有没有陶行知健康水委员会

1. 有没有陶行知健康水委员会

没有听说过，

2. 陶行知是哪所学校的校长？

晓庄师范
中华业余学校
育才学校

3. 关于陶行知的主要事迹

4. 关于陶行知的名言

以下是陶行知名言名句:、失败是成功之母，奋斗是成功之父。2、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。3、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。4、以教人者教已，在劳力上劳心。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。6、行是知之始，知是行之成。7、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

5. 陶行知生平事迹是什么？

　　陶行知生平:

　　1891年10月18日（农历9月16日）生于安徽省歙县西乡黄潭源村。

　　1908年 17岁：赴杭州拟入广济医学堂学医，因不满学堂对非基督教徒的歧视，三天后愤而退学。

　　1911年 20岁：辛亥革命爆发，思想发生变化，信仰孙中山，主张民主共和、读书要与国家大事结合。

　　1912年 21岁：在金大，热心爱国社会活动。组织爱国演讲，举办爱国捐，热心宣传民族、民主革命思想。

　　1919年 28岁：5月9日，在南京小营演武厅6千人大会上发表演说，痛斥袁世凯“二十一条”卖国条约，13日，南京学界联合会成立，选举陶行知为会长。20日南京各校学生自行罢课。南京高师代校务的陈容反对罢课而离校，陶行知暂代理校务，支持学生的爱国运动。

　　1921年 30岁：12月，新教育共进社、《新教育》杂志社、实际教育调查社合并，成立中华教育改进社。以“调查教育实况，研究教育学说，力谋教育改进”为宗旨。

　　1923年 32岁：与朱其慧、晏阳初、朱经农、黄炎培等发起成立中华平民教育促进会。与朱经农合编《平民千字课本》。到南京、安庆、南昌、上海、杭州、武汉等地推广平民教育运动。是年，拒绝北洋政府任命为武昌高等师范学校（武汉大学前身）校长，又谢绝母校金陵大学聘为校长。专心致意于中华教育改进社工作及促进平民教育运动。

　　1926年 35岁：倡导乡村教育运动。拟定推行乡村教育计划。筹设试验乡村师范学校。

　　1927年 36岁：南京试验乡村师范（即晓庄师范）正式开学。陶行知谈到“晓庄精神、乐观精神、革命精神和团结精神”。最后指出：“我们要办好乡村教育，要改造乡村社会，总须有宽阔的胸怀，奉献精神。”

　　1929年 38岁：由于领导晓庄科学社在生物研究方面取得了优异成绩，12月14日，上海圣约翰大学授予陶行知科学博士荣誉学位（现译为理科博士，或理学博士），以表彰他对科学教育事业的贡献。

　　1930年 39岁：4月3日，针对南京英商和记洋行工人被殴事件，抗议日舰停留南京江面。同情和支持晓庄师生参加全市学生示威游行。5日，支持晓庄参加全市学生反帝爱国游行。

　　1932年 41岁：创办儿童通讯学校，普及科学教育，任校长，10月1日，在上海市创办山海工学团、晨更工学团等，主张“以工养生，学以明生，团以保生。”开始推行普及教育运动。

　　1933年 42岁：3月14日，马克思逝世50周年。与蔡元培、章 器、李公朴等公朴等学术界100余人发起纪念会。9月28日，组成中国普及教育助成会。10月25日，新安旅行团7个小朋友抵沪。热情关怀，具体指导。

　　1935年 44岁：参加创立中国新文字研究会，起草中国新文字宣言。10月10日，资助电影器材，“新安旅行团”从江苏淮安出发，赴全国各地宣传抗日救国。12月9日“一.二九”运动爆发，与宋庆龄、何香凝、马相伯、沈钧儒等800余人联合发表〈上海文化界救国运动宣言〉。

　　1936年 45岁：开展国难教育运动。宣传抗日救国。5月21日，上海成立全国各界救国联合会，陶行知被选为常务委员和执行委员。7月初，全国各界救国会决定委托陶行知前住欧美亚非各国宣传抗日救国，发动侨胞共赴国难。以“国民外交使节”的身份，出访28国和地区向华侨及国际友人宣传抗日救国的正义主张。

　　1937年 46岁：抗战全面爆发，出版〈战时教育〉。在墨西哥、美国及加拿大多次演讲《禁运和抵制日货》，发动华侨献金救国，得到广大人民的同情和支持。

　　1938年 47岁：在伦敦与中共代表吴玉章一起出席世界反侵略大会，并再次谒马克思墓。5月4日，在洛杉矶发表演说：日本在中国杀死100万人时，有50多万人是美国提供给日本军火帮助杀死的。引起美国的震惊，促进禁运和抵制日货。9月为甘地重写的《中国人民教育运动》英文稿，甘地作了按语：“这本小册子在印度对我们是非常有用的。”11月创立中国战时教育协会，起草战时教育方案。12月15日，在桂林正式成立生活教育社，当选为理事长。

　　1939年 48岁：7月20日，育才学校开学，后迁至合川划街子古圣正式上课。分文学、音乐、戏剧、舞蹈、绘画、社会、自然科学6个组，学生百余人。

　　1940年 49岁：4月，参加国民参政会第一届第五次会议。提出：政府应规定教育为人民之义务和权利。26日，在重庆主持育才学校音乐组演出的音乐晚会。周恩来为音乐组题词：“为新中国培养出一群新的音乐天才。”

　　1941年 50岁：4月，提出“跟武训学”的口号，要求大家做“集体的武训”，艰苦办学。并定4月6日为“育才兴字节”。9月，试验“育才幼年研究生制”，选拔了27名少年研究生进行专门培养。使全校学习风气推向新的高潮。

　　1942年 51岁：2月，组织育才师生举行戏剧公演、绘画展览、音乐会，向社会汇报办学和创作成果。

　　1943年 52岁：带领育才师生学习“南泥湾”精神，自力更生，战胜困难，开荒30亩，建立了育才第一个农场。

　　1944年 53岁：致力于和平团结民主运动。

　　1945年 54岁 ：5月，在《在战时教育》上发表《实施民主教育的提纲》。9月9日，与冯亦代、倪斐君筹办的国际难童学校开学。又称培才小学。10月18日，发表英文论著《全民教育》提出：“民主第一”、“全民教育”、“全面教育”、“终身教育”等指导原则。11月1日，《战时教育》改《民主教育》。在创刊号上发表《民主》、《民主教育》两文。

　　1946年 55岁 ：较场口惨案”郭、李被打伤。陶即带领育才师生上街游行，抗议示威。6月23日，在上海北站十万群众欢送赴京请愿代表大会上，担任大会主席，发表著名演说，要求和平，反对内战。7月，民主战士李公朴、闻一多先后被害。陶行知说；“我等着第三枪”。12日，在沪江大学最后一次讲演：《新中国之教育》。16日，给育才学校师生写了最后一封信。21日，又写下了最后一首诗《祭邹韬奋先生文》他面对敌人威胁，无私无畏，视死如归。在上海最后三个月里作了百余次演讲，充分表达了广大人民反内战、反独裁、要民主、要和平的意志。7月24日连夜整理历年诗稿。7月25日突患脑溢血逝世，终年55岁。

　　临终前，周恩来、邓颖超等赶来。周恩来握着陶的手说：“朋友们都要学习你的精神，尽瘁民主事业直到最后一息。”

　　8月11日，延安各界代表二千余人，举行“陶行知先生追悼大会”。毛泽东亲笔题写悼词：“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古”。

　　9月23日，重应各界在沧白堂举行追悼陶行知大会，到会的文化教育界代表及各界人士二千余人。

　　10月27日，上海各界追悼陶行知大会在震旦大学礼堂举行，到会有工人、农民、学生、文化界及外国友人五千余人。宋庆龄题词：“万世师表。”何香凝题词：“行知先生精神不死。”

　　12月9日，美国教育界名流和中国留美人士三百余人，在纽约举行追悼大会。杜威和冯玉祥担任大会名誉主席。杜威、克伯屈等介绍陶行知的生平。在国外，新加超、菲律宾、马来西亚等地的华侨及香港同胞，也都举行了追悼会。世界著名教育杜威、克伯屈、罗格等发来唁电：“陶博士致力于中国大众教育建设的功勋与贡献是无与伦比的，我拉后死者必定永远纪念他，并贯彻他的事业。”

　　12月1日，陶行知安葬在南京劳山下晓庄。全国53个人民团体代表及二千余人参加了葬礼。从此，陶行知和父母、前妻、妹妹一起长眠于晓庄劳山之麓。

　　具体见：http://www.taoxingzhi.org/list.asp?level1=2&level2=1&lm=了解行知——陶行知年谱

6. 陶行知的名言

以下是陶行知名言名句:、失败是成功之母，奋斗是成功之父。2、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。3、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。4、以教人者教已，在劳力上劳心。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。6、行是知之始，知是行之成。7、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

7. 陶行知的资料

8. 陶行知为何总与胡适过不去？

说起陶行知与胡适的关系，可以用几个字来概括：紧密相关又水火不容。
如何紧密相关呢？
陶行知与胡适有“六同”，同为安徽老乡（陶行知是歙县人，胡适是绩溪人），二人同岁，从小是同学，同时在美国哥伦比亚大学获得博士学位，同是美国哲学家、教育家杜威的高足，回国后同在教育领域工作。
按理说如此紧密的关系二人应该关系很好才是，殊不知陶行知与胡适之却形同水火，这到底又是怎么回事呢？
陶行知与胡适回到中国后，二人截然走上了不同的道路。在积贫积弱的中国，陶行知脱下了教授的洋装，抛弃了国立东南大学的教务主任职务，穿上草鞋，决定“捧着一颗心来，不带半根草去”，甘愿为“四万万农人烧一柱心香”，开始了他的乡村教育计划。
陶行知推行的是“生活即教育”、“社会即学校”的教育改革主张。1927年，陶行知在南京市郊区创办了晓庄师范学校。晓庄师范学校开学后，陶行知打赤脚睡稻草住牛棚，同学生一起修厕所盖校舍，把每天的劳动和生活都当做学习课程。
为向大众普及文化知识，他还编写了《平民千字课》和《老少通千字课》奔走各地，教人识字。
陶行知曾说，我最看不起的人有两个：一个是胡适，靠洋人吃饭。一个是孙科，靠老子吃饭。为此，陶行知还写了一首《自立歌》对胡适和孙科进行讽刺：
“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”
胡适回国之后，走上了与陶行知不一样的道路。胡适对西方“文明”顶礼膜拜，留学回国后竭力宣扬西方的文明，处处宣扬西方的东西。这些东西被陶行知认为是“洋八股”，为此，陶行知做了《拉车的教员》讽刺胡适：
“分明是教员，爱做拉车夫。拉来一车洋八股，谁愿受骗谁呜呼。”
旧时代的中国深受苦难，陶行知与胡适在对中国苦难的分析上也有不一样的见解。胡适在《我们走哪条路》一文中写到：导致中国贫穷落后的五个鬼，是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。陶行知在读到胡适的这篇文章后，立刻对胡适进行了回击。
陶行知认为胡适只谈到了导致中国落后的几个因素，但却丝毫不提帝国主义的侵略，即使是仰慕西方文明也不能如此是非不分吧？于是陶行知随即写到：
“明于考古，昧于知今：捉着五个小鬼，放走了一个大妖精。”
胡适是如何看待陶行知对他的讽刺的呢？
1962年，陶行知逝世十六年之后，胡适对陶行知的评价是：“你看陶行知的诗，可见这个人一点幽默都没有。”
在当时的中国，积贫积弱的国家放无数仁人志士都在奋力拼搏以找到出路。胡适与陶行知都是从外国回来的博士，都对中国的道路有着不同的见解。陶行知看到了中国落后的主要原因在广大农民没有得到很好的教育，农村没有得到很好的建设，于是投身农村教育，希望以此改变中国命运。胡适回到中国后，寄希望于中国学习西方，接受西方文明，走西方一样的道路。
陶行知的大众教育有一定的意义，胡适的精英教育也并非一无是处。陶行知之所以多次嘲讽胡适，主要是胡适对底层大众的态度冷漠导致。