我可能要出家当和尚了，请问当和尚是什么感觉啊？

1. 我可能要出家当和尚了，请问当和尚是什么感觉啊？

从何说起？
本人学生，成都念的书，今年大四要毕业了。
有段时间一直想着以后可以去太湖大学堂什么的，现在看来不现实。仔细权衡，不妨去寺庙留学吧，当个和尚，既可活命，还能修不生不死之性。
我妈妈之前一直担心我去当和尚。说实话，前几年我一直沉醉哲学，当时真没那想法，还笑话妈妈。现在，对不起。。。

多说几句吧，供潜在的指路人参考。
希望朋友不要费力劝我红尘炼心，佛法在世间等等，人各有志。
生活挫折总是会有，我没啥想不开的事情，相反，是我渐渐想开了才愿意当和尚。
大学看了很多书，或者说三年就只看书了。但本专业书没看过，不后悔，且深感幸运，这是我的选择。
环顾四周，同学们朋友们都在拼命做加法，学很多技能证书，锻炼能力以求出人头地。我这三年，一直看书思考，却一直在做减法。现在毕业了，一无所长，一无是处。但不后悔，且深感幸运。
有段时间以为自己开悟了，也遇到相似体验的朋友，什么三观尽毁，初关重关，干慧定慧啦，煞有介事。现在就只有呵呵。当真你就输了。
不怕大伙笑话，看了那么多书，想了那么多问题，到头来一场空。更加哭笑不得的事情是：年少轻狂，一向瞧不起净土。三年来费了好大力气，闹腾那么辛苦，最后一切归于平淡：一句南无阿弥陀，便是无上深妙禅。

2. 出家做和尚需要怎么个程序

出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难" 。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.
不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”
合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．

3. 怎么办 老公说他想出家做和尚

我遇到了非常郁闷的事情了，最近一段时间以来，每当我们不开心或是发生激烈吵架，老公都会说他想出家做和尚，起先，一、二次我以为他只是在气头上的胡言乱语或者是口不择言，就算是他说了我也没怎么在意，可是，他说的次数多了，我的心里就不舒服起来，难道夫妻之间吵个架都不可以吗？ 老师，我跟老公结婚已经六年多了，现在儿子都已经五岁了，可能是婚姻临近了七年之痒吧，我经常会为了家庭的一些琐事跟他不依不饶地吵架，一来我感到他现在越来越不在乎我了，回家也很少跟我说话；二来凭什么你应以忙于工作而我回家后还要管教孩子？家务事就是应该大家分担；三是他父母退休后从来不来帮我们管孩子，就算我们再忙他们也不来帮手一下，这是他们家的孙子啊，总不能每次都叫我父母过来帮忙吧！还有，我们结婚的时候婚房是女方买的，既然男方娶了一个便宜媳妇，凭什么公公婆婆还在背后说我的坏话？因此，我们吵架大多是为了这种琐碎的事情。

4. 怎么出家做和尚的

出家做和尚的流程如下：
寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件后，经三月至二年的体验与考察，可以拜一个具格比丘（女性则拜具格比丘尼）为剃度师，在佛前举行剃度仪式（即剃去须发，以僧装更换世俗服装［佛制］，去俗姓、改姓释［非佛制］，并由师父按各自法脉取一法名。
再经过短期修学，求受十戒，这就取得了沙弥或沙弥尼的资格，成为沙弥或沙弥尼【沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者】。
再经僧团一年以上考察合格（学习佛教基础知识、背诵五堂功课［非佛制］、学习沙弥律仪［佛制］等等）后，看是否值遇有授受三坛大戒的因缘，再去求受具足戒后，方入僧数。
【附：有些地方出现为居士填写《皈依证》时将居士去俗姓、改姓释的行为，属于扰乱僧制的戏行；既对佛制和祖师不尊，也是对对方及其父母祖先不尊，是不如法的】

出家要求
1、年龄。
（佛制）出家年龄不小于7岁，年满二十可求受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的，但是最少要生活能够自理，有能力学修、受持戒律，否则不许出家）。
（政府规定）出家年龄不小于17岁，要有父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的寺院不要求）等。
2.、身体。
四肢齐全（佛制）：缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。五官端正（佛制）：瞎盲、斗鸡眼、耳聋、歪嘴、哑巴等等，是不可受戒出家的。
没有染上会传染或严重的疾病（佛制）：病好后可以再求出家（但伤风感冒不在此列）。精神健全（佛制）：指没有患上任何精神疾病，如：精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态等病症，但病好后可以再求出家。性别明确：双性人不可出家（佛制），变性人等不可出家。
3、心理。
健全、正常。佛制要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），信仰虔诚［佛制］，爱国守法（包括无法律纠纷）。
4、单身。
未婚或已离婚，无婚姻或恋爱关系。
5.其他。
遭警方通缉者、有刑事或债务缠身者不可出家（佛制可通融）。须还清债务或了结官司后，（曾是罪犯，但已刑满出狱者不在此列）。
以上内容参考：百度百科——和尚、百度百科——僧人、百度百科——出家

5. 出家做和尚需要什么条件。