女鬼与道士

1. 女鬼与道士

01 
  
 我是一个女鬼。
  
 我不知道我是怎么死的，我也不知道我叫什么名字。我对自己生前一无所知，唯一可以确定的是，我现在是一个鬼，一个女鬼。
  
 做鬼的前七日，每天我就漂在大槐树旁思考，我是谁？我为什么会死？
  
 当思考了如此高深的宇宙人生哲学未得出结果后，我便开始思考，为什么我不能去投胎，难道我生前是一个作恶多端的坏人吗，为什么我从来没收到过纸币，连一张都没有，难道我生前人品真那么差吗？当我作为鬼思考了四十九天后，想破脑袋都没想到一个所以然，于是我打算就这么做个没记忆的没心没肺鬼吧，额，鬼貌似本来是没有心和肺的。
  
  02   
  
 在我当鬼的第一百零一天，我遇到了温初。
  
 温初他是个小道士，长得可好看了，眉目清秀，斯斯文文，白白净净的。就像说书人说的西游记的唐僧一样，长得好看又有一副菩萨心肠。
  
 白天，我躲在大槐树树洞里，我看到一群稚子围在大槐树下，由于小胳膊小腿够不到那断了线的风筝，急的都快哭了。看到他们一蹦，够不到；再蹦，还是够不到。看到他们单调重复的做这蠢动作持续了十五分钟后，无聊的我都想抓把瓜子嗑嗑了。
  
 十五分钟零九秒温初出现了，穿着青布道袍，彩锦浅帮的道靴，身后背了一把古朴的青铜剑。唆——的一下，他就从大槐树枝上把风筝取了下来，递给了在正在哭泣的小孩。正准备离去时，他突然朝大槐树看了一眼，离开了。他看的那一眼，吓的我差点以为我会魂飞魄散了，吓死宝宝了。
  
 小红告诉我，这个世界上鬼最怕两种人，一种是和尚另一种是道士，因为他们都会把我们给收了，让我们魂飞魄散灰飞烟灭。
  
 小红是我做鬼后认识的第一个鬼友，鬼如其名，她每天穿了条红色的红衣裳。小红说她投不了胎是因为她是自杀的，新婚那天新郎跑了，她就投了湖。所以当鬼后，小红最见不得就是恩恩爱爱的情人们，偏偏那些约会的小情侣们又特爱在湖边拉拉小手，约个小会，小红没事就穿着红衣裳去见一对拆一对。
  
  03   
  
 自从做了鬼之后，我就养成了每天听书的习惯，每天我都会飘到酒楼里去听说书人说书。
  
 那晚我从酒楼听完故事，一路上哼着小曲儿飘在小巷里。在昏暗的路上，我看到了温初，他穿过了东边那条小巷，没过几分钟他又返了回来，朝南边的那条小巷走了几十步后，又返了回来，一个人站在马路中间静静的沉思着，不时的皱了皱那俊眉。
  
 我就这样静静地看了他好一会，我猜想他会不会是在勘察路线，为明天的法事做准备。他长的真是好看，就像那画卷里的人儿一样。我飘在巷子里思索道，如按说书人说的那些话本里说的在这夜黑风高的夜晚偶遇俊公子势必会发生一段郎情妾意的千古佳话。
  
 于是我飘到他身后，理了理衣裳，清了清嗓子，妩媚捏这嗓子道：这位公子，深夜独身一人在巷子可是在等奴家？
  
 他转过身，沉默的看了我一眼，道：“迷路。”
  
 “你迷路了？”
  
 他沉默的点了下头。
  
 “那你要去哪？”
  
 “道观。”
  
 “啊——”说到道观我才意识他长的再好看也是个臭道士呀，夜黑风高的夜晚也适合收鬼呀，去他什么俊公子佳人，吓的我退后飘了三尺。
  
 他看到我退后飘了三尺，他没有上前来抓我，只是一个人在巷子口沉默的思索着。我飘在离他三尺的距离思索着，他没抓我，应该是不懂道行的小道士吧；这么深更半夜，这巷子除了鬼应该他应该是遇不到人问路了；他长的这么好看，会不会被其他鬼给收走了。正当我胡思乱想了半响，他突然朝我走了过来，道：“道观。”
  
 吓的我又朝后退飘了三尺“哈，你是问我道观怎么走吗？”
  
 他点了点头。
  
 “先直走出了巷子，再左拐在直走右拐过桥再直走左拐看到一棵老槐树一直往南走就可以了，是不是很简单？”
  
 他听了后，眉头皱了皱，“复杂。你。”
  
 “你是说我讲的太复杂了，你不会是想我让给你带路吧。”看到他点了点头，吓的我差点穿墙而过，我的小心脏呀，这年头哪有让鬼给道士带路去道观的。
  
 于是我弱弱的问道：“你知道我是什么吧”
  
 “鬼，不会。”
  
 他说的这三个字让我太迷惑了，感觉自己的脑子不够用，鬼，不会？他这是认为我不是会是鬼还是知道我是鬼，他不会伤害我？哪有人说话这么简洁的，这是在考验我的语言理解能力还是他本来就是语言交流障碍症呀。
  
 我长吸了一口气，弱弱道“你是说你知道我是鬼，但是你不会伤害我？”
  
 他点了点头。
  
 于是，这晚我创下了鬼界的一个传奇，做为一个鬼送一个迷路的小道士回道观。
  
 后来我像鬼友们辩解道，谁只怪这个小道士长得如此好看，只怪我又是一个善良可爱的女鬼，都是那些才子佳人的话本惹的祸。（话本说：怪我咯，这锅我不背）
  
  04   
  
 再见温初的时候已是三天后了。
  
 当时我正无聊的看着蚂蚁们搬运着饭粒，一只蚂蚁、两只蚂蚁、三只蚂蚁。。。。。。他走到大槐树旁，敲了敲大槐树，接着从怀里掏出一道符贴在大槐树上，嘴里念了几句咒文。
  
 看着他掏出那张黄符时，我不禁鬼魂一颤，道：你。。。你个歹人，我送你回家，你竟然还来我老巢想把善良的我给杀了，你个道貌岸然的坏人，嘤嘤嘤。
  
 做完这一系列动作后，他从衣袖里掏出一串纸包好的糖葫芦递了过来。
  
 “给我？”我惊讶道。
  
 他点了点头。
  
 “咦？我怎么可以碰到东西了？难道你刚贴的那张黄符的原因？”
  
 他又点了点头。
  
 “你是专门给我送冰糖葫芦的？”我有点难以置信道。
  
 他点了点头道：“谢你。”
  
 “你是说这是你为了感谢我才送我的冰糖葫芦。”听到这个答案差点有种飘出大槐树去好好亲一下他的冲动“小道士，你不太识路，那你以前怎么出门做法事呀？”
  
 “师兄。”
  
 “原来你师兄都会陪你出山呀，那你今天一个人知道怎么回道观吗?这大白天的我可不能出来送你回去啦。”我往口里一口塞一个冰糖葫芦，酸酸甜甜的味道好极了。
  
 “那你一个人知道怎么回道观吗?这大白天的我可不能出来送你回去啦。”
  
 “大槐树，朝南”他道。
  
 哎哟，不错呀，都知道经过大槐树一直朝南就能回道观了。
  
 |“那你一个人知道怎么回道观吗?这大白天的我可不能出来送你回去啦”
  
 “大槐树，朝南”他道。
  
 哎哟，不错呀，都知道经过大槐树一直朝南就能回道观了。
  
  05   
  
 自从做鬼后第一次吃到食物的美味，作为温初的指路恩人，我厚着脸皮让他又接连几日给我送了吃的。
  
 “小道士，明天我要吃归云斋的绿豆糕”
  
 “好。”
  
 第三日。
  
 “小道士，明天我要吃烧鸡。”
  
 “不。五戒。”
  
 “我是鬼，鬼吃烧鸡不犯法，嘤嘤嘤，我做鬼都没吃过烧鸡，你是不是作为道士没赚多少钱，所以不给我买，你个小气鬼。”
  
 “。。。。。。”
  
 第四日。
  
 “小道士，明天我要喝女儿红。”
  
 “不，五戒。”
  
 “我是鬼，鬼喝女儿红不犯法，嘤嘤嘤，我做生前都没出嫁就死了，做鬼都没喝过女儿红。”
  
 “。。。。。。”
  
  06   
  
 第七日，温初从大槐树下挖出一个黑色的盒子，里面用红布包着一堆骨灰，他告诉我那是我骨灰。这原来就是我的骨灰呀，看着这盒子我突然生出一种莫名的情绪。
  
 他用他好看的眼睛看着我，问：“投胎？”
  
 看着他好看的眼睛我突然有些不舍，：“可不可以不投胎？投胎了，我就会忘记你，下辈子我也可能再也见不到你了，即使见到了我们也不认识对方了，而且我也可能再也遇不到像你长得一样好看的人了，不好不好太亏了”我使劲的摇了摇头。
  
 他沉默的看着我并没有说话。
  
 “你看做鬼没有什么不好的，没事穿个墙，去酒楼里听说书都不要收钱。”
  
 温初：。。。。。。
  
 我道：“一定要投胎吗？”
  
 温初：“嗯。”
  
 “那可不可以晚点再投胎？”
  
 “多晚？”
  
 “陪你过完这一世，再一起去投胎。”我小声道。
  
 他耳朵突然红了，笑着点了点头，他笑的真好看，比春天那漫山遍野的桃花还要好看。
  
 从此鬼届流传着超厉害的捉鬼道士温初养了一只女鬼，那女鬼用自己超级厚的脸皮把温初潜规则的传言。

2. 女道士怎么称呼?

在道观遇到女道士，只要称呼道长、仙姑、女冠就可以。对于一般的道士，称呼道长就可以了。在道教内部是用乾坤来区分的。道教自古以来就以乾坤区分阴阳，乾代表天，是为阳；坤代表地，是为阴。也就是说，男道士为乾道，女道士则为坤道，之间以道友和师兄相称。
在唐朝时期，男道士称为黄冠，女道士则称为女冠。唐玄宗时期的杨玉环曾经就是一位女冠。道教内部从来就没有道姑这一称呼，这只是民间演化出来的一种称谓，最早可追溯到元末明初时期。文史学家陶宗仪在《辍耕录》中发明了“三姑六婆”这一成语，其中三姑指的是道姑、尼姑、卦姑，从那以后，道姑就为人们所熟知。


扩展资料：
道士的相关称谓
天师：张道陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如北魏寇谦之，隋焦子顺，唐胡惠超等。
法师：精通经戒，主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。
炼师：最初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
祖师、宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。
真人：通常尊称那些体悟大法，道行高深，羽化登仙的道士。
黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。
羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。
先生：对道士的尊称或谥号、赐号。

3. 女道士怎么称呼

在道教内部究竟是怎么称呼男女道士的呢？他们是用乾坤来区分的。道教自古以来就以乾坤区分阴阳，乾代表天，是为阳；坤代表地，是为阴。也就是说，男道士为乾道，女道士则为坤道，他们之间以道友和师兄相称。
在唐朝时期，男道士称为黄冠，女道士则称为女冠。唐玄宗时期的杨玉环曾经就是一位女冠。
民间道姑的称谓虽然不是正确的，但也是出于敬重，没有恶意。修道之人清心寡欲、不慕名利，他们不会因为一个称呼而生气，也不会在意这些。
综上所述，我们在道观遇到女道士，只要称呼道长、仙姑、女冠就可以。对于一般的道士，称呼道长就可以了

4. 道士是男是女啊？

道门无男女，道号都是根据个人兴趣有自己取。一般都是“子”，不带“子”也可以，但原则上没有男女差异。神仙圣号上，一般男称“天尊”，女称“元君”。
道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”
其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、黄冠、真人、神仙、羽流、羽衣、紫阳、方士、冠子、先生、希夷、烟客、三元客等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。
他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。
因此，道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中，也是极为引人注目的角色。

扩展资料：
道士作为一种宗教角色，是随着道教的产生而出现的。没有道教，便没有道士的存在；离开道教发展的历史景观，便不会看清道士的宗教面目。所以，我们先简要地介绍一下道教产生、发展和演变的历史概况，以及道土是如何随着这一过程而诞生和他们的宗教信仰的特点。
道教是中国土生土长的一种宗教，初步形成于上古轩辕黄帝（前2717—前2599年）时期，正式建立于东汉末年祖天师张陵（34年—156年）立教，以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。道历已有4700多年的历史了。

5. 女道士怎么称呼 怎么称呼女道士

1、在道观遇到女道士，只要称呼道长、仙姑、女冠就可以。对于一般的道士，称呼道长就可以了。在道教内部是用乾坤来区分的。道教自古以来就以乾坤区分阴阳，乾代表天，是为阳；坤代表地，是为阴。也就是说，男道士为乾道，女道士则为坤道，之间以道友和师兄相称。
 
 2、在唐朝时期，男道士称为黄冠，女道士则称为女冠。唐玄宗时期的杨玉环曾经就是一位女冠。道教内部从来就没有道姑这一称呼，这只是民间演化出来的一种称谓，最早可追溯到元末明初时期。文史学家陶宗仪在《辍耕录》中发明了“三姑六婆”这一成语，其中三姑指的是道姑、尼姑、卦姑，从那以后，道姑就为人们所熟知。

6. 道士有女的吗

道士有女的。
在道教，男性道士被称为“乾道”，女性道士则被称为“坤道”。
道教是中国本土宗教，道教以“道”为最高信仰，
道，既代表自然自然，也是万事万物的运行轨道或轨迹。
道士就是指奉道行道的有道之士，或道教的神职人员。
据资料记载，道士之名源于古时候的方士，
《太霄琅书经》上说：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”
这段话的大致意思是说，道士之名，源于他们的行住坐卧，观念思想，一切唯“道”是从。
在道教，男性道士被称为“乾道”，女性道士则被称为“坤道”，
乾道别称真人、道人、羽衣、方士、黄冠等，其尊称为道长。坤道别称女冠。
道士敬称道爷，道士之间互称道友、道兄，这些称呼都是男女通用的。
道士会根据修行的内容或个人兴趣来给自己取尊号，
有些道法高深的道士享有“天师”之类的尊称。
各道派的创始人称为祖师；各派传道的首领称为宗师。
道士可以出家，也可以不出家，不出家的道士又称为居士。
在金元之前，道士都不出家，金代时期，全真教创立，制定了出家制度。
从那以后，道士分为全真派和正一派。
全真派道士需出家，不能结婚，吃素食，乾道要蓄胡须。
正一派道士可以结婚，可吃荤食，不用穿道服也不用蓄胡须。
两派之间的差异甚多，他们的修习法门和传承方式也各不相同。

7. 古代有哪些有名的女道士？

古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼玄机、魏华存和元严，具体介绍如下：
1、李冶：字季兰，乌程人，后为女道士，唐朝诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。
2、萼绿华：中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。

3、鱼玄机：初名鱼幼微，字蕙兰。咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。
4、魏华存：晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为司徒魏舒。
5、元严：忻州秀容人，元代的道士，元好问次女。元好问有《贞燕二首》，即为元严作。著有《浯溪集》传世。
参考资料来源：百度百科-李冶
参考资料来源：百度百科-萼绿华
参考资料来源：百度百科-鱼玄机
参考资料来源：百度百科-魏华存
参考资料来源：百度百科-元严

8. 梦见女道士收鬼

 1、梦见女道士收鬼的吉凶指数                            
  基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展，能享得幸福，长寿，圆满。【大吉昌。】
  
                            吉凶指数：88（仅供参考）
                            2、梦见女道士收鬼的宜忌                             「宜」宜发微博，宜备雨具，宜读诗饮酒。   
                             「忌」忌联络旧友，忌洗车，忌赠送礼物。 
                                                        3、梦见女道士收鬼的预兆                            本命年的人梦见女道士收鬼，意味着有恒心，处事勿急勿躁，可得平顺。
  梦见女道士收鬼，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，幸运数字是 6 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正南方向 ，开运食物是 腰果 。
   梦见女道士收鬼 ，有些吃喝玩乐的聚会等着你。心动切忌马上行动，先考虑清楚再说。最近玩心重的你，这两天玩乐、交际的场合将会不少，也因此让你有所破费！在工作/学业上面临到了难题，你只能靠自己去解决 
  恋爱中的人梦见女道士收鬼，说明若能化解僵局或误会则可成。
  怀孕的人梦见女道士收鬼，预示生女，慎防胎死腹中。
  做生意的人梦见女道士收鬼，代表起初得财利平顺，而后阻碍愈多不利。
  怀孕的人梦见有人收鬼，预示生男，五月生女。慎防难产。
  恋爱中的人梦见有人收鬼，说明不怕阻碍终于有情人终成眷属。
  怀孕的人梦见被鬼收魂，预示秋占八月生女，其余可生男。
  梦见出家人的话，生活富裕安逸。
  本命年的人梦见收鬼之后又变成鬼，意味着乐极生悲，慎防意外伤害，诸事宜守。
  怀孕的人梦见女道士打坐，生男，春夏占生女。
  怀孕的人梦见收鬼之后又变成鬼，预示生男，六七月占生女，慎防动胎气流产。
  上学的人梦见被鬼收，意味着秋占有利，成绩不理想，难得如愿。
  恋爱中的人梦见自己收鬼，双方认识家境情况之后，年内婚姻可成。
  出行的人梦见女道士，建议遇风则止，延后外出。
  上学的人梦见女道士，意味着只要笔试成绩通过口试没问题。
  梦见被鬼收，按周易五行分析，财位在 西北方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 4 ，吉祥色彩是 橙色 ，开运食物是 胡萝卜 。
   梦见男和尚女道士 ，运势就像山峦一样起伏不定呢！能够由你来把握的情况着实不多，与其埋怨生活的不公，不如把人生看作一场漫长的游历，重要的不是旅途的终点，而是沿途各有特色的风景，这样会帮助你看开许多事情呢，当然也包括了爱情！ 
  出行的人梦见女道士问我要钱，建议可延后一、两天再出行。