德德玛的简介

1. 德德玛的简介

2. 德德玛名字的意义

德德玛（1947年－），内蒙古额济纳旗人，中国著名蒙古族女中音歌唱家；中国音乐学院声乐系毕业。现为中国国家一级演员，内蒙古德德玛音乐艺术专修学院院长。德德玛的嗓音厚实醇和，底气十足；曾学习蒙古族传统长调演唱方法，并将其与美声唱法相结合，形成了自己独特的演唱风格和声乐艺术；被誉为「草原上的夜莺」[1]。

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3. 德德玛是谁？

　　中国著名蒙古族女中音歌唱家德德玛，一九四八年出生在内蒙古额济纳旗。一九六O年参加家乡乌兰牧骑，一九六二年进内蒙古艺术学校声乐研究班专学声乐，一九六四年入中国音乐学院专修声乐 ，从师于姜家祥教授，一九六八年毕业回内蒙，先后曾在内蒙巴盟歌舞团、内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团担任独唱和歌剧演员。一九八二年调入中央民族歌舞团担任独唱演员。现任中国音乐家协会会员，现任内蒙古德德玛音乐艺术专修学院院长、中国少数民族文化艺术基金会理事、国家一级演员、全国政协委员、北京市政协委员。2000年被评为全国先进工作者。（全国劳模）
　　在内蒙古工作期间，曾从师蒙古族著名歌唱家哈扎布学习本民族传统长调演唱方法。经几十个春秋的辛勤探索和磨练，终将美声唱法与民族唱法结合起来，融为一体，形成了自己独特的演唱风格，在声乐艺术道路上，在先辈们开拓的疆土上又拓展了新的领域。
　　她曾多次录制专辑音带和为电影、电视剧录制插曲。《美丽的草原，我的家》音带曾获“云雀”奖。在内蒙先后举办三次个人专场音乐会，一九八八年在北京举办了个人独唱音乐会，均获成功。
　　她演唱的《美丽的草原，我的家》、《草原夜色美》、《我从草原来》、 《马背上的骑手》、《天上的风》、《远去的母亲》、《草原恋》、《蓝色的蒙古高原》、《父亲的草原，母亲的河》、《阿尔斯楞的眼睛》、《草原上有一个美丽的传说》等歌曲，以她独特的艺术风格给观众留下了十分深刻的印象。著名音乐家李凌先生听了她的音乐会后写到：德德玛“不仅是蒙古族人民的骄傲，也是中华民族的骄傲，我国声乐艺术的骄傲”（88年2月7日人民日报、“音乐研究”89年第一期）。
　　德德玛曾随我国艺术团先后出访罗马尼亚、南斯拉夫、蒙古国、坦桑尼亚、塞舌尔、马耳他、哥伦比亚、美国、日本、布隆迪、澳门、菲律宾等国家和地区。她出色的演唱为祖国赢得了荣誉。
　　2002年9月经教育厅批准创建了德德玛音乐艺术学院，为边远地区的农牧民孩子搭建了一个学习艺术的平台。

4. 德德玛草原在哪？

德德玛的女中音，音色是绝世的，歌曲是史诗性的、母爱的、草原的……屏息聆听：美丽的草原、草原夜色美、雕花的马鞍。
德德玛是人名哦
《德德玛草原歌曲集》,我国蒙古族歌唱家德德玛演唱的具有浓郁草原风味的歌曲视频

5. 中国草原夜莺是谁

草原上的夜莺——著名女中音歌唱家德德玛德德玛--这位被誉为"草原夜莺"的女中音歌唱家,在去年金秋大阪国际艺术节上,以其独特的演唱风格荣获国际艺术表演一等奖,又一次为祖国和人民赢得了荣誉。 德德玛已经在中国歌坛驰骋了三十多个春秋。德德玛的歌，大家都喜欢听。 前不久，在中央民族歌舞团成立45周年的庆祝活动中，有一位同志专程赶到民族宫礼堂听德德玛唱歌。这位同志说："老德人好，歌也唱得好。我今天再听听老德的歌。"德德玛那浑厚深沉，辽远豪放的歌声，无论谁听了都会被那挚爱之情所感动。 有歌唱天才的家庭 德德玛出生在西北边疆内蒙古额济纳旗。她的家人祖祖辈辈生活再草原上，以放牧为生。谁都知道，草原上的民族喜欢歌声。再他们的生活中没有了歌声，就像再清香的奶茶中没有了牛奶。德德玛的父母都曾是草原上的好歌手。连德德玛的奶奶也被牧民们称为"草原上的百灵鸟"。 德德玛80多岁的老母亲曾与她同住北京。城市生活虽远不如草原，但老人依然与歌声为伴。在家里，她常常是一边洗衣、做饭，一边唱着蒙古族民歌。那悠扬动听的内蒙长调，吸引着过往行人驻足聆听。 据蒙族老人说，婴儿还睡在摇篮的时候，母亲就天天对着孩子的脑门唱歌。久而久之孩子长大了，哪有不会唱歌的呢！茫茫草原，歌声、琴声不断。无论是年轻人，还是老人、孩子，谁都会唱上几首内蒙长调。唱歌是牧民交流情感的方式。草原民歌代代相传，记载了蒙古族人民的文化与习俗。听说蒙族英雄嘎达梅林的故事，能唱上三天三夜。真是可谓每一首蒙族民歌都有一个古老动听的故事。自古至今流传的蒙古民歌就如同一部蒙古族的民族史。 在家族、父母、姐姐和牧民的熏陶下，幼年的德德玛不仅会唱歌，而且唱得比谁都好听。她常常与姐姐坐在矮墙头上，骑在毛驴上唱歌、拉琴。刚刚13岁的德德玛不知怎么就成了草原乌兰牧骑宣传队的一名小演员了。 一次，乌兰牧骑到呼和浩特汇报演出，德德玛唱了一首古巴歌曲《哈瓦那的孩子》，博得了观众的热烈掌声。自治区主席乌兰夫观看演出后，就派人接来德德玛，一个劲地夸她唱得好。不久这位有歌唱天才的小演员--14岁的德德玛，第一次离开草原，走进了 呼和浩特蒙古艺术学校。两年以后。德德玛在毕业演出时又被中央乐团的老师识为"千里马"。于是她再次离开家乡、亲人、到北京最高的音乐艺术殿堂--中国音乐学院深造。毕业后，德德玛又重新回到家乡。 学业有成的德德玛苦恼了 回到草原的德德玛，恨不得把所学的知识都用在唱歌上。但不知为什么，她的歌声，牧民们不喜欢了。一个好歌手如果没有听众，那将意味着什么呢？眼前的现实让德德玛苦恼了。她常常自言自语："我是牧民的女儿，我要为牧民们唱歌。" 根源终于找到了：单纯把专业知识照搬到草原上，缺少民族文化的原汁、原味。如何把美声唱法与民族唱法结合起来，解决这个问题是当务之急。怎么办？找蒙族歌唱家哈扎布去。 德德玛拜哈扎布为师，学习蒙族传统的长调演唱方法。正值德德玛刚刚悟出一点门道时，嗓子又出毛病了。医生确诊是嗓子里长了一块息肉。德德玛又苦恼了。亲人、朋友劝她改行，可是德德玛早已把歌唱视为自己的生命，为了生命只有战胜困难。她决定冒着风险去做切除手术。 手术后，德德玛说不出声, 唱歌不出音。在残酷的现实面前，德德玛高扬不屈的头。从此夏练三伏，冬练三九，练了发音，练说话，直练到唱出歌来。几年以后，她终于把西洋美声与内蒙长调有机地糅合在一起，形成了自己特有的演唱风格。重新拥有了自己的演唱风格，重新拥有了听众，牧民们又重新喜欢上了她的歌了。 德德玛笑了，草原上又传来了她的歌声。她唱蓝天，唱白云，唱草原，唱牧场，唱成群结队的骏马，唱草原上永远不落的太阳…… 功夫不负有心人。一曲《美丽的草原我的家》让德德玛一举成名。 有名气却没架子 德德玛有名气了，成了著名女中音歌唱家。但她惦念着家乡，惦念着亲人。 家乡-额济纳旗建旗三百周年时，德德玛接到邀请信，立即从北京动身。她坐了火车做汽车，日夜兼程来到家乡，德德玛顾不上旅途劳顿，晚上准时参加了演出。家乡亲人听到她的歌声，倍感亲切，一个劲为她-这位"草原上的夜莺"欢呼叫好。牧民们骄傲地说："无论家乡多穷，沙漠多荒，交通多不方便，什么都挡不住德德玛回家乡来。" 不是家乡留不住她，而是德德玛有重任在身。为了赶回北京参加中国共产党十五大胜利闭幕的演出活动，第二天，德德玛又要飞走了。 亲人知道德德玛要走，都要求她把歌声留下。眷恋家乡的德德玛。在临时舞台上唱了一首又一首。据在场的拉西尼玛先生说："场面令人激动，每当德德玛唱完一首歌，亲人们就献上一条洁白的哈达。德德玛的脖子上挂满了哈达。 一条哈达一份情，德德玛含着感动的泪花，满载着亲人的爱戴和祝福回到了北京。 有名气却没架子的德德玛，从来没有因为个人的私事而影响团里的演出任务。 纪念国歌发表60周年的活动原本没有德德玛演出，由于出现临时情况，领导又安排了她，但此时德德玛回呼市了。刚到宾馆还没顾得上休息，就接到上级电话，只在呼和浩特停留五小时的德德玛二话没说，第二天一大早就赶乘六点多的飞机回到北京，晚上准时参加了演出。 领导都说，德德玛识大体，顾大局，从不计较个人得失，随叫随到，是调的动的名演员。 群众喜欢听就是我的价值 前些年，歌坛明星哄抬出场费。有些歌星因出场费低而拒唱。这种"向钱看"的风气污染着演艺圈，但德德玛不是这样。 根据团里的记载，仅1995年一年德德玛参加公益演出88场，平均每个月参加7.3场演出。这个数字足以说明一切。 不管是到遥远的边陲，还是到工矿企业，不管地方上的条件多么艰苦，天气情况多么恶劣，德德玛都用真诚的歌声回报党和人民。用自己的话说："我从走上歌坛的那天起，始终没有忘记自己是牧民的女儿。"也许这朴素的思想正是她成功的秘诀。 1995年元月，德德玛随团到大庆石化总厂演出。隆冬时节，她途中患了感冒，血压升到二百多，一到大庆就住进了医院。 晚上的演出，领导没安排她，可是德德玛寻思，大老远来了，不就是给工人唱歌的吗？怎么能不演呢？ 在同志的帮助下，德德玛走上舞台。她满怀着对大庆人民的崇敬，献上了自己心底的歌。经久不息的掌声传递着大庆人对她的爱与谢。待德德玛双手紧紧地抓住麦克风坚持把歌唱完，守候在侧幕地大夫冲上舞台又把她送回了医院。 第三天，德德玛血平稳，身体好转，又出现在舞台上了。在场地观众得知德德玛带病演出的实情，感动得热泪盈眶。 回到北京后，中石化公司得领导专程到医院慰问德德玛，特意送来鲜花和一万元钱。德德玛当场把钱捐给了歌舞团的老干部活动中心及部分老病号。她把鲜花留给了自己，那鲜花不正像她心灵一样美丽芬芳吗! 德德玛的身体刚刚恢复，又用歌声迎接了第四界世界妇女大会和新疆自治区成立四十周年的庆典活动。 在新疆演出结束后，当地的一位妇女听说德德玛走了，就在公路上追赶汽车。一条红色纱巾远远飘动，司机以为出了什么事，便停车等候。谁知跑得上气不接下气的妇女原来是专程给德德玛送奶豆腐的。 还有一次，德德玛到呼盟演出。由于剧场小，群众要求德德玛在露天广场上演唱。为了满足大家的愿望，德德玛楞是在零下15度的露天广场上穿着淡薄的演出服为大家唱歌。那浑厚辽远的歌声从草原这一边传到那一边，群众的掌声、欢呼声连成了一片。 感人的故事告诉人们，德德玛--这位"草原上的夜莺"，为弘扬民族文化的主旋律付出了她的一切。 德德玛的艺术成就，不但是蒙古族的骄傲，也是全国各族人民的骄傲，是我们中国的骄傲

6. 德德玛大草原在什么位置，知道的告诉我，谢谢！！！

她所歌唱的大草原在内蒙古

7. 请解释德德玛演唱的《草原夜色美》歌曲意义

德德玛，蒙古族著名的女中音歌唱家。1947年出生于内蒙古额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团、内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。1982年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。

      德德玛，音域宽阔，气息通畅，演唱富于激情，具有强烈的艺术感染力。她的歌路十分宽广，既善于演唱蒙古族调民歌，又能演唱大型艺术歌曲，西洋歌剧咏叹调等。她经过长期探索，使蒙古族长调唱法与美声唱法相结合，融为一体，在民族声乐领域内独树一帜，走出一条成功的道路。她还多次出国访问演出，深受国内外听众欢迎。代表曲目有《美丽的草原我的家》、《草原夜色美》、《草原上的风》、《走马》、《达古拉》、《天上的风》、《兰色的蒙古高原》、《嘎达梅林》。


      更令老虎赞佩的是德德玛对生命的热爱和歌声的执着。正当德德玛歌唱事业蒸蒸日上的时候，突如其来的病患将她击倒。1998年3月，为庆祝中日邦交正常化20周年，德德玛应邀赴日本演出，在演出中突发脑溢血，然而她坚持把歌唱完，谢幕后就昏倒在地，在昏睡了8天之后，被医生告知：她的右半身瘫痪，下半生将于轮椅为伴。然而，德德玛以惊人的毅力与疾病抗争，每天上午到医院治病，下午照例坚持练声。九个月之后，德德玛竟又重返舞台。2002年9月，德德玛拖着带病的身体，多方筹措资金，终于在家乡创办了一所“内蒙古德德玛音乐艺术专修学院”，主要招收有艺术天份的牧民孩子。2007年9月30日，“德德玛六十年怀旧经典演唱会”在北京展览馆剧场举办。观众还是发现，病痛给德德玛造成的影响，至今她的右手还是不能自由运动。

      德德玛在与病魔的顽强搏斗三年，德德玛从绝望中竟然重新又站立起来。她以每天站肿双腿的代价换来了《牧人》专辑。今天我们在这里听到德德玛的歌声，是特别提出需要倍加珍视的，因为这是一种难能可贵、失而复得的生命的歌声。日前在广州举行的唱片首发式上，音乐监制陈珞搀着德德玛老师的手，泣不成声：“录唱片的经历，也是我向德德玛老师学做人的过程……”
         通过这首《草原夜色美》，我们可以感受到德德玛那种与黑暗搏斗的心迹，那种坚强的信念和对获得新生的美好憧憬；我们可以感受到德德玛那种颂赞生命绚烂对生命的感慨和叹息，那种表达深悟生命意义后对生命和活力的赞颂……《草原夜色美》则是德德玛将自己生命的激情和博大的爱奉献予草原的心情和写照。《草原夜色美》无论是诗意的美、还是绘画的美和生命韵致的美，都是一流的唯美。

8. 德德玛的介绍

德德玛，中国蒙古族女中音歌唱家。1947年出生在内蒙古额齐纳旗。11978年，德德玛以《美丽的草原我的家》受到歌唱界的极大关注。21982年调入中央民族歌舞团担任独唱演员。1986年在“全国听众喜爱的歌唱演员”大赛中获得美声唱法“濠江杯”奖，21988年在北京举办了个人独唱音乐会。11989年曾在“全国十大女歌唱家”大赛中荣获第一名，1991年随少数民族艺术团赴蒙古国演出，荣获蒙古国国家文化艺术最高奖。2德德玛还是中国青联委员、中国音乐家协会会员、中国少数民族文化艺术基金会理事；曾于2000年被评为“全国先进工作者”（劳动模范）。