弘治中兴的政治

1. 弘治中兴的政治

明孝宗即位之初，就着手改革弊政。先着手人事安排，后改革政策。他力改成化弊政，其目的还在于解决这些危及统治的社会矛盾问题。不过，起初他的精力主要放在了朝廷要员的人事安排上，待到这些问题基本解决之后，他便开始注重于对内忧外患的治理。   清除佞臣  成化时期，许多佞幸小人混入朝中，李孜省以方术、房中术进献皇帝得到宠幸，然后与太监梁芳狼狈为奸祸乱朝政，打击忠臣，扶植朋党。明孝宗即位之后立即逮捕了两人，使文武百官皆感高兴。 接着，明孝宗开始整顿吏制，将成化朝通过贿赂，溜须拍马发迹的官员一律撤换，改革首先从内阁开始，罢免了以外戚万安为首的“纸糊三阁老”。万安遇事除了喊“万岁”，没有半点主张，明孝宗罢免他不久后，和万安一起混日子的尹直也黯然离职回乡，只留下了刘吉。明孝宗看的出来刘吉除了混事，也会干事，接替内阁首辅的刘吉，在弘治年间一反常态，不但时常建言国事，更是对工作极其负责出力。特别是西北的哈密战事，正是在他的统筹下得以圆满解决的。 明孝宗还罢免了大批的“传奉官”，明宪宗时期的得宠的诸多僧道门，也都被赶走，少数罪大恶极的，依法惩治。比如成化年间的和尚继晓，由于仗着明宪宗的宠信，作恶多端，于弘治元年被斩首示众。 斥佞用贤的弘治初政，给成化后期混乱的朝廷打了一针兴奋剂，使明朝有了中兴的希望。后来又去掉佞臣李广。明孝宗对于文臣极其礼敬，也别是对待王恕等老臣以及谢迁、刘健、李东阳几位阁臣，更是体贴备至。   重用贤能  在清洗了诸多混日子的大臣同时，明孝宗大量起用正直贤能之士。象王恕、怀恩、马文升等在成化朝由于直言被贬的官吏；徐溥、刘健、谢迁、李东阳等贤臣。为于谦建旌功祠，使得无论是朝中还是宫中都为之一新，时称朝序清宁。 明孝宗登基后马上召回了王恕，王恕上任后没有辜负明孝宗的期望，在他的主持下开展了官场考察，考察的标准也极其严格：不但经济有问题的要被追查，就连身体不健康不能胜任工作的，也要一概被罢免。仅弘治元年（1488年）从中央到地方经过吏部考察被罢免的官员就多达一百多人。和王恕一样，马文升在部队里面也开展了整顿。除了罢免大批不合格的武馆外，还清理屯田，整顿地方武备，明军的战斗力，一度焕然振作。 正是在王恕和马文升的强力行动下，基层的一批慵懒官员被清除，诸多的才俊良臣得以提拔。 而治水有功的刘大夏于是成为明孝宗身边最受倚重之臣。弘治十五年（1502），刘大夏被拜为兵部尚书，代替了原任兵部尚书马文升。从此以后，明孝宗几乎事事都不能离开刘大夏了。这过度的宠任颇遭物议，有些大臣不平于刘大夏独蒙眷顾，私下里讲些“偏听生奸，独任成乱”之类的话，也传到皇帝耳中，但他只是对刘大夏更为回护。 刘大夏是正直而传统化的官员，他的得以重用固然出于本人极强的办事能力，同时也得之于朝臣们的交荐，当时他是颇具清望的。也正因为如此，刘大夏对弘治后期之治起到了主要作用。刘大夏更被认为是“弘治三杰”之一。 尽管许多官员都有直言上谏，但是刘大夏更能具体细致地道出种种弊端，恐不多见。明孝宗不由叹息道：“朕在位久不能知，何称为人主！” 之后，在朝中掀起了一个揭露弊端、斟酌而行的运动，其结果涉及的不仅有反贪倡廉，而且提出裁革传奉官、控制捐纳等等主张。当时人称：“上优礼大臣，无大故未尝斥辱。如尚书刘大夏、都御史戴珊辈，往往召至幄中，从容讲论，天颜和悦，真如家人父子。内阁诸臣，皆称为先生。李西涯有诗云：‘近臣尝造膝，阁老不呼名。’盖实录也。”刘大夏、戴珊以及内阁诸臣均为正人，明孝宗身边多正人，佞幸小人便难以得逞。这也使弘治后期政治显得十分谨严有度。 这一年冬天，明孝宗采纳刘大夏建议，将保定班军万人发回原卫团操，引起以私役班军为利的内臣不满，于是有人制造流言蜚语，贴于宫门，诬陷刘大夏。明孝宗对此中因由是非常清楚的，也知内臣贪弊之甚。而刘大夏提及镇守太监一事，也使他想到宫中弊端，此后明孝宗命兵部侍郎同给事中、御史清理裁革，岁省光禄寺金钱八十余万。 但是内臣们从此对刘大夏心怀忌恨，这便为他到正德中遭受迫害埋下了伏笔。  限制宦官  鉴于前朝宦官专权乱政的教训，明孝宗对宦官严加管束，东厂、锦衣卫再不敢任意行事，只能奉守本职，因而几任锦衣卫指挥大致都能持法公允，用刑宽松。这是明中后期其他朝代所罕见的现象。对于宦官的限制，执之最厉者并不止刘大夏。谢迁亦曾言内府宦官索贿之事，明孝宗令撰旨禁约时，谢迁道：“虚言设禁，无益也。须令曹司搜剔弊端，明白开奏，而后严立条禁，有犯必诛，庶民困可苏。”由此诸内府宿弊，多有革除。故嫉之者少。刘大夏虽非阁臣，明孝宗对他的倚靠则不仅限于兵部，至有密帖之谕。 在弘治中兴时期，还留下了一系列忠臣，直臣。例如李东阳，谢迁等等。对于明武宗时期刘瑾乱政在前期起到了一定的遏制作用。  官员考核  明朝官员考核分两种，一种是京察，考核在京的五品一下各级官吏，六年一次；一种是外察，三年一次，考核各地的地方官吏，也被成为“大计”。“大计”期初是由各省的按察司负责，但后来御史权力大增，在永乐时期就逐步变为巡按御史和按察司一起负责考核。但是巡按御史毕竟是中央官员，按察司是地方官员，一点地方上相互勾结，巡按御史也是捉襟见肘。弘治八年（1945年）这条规矩被改了，变为各省的巡按御史和巡抚一起来主持考核，以往有地方司法大权的按察司，彻底靠边站。 这样一来，加强的中央集权，防止地方官员勾结徇私舞弊，而“大计”制度也有变革，一是巡按的考察内容经吏部判定后，方可允许科道言官进行弹劾。二是考核中不合格的官员，可以上书自辩陈述。这样确保中央威权，也防止冤假错案，官员管理审查力度大大加强。 明孝宗还出现了类似今天“内退”的规定，凡主动提出退休的官员，没有年龄限制，即使40岁提出退休也会被批准。   提高办公效率  明孝宗在位期间还大大加强了办公效率，明孝宗规定，凡是交给大臣讨论的奏章，普通内容的，复奏处理不能超过两天；如果事关多个部门，不能超过十天；如果是涉及战争等重大事务的，最多不能超过十五天。也就是说十五天里，一件奏章必须处理完毕。 这个规矩定下后，明朝的行政效率大大提高，同时期的几个重要经济决策和改革，也从此快速完成。  明孝宗勤于政事，同时，他又重开了经筵侍讲，向群臣咨询治国之道。他还开辟了文华殿议政，利用早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋、商议政事。弘治元年（1488年），他采纳大臣的建议，开设大小经筵， 向群臣咨询治国之道。这一制度是在正统初年制定的，大经筵，每月逢二、十二、廿二日举行，主要是一种礼仪；小经筵又称日讲，君臣之间不拘礼节，从容问答，是重要的辅政方式。大小经筵制度，在明宪宗朝时一度废置。明孝宗开始坚持日讲，不仅早朝每天必到，又在早朝之外，另设午朝，每天两次视朝，接受百官面陈国事。使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。孝宗还开辟了文华殿议政，其作用是在早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋治国之道，商议政事。明孝宗每日清晨视朝，遇雨免朝，仍令有事衙门堂上官由廊庑至奉天门奏事，可以说是无日不视朝。据说他有一首诗，常于病中自诵： 自身有病自心知，身病还将心自医。 心若病时身亦病，心生元是病生时。 由于明孝宗锐意求治，朝廷上下，文武百官纷纷上言，或痛陈时弊，或广进方略。马文升上时政十五事，包括选贤能、禁贪污、正刑狱、广储积、恤士人、节费用、抚四裔、整武备等诸多方面，明孝宗无不大为赞赏，一一付诸实施，这对弘治朝兴利除弊起了积极的作用。  明孝宗力求节俭，减少皇宫的开支与供奉，仅皇宫的太监、宫女等各色人员，比明宪宗时期减少了一大半，宫廷开支最俭约的时候，只有成化年间的六成。还停止各类奢靡活动，不大兴土木，主张节约费用，各色的民间采办也都叫停，缓解人民负担。他屡次下诏，禁止宗室、勋戚侵占民田，鱼肉百姓；还多次下诏减免一些地方的夏税、秋税。这些都十分有利于缓和社会矛盾和社会危机。正统、成化年间，农民起义不断，有几次声势还相当大，而弘治一朝却几乎没有大规模的农民起义。  明孝宗在生活上也注意节俭，弘治元年（1488年），出使明朝的朝鲜使臣曾对朝鲜的国王说： “先皇帝（宪宗）或于用人，间以私意，今皇帝（明孝宗）则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。” 明宪宗生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。明孝宗当时还是太子，内侍给他送来新裁制的衣服。他说：“用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦锻衣服。穿它，太浪费了。”遂谢而不用。他当了皇帝后，下令停止为皇宫织造此布。 明孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，其中可能有溢美之词，不过，与前后几朝相比，弘治时期的朝政的确算是清明的。 明孝宗重视司法，他令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件。弘治十三年（1500年），制定《问刑条例》。弘治十五年（1502年），编成《大明会典》。删除了原《大明律》中多项残暴的法令，倡导宽仁治国，减轻刑罚。他命内外慎刑狱，任用的执法官吏比较贤明公正。 《问刑条例》正对《大明律》中与现实不符的状态，增补二百七十多条条例。作为大明法律的重要补充，从此律例并行更成为中国古代法律由明至清的一个重要特点。  内阁刘吉、徐溥、刘健、丘濬、李东阳、谢迁　文臣吏部尚书王恕、耿裕、屠滽、倪岳、马文升户部尚书周洪谟、韩文、周经、佀钟、叶淇礼部尚书傅瀚、徐琼、张升兵部尚书余子俊、马文升、刘大夏刑部尚书闵珪、白昂、彭韶、何乔新工部尚书徐贯、刘璋、曾鉴两都御史史琳、戴珊、李蕙、王宗彝宦官何鼎、蒋琮、李广

2. 历史上的弘治中兴措施有哪些方面

明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利，发展农业，繁荣经济。弘治二年（1489年）五月，开封处黄河决口，明孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年（1492年），苏松河道淤塞，泛滥成灾。明孝宗命工部侍郎徐贯主持治理，历时近三年方告完成。从此，苏松消除了水患，再度成为鱼米之乡。 
由于明孝宗励精图治，使明朝再度中兴盛世，国家政治清明、经济繁荣、百姓富裕、天下小康，是明代历史上经济繁荣、人民安居乐业的和平时期之一。所以后世史学家称其为弘治中兴。 他本人也被誉为“中兴之令主”

3. 弘治中兴的评价

明孝宗在位十八年，他重用李东阳，谢迁，刘建等名臣，采取种种措施减轻老百姓的徭役赋税，把本已经衰败的明朝再度复兴起来。 由于明孝宗一朝，削弱了太监乱政的现象，采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施，缓和了社会矛盾，出现了一个较为稳定的时期，社会经济发展迅速，政治清明。史称其时为“弘治中兴”。 后世史家在论及有明一代政事时，认为：“明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰：‘无平不陂，无往不复，艰贞无咎。’知此道者，其惟孝宗乎。”洪、永开国，姑可不论；仁、宣之治，国力强盛，至正统以后，外有瓦剌之扰，内有民变之忧，交困之势，堪为疲敝。至成化朝，后宫干政，宦官当道，朝臣多小人，似颓势已定，而明孝宗登极之后，挽定局面，清宁朝序，一时间内外无忧，后世史家称之为“中兴令主”，以弘治朝为“中兴之世”。 这是一个被历史所遗忘的时代，却最符合对于盛世评判的所有公共标准。可以把一切属于盛世的公共定语都套用在关于这个时代的评价上，虽然那样显得有些枯燥。但却足够说明这个时代让人神往之处。弘治十八年的故事，并不仅仅简单的是一个好皇帝开创一个盛世的故事，它更多的是属于一个群体的力量，这是一个中国儒家文化传统生命力重新勃兴的繁荣景象。

4. 后人对明朝弘治中兴的评价如何

 弘治中兴的评价  弘治中兴是指1488年至1505年明孝宗在位期间的英明统治，因为明孝宗的年号定为弘治，因此史学家将其统治的这段时间称为弘治中兴，在弘治年间由于作为皇帝的明孝宗积极的采取了各项有利于社会发展的措施，使得政治清明、经济繁荣、人民安居乐业，可以说弘治中兴使得衰败的明朝得以中兴，下面说一下对弘治中兴的评价。
  明孝宗画像
  弘治中兴的评价一：明孝宗继位的时候其父亲明宪宗留下了一个内忧外患的烂摊子，明孝宗继位之后厉行改革，使得明朝衰颓的国势开始变得强大起来，到明孝宗统治的晚期明朝国库已经变得充盈，人民生活也变得富裕，称得上是安居乐业，因此史学家才将明孝宗统治的时期称为“弘治中兴”。
  弘治中兴评价二：由于明孝宗统治时期削弱了太监乱政的现象，采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施，缓和了社会矛盾，出现了一个较为稳定的时期，社会经济发展迅速，政治清明。明朝出现了一个值得称道的治世局面，这一治世局面使得明朝呈现出欣欣向荣的景象。
  弘治中兴评价三：后世的史学家认为明朝传承了十六代，但是值得称道的有为皇帝只有明太祖、明成祖、明孝宗、明仁宗和明宣宗而已，从这里可以看到后世对明孝宗的统治评价是相当高的，甚至是可以与开国皇帝相媲美。
  终而言之，弘治中兴可以说是挽救明朝于颓亡之中，是明朝不可多得的太平盛世，当然这一盛世明孝宗的功劳是不可以忽视的，但是也不能完全归结于一个人的力量，可以说是一个群体的力量造就的，这是一个中国儒家文化传统生命力重新勃兴的繁荣景象。
  弘治中兴背景  弘治中兴是指明朝皇帝明孝宗在位期间的统治，也就是从1488年至1505年之间的这段时间，这段时间年号为弘治，并且这段时间在明孝宗的统治之下进行了各方面的改革，国家政治清明、经济繁荣、百姓富裕、天下小康，后世史学家将这段时间呈现出的欣欣向荣景象称为“弘治中兴”。下面说一下弘治中兴背景。
  明孝宗画像
  成化二十三年，也就是1487年，明宪宗驾崩，年仅十八岁的太子朱佑樘继位，第二年将年号改为了弘治，朱佑樘也就是明孝宗，又被称为弘治皇帝。从这一年开始明孝宗朱佑樘励精图治，积极改革，最终在其统治期间出现了弘治中兴的局面。
  其实明孝宗的父亲明宪宗留给他的是一个并不乐观的局面，当时国家的财政已经出现了大量的亏空，这是因为成化年间明朝发生了声势浩大的荆襄流民起义和大藤峡地区瑶族和壮族起义，为了镇压农民起义，国家的需要支出大量的军费，导致了国家的储蓄日益的减少。同时朝廷的吏治腐败，行政效率极差，从中央到地方各级官员都拿着国家的俸禄混日子，同时，国家的自然灾害也非常的多，四川、河南、陕西等地相继的出现了程度不等的灾情，人民流离失所。明朝的统治不仅仅面临着内忧，外患也非常的严重，从成化初年开始蒙古鞑靼部首领孛来与小王子、毛里孩等先后进入明朝的河套地区，并以以河套地区为基础，不断骚扰明朝的边境地区，明朝多次的派兵征讨，但是鞑靼各部往往是去而复来，使得明朝的边患迄无宁岁。
  从弘治中兴背景可以看到其实明孝宗继位的时候明朝的形势并不乐观，看成是内忧外患并存的一个烂摊子，这样一个烂摊子却在明孝宗的治理之下呈现出弘治中兴的治世局面，可见明孝宗的能力实在是非同凡响。
  弘治中兴措施  弘治中兴指的是明孝宗在位期间的统治，明孝宗朱佑樘十八岁就继位，继位之后积极的革除弊政，推行改革，最终使得明朝从一个内忧外患并存的没落王朝成为了一个政治清明、社会稳定、经济繁荣、人民安居乐业的治世局面，所以说明孝宗实在是一位不可多得的英明君主。下面就说一下弘治中兴措施有哪些。
  明孝宗画像
  弘治中兴措施一：政治方面明孝宗积极的进行改革，首先做的就是整顿吏治，通过整治使得正直能干的大臣得到了升迁，也获得了施展自己才能的机会，哪些混日子依靠逢迎拍马上位的官员受到了贬谪，有罪的官员则受到了应有的惩处。通过整治明孝宗时期的吏治变得清明廉洁。同时明孝宗对自己的要求也很高，可以说做到了勤政廉政，诸多的人才被起用，明孝宗是一个宽和仁厚的君主。同时明孝宗还厉行节俭，并且以身作则，同时注重法制，颁布了重要的法典。
  弘治中兴措施二：在军事方面明孝宗击败吐鲁番，收复嘉峪关以西的土地，经营哈密。明孝宗还修缮长城，抵御蒙古。明孝宗还爱护自己的武将，击败鞑靼小王子，颁布《佥民壮法》。
  弘治中兴措施三：在外交方面明孝宗奉行和平的外交政策，采取积极防御抗战的战略。没有追击蒙古鞑靼小王子的军队，只是进行驱赶，安南、暹罗、琉球、占城、撒马儿罕、火剌札、爪哇、日本等属国不定期来明朝入贡。
  弘治中兴措施四：经济方面，明孝宗看到了人民生活的不易，于是减免赋税，进行经济改革，兴修水利，使得国家出现了繁荣景象，人口增加了，国家的财政收入也出现了增长。
  弘治中兴措施五：明孝宗统治期间积极的对黄淮进行治理，经过治理黄河和淮河水患有所减轻，同时还对江南进行了治理，在之后的二百多年里，江南一带几乎是旱涝保收的鱼米之乡。
  弘治中兴措施六：明孝宗施行积极的民族政策，对 *** 施行开明的扶持政策，同时加强了对 *** 的管理。
  弘治中兴与万历中兴有什么不同  弘治中兴是指明孝宗在位期间的太平盛世时期，弘治年号长达十八年，所以弘治中兴指的是这十八年间的太平盛世，万历中兴指的是明神宗统治时期，因为其年号为万历，所以后世的史学家将明神宗统治期间的盛世称为万历中兴。弘治中兴与万历中兴有什么不同？虽然同是太平盛世，但是无论从原因还是影响来说两者有很多不同。
  万历皇帝画像
  弘治中兴与万历中兴有什么不同？首先从倡导变革的人来说两者就存在着不同。弘治中兴是在明孝宗的大力推动下进行的，而万历中兴开始的时候作为皇帝的明神宗还只是一个孩子，年仅十岁，是宰相张居正作为辅政大臣大力的推行改革措施，所以造成了万历中兴，弘治中兴与万历中兴造就人有所不同。
  再从两者与以前的继承关系来看，弘治中兴是在内忧外患、国势颓败的基础上开始的，可以说有一点置之死地而后生的味道，但是万历中兴的推行者张居正却是万历皇帝明神宗的父亲去世的时候为其指定的辅政大臣，所以说万历中兴的功劳应该有万历皇帝的父亲的一份。
  再从两者的影响来看也存在着不同，万历中兴的成就要远远的高于弘治中兴，弘治中兴发生在1488-1505年间，万历中兴发生在1572-1620年间，无论从其持续的时间还是影响来说万历中兴都要高于弘治中兴，历史评价万历中兴甚至要超过文景之治和开元盛世，可见对其评价是相当高的。
  弘治中兴是封建王朝的中兴，而万历中兴却出现了资本主义萌芽，资本主义民主思想已经出现，繁荣的经济使得资本主义得到了发展与壮大，市民阶层形成，万历中兴不仅仅有社会的繁荣，而且出现了很多的思想家，文学艺术等许多方面都得到了极大的发展。
   

5. 弘治中兴的背景

成化二十三年（1487年）明宪宗驾崩。太子朱祐樘于九月壬寅日继位。第二年改年号为“弘治”，是为明孝宗，又称弘治皇帝。 事实上，明宪宗留给儿子的朝政局面并不乐观。 首先就是财政的亏空，为了镇压成化年间，声势浩大的荆襄流民起义和大藤峡地区瑶族和壮族起义，财政支出日益增加，国库储蓄减少。 内乱同时，且有外忧。自成化初年起，蒙古鞑靼部首领孛来与小王子、毛里孩等先后进入河套地区，并以此为基础，不断骚扰延绥、大同等地。明廷派兵征伐，鞑靼各部则去而复来，迄无宁岁。 还有就是行政效率差，从中央到地方，各级官员都是混日子。最后就是自然灾害多，四川、河南、陕西等地相继闹灾，各类问题成堆。 对于这些情况，明孝宗在宫中为太子时应该是已经有所了解的。