轧，他要回归到自食其力、悠闲淡泊的山水田园生活上来，过一种安静的日子，在平淡的大自然里终老。


陶渊明在《归去来辞》里面说，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，它和这首诗里的“山气日夕佳，飞鸟相与还”都是表达的同一个意思。那就是诗人迷途知返，辞官归隐已决，对世俗不再留恋。

3. 为何说“不为五斗米折腰”是陶渊明的故事？

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，最好的印证就是在陶渊明身上。
陶渊明的故事：不为五斗米折腰。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志。可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

扩展资料：
陶渊明人物评价：
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。,素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。
北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏””，“有诗人以来无此 问征夫以前路句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。
参考资料来源：百度百科-陶渊明

4. 陶渊明当年不为五斗米折腰的故事

不为五斗米折腰的故事：
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

扩展资料：
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情。
充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。
他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦。
表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
参考资料来源：百度百科—陶渊明

5. 陶渊明不为五斗米折腰的故事 这里有完整介绍

1、有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。
 
 2、小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢！”
 
 3、陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。
 
 4、他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖（文言是“不为五斗米折腰”）。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。

6. 对陶渊明不为五斗米折腰的故事的评价

评价：陶渊明选择了一条洁身守志的道路，刚强不屈的精神体现了中国知识分子的高风亮节，他不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利浮华所改变。
 
具体：陶渊明从29岁开始出仕，在以后的十几年里，不但抱负无法施展，而且必须降志辱身与官场人物周旋，他做彭泽令仅80余天，就因“不能为五斗米折腰向乡里小儿”解职而归，因为他是不能忍受这种人格上的屈辱的。他采取的是一条洁身守志的道路，体现了儒家“独善其身”的思想。他的思想影响了一代又一代的人，唐代著名诗人李白、高适都赞赏他“不为五斗米折腰”的高洁精神，尤其是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”思想与陶渊明“不能为五斗米折腰向乡里小儿”是完全一致的。总之，他的这种刚强不屈的精神体现了中国知识分子的高风亮节，正如现代学者闻一多所说是“有骨气”的。这种精神品质也是值得我们学习的。

7. 陶渊明不为五斗米折腰的故事

出处：《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
  释 义 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

8. 陶渊明不为五斗米折腰的故事