谁告诉我“月儿弯弯照九州,几家欢喜几家愁”出自那里?

1. 谁告诉我“月儿弯弯照九州,几家欢喜几家愁”出自那里?

佚名（宋）的《月儿弯弯照九州》选自 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。 最初的远古，世界只有混沌，无数最基本的粒子漫无边际地飘荡在混沌的海洋中，没有方向，没有边界，也没有时间。粒子间凝聚和排斥的力量使混沌内部产生了运动。当运动逐渐成为趋势后，混沌被某一个偶然的搅动打破了。这个搅动只是那些粒子偶然出现的有序排列，奇妙的图纹隐现在混沌中，有序的排列组合第一次出现。这就是第一个微弱的意识。
　　这个意识被称为世界的第一个主神墟。精神产生于物质的运动组合，反过来试图改变混沌的无序，而物质趋向混沌的力量阻碍着这一变化。在墟试图分裂混沌去创造的时候，凝聚混沌的力量开始作用，从而产生了对应概念上的主神荒。荒代表无所不在的强大凝聚力，可是它没有意识，荒也就是混沌的物质本身。
　　墟不允许荒破坏它的创造，于是将它全部的精神凝聚起一个强大的精神体——也就是第一个次神“盘古”——奋力撞击在混沌的中心，从而导致整个混沌产生空前绝后的大爆炸。荒的一部分身体被震碎为尘埃，它的主体却用凝聚力牢牢地抓住周围的身体碎片形成了一个被称为大地的球体。而盘古在撞击中完全粉碎，它精神的碎片化成无数星辰瞬间飞出了混沌，却被凝聚的力量抓在荒的周围。星辰的精神也成为第二批有独立意识的次神。
　　时间，从这一刻开始了。
　　 ·地理总论
　　
　　在无边海洋中，有着诸多大陆，其中有一块文明繁荣的区域，生活着不同的种族。
　　古代人族建立、由部族联盟所转化的那个古老晁帝国，古帝国按天空星辰映射划分九州，将天空划分为九个星域：殇阙（主极寒）、瀚阙（主博大）、宁阙（主高远）、中阙（主繁衍）、澜阙（主山海）、宛阙（主财富）、越阙（主生长）、云阙（主热旱）、雷阙（主水力），九个星域分别对应殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九个州，虽然这一大国早已消亡，但九州的区域却一直留了下来。
　　因对苍茫大地认识的有限，他们按环内海文明的中心点把这区域分为北陆，东陆和西陆。环绕大陆的是被统称为浩瀚洋的广大水域。同时，浩瀚洋在邻近大陆的各处浅海也有不同的名称。陆地之间是三个较浅的内海，分别称为涣海，潍海和滁潦海。 
　　在对陆地和海洋测量中，长度单位为里和步，高度单位为尺，面积单位为拓（百平方里）。
　　东陆约为五十四万拓，北陆约为三十六万拓，西陆大约二十五万拓。 
　　（目前设定一九州里与一华里同，一拓为100平方里等于现实中25平方公里，九州总面积不含地中三海约为一百一十五万拓约为三千万平方公里，包括地中三海约为四千万平方公里）
　　东陆最高的山脉为雷眼山脉，位于东陆中南部，东西向。雷眼山脉以北的大陆被称为中州，因为那里是文明世界的地理大圆中心。南面称为越州。中州东面的那一部分大陆称为澜州，因为那里是所有大陆的最东端。雷眼山脉西尽，西南和西北两个海湾在东陆的西部划出了宛州，由大江与西陆分开。 
　　北陆最东面称为宁州，名字来源于当地部族的各种祭祀。宁州北面是乌扬大江和江北几乎无法飞越的高耸雪山，仅在西北面由狭长的地峡和瀚州相连，瀚州有广阔平原。瀚西面是殇州，两者间是北陆最高的蛮古山脉。 
　　西陆中部是被称为沉沙海的海湾，其北是云州，因此沉沙海南方的雷州是一片长年绿色的温暖土地。两州面积近似。
　　北陆
　　殇州
　　殇州位于北陆西部，这里生活的种族是夸父，殇州二面临海，向北是茫茫雪山冰原的寒冷大陆。东部与翰州以火雷原为界。面积约十万拓。殇州主要分为三大地形带：北部为殇州高原，东起蛮古山脉，西至天池山脉，其中蛮古山脉为东陆最高部分，平均海拔超过1万尺。中部和东部地区地势趋于平缓，长期的剥蚀作用形成了数片广阔而起伏平缓的平原，其间分布有一些小山和丘陵。西南部地区是一条火山带，统称为冰炎地海，分布有数十座较大的火山和更多小型或休眠的火山。更西面在浩瀚洋中分布有火山岛群。
　　这是一片冰与火的大陆，相应的气候分布也多变。殇州高原气候寒冷，夏季普遍气温低，降水丰沛，无论冬季还是夏季，都是既能下雨，也能下雪。该地区不适于乔木生长，灌木丛和苔原是殇州高原的常见植被。西南部地热资源丰富，可见到木本植物组成的小林，在背风的地方或热泉附近分布着杂草草甸。中东部的平原区气候状况比瀚州平原略复杂，以森林植被为主，针叶林的分布最为广泛，阔叶树的种类较少，森林草原和草原分布在与瀚州的交界处。
　　瀚州
　　瀚州位于北陆中部，主要生活种族为蛮族，但是在彤云大山以东有少量羽人生活，这里东连宁州，西接殇州，总面积约十五万拓。西南是涣海，下端指向滁潦海。西部受到殇州高原地形带的影响，平均海拔较高。中部地区地势平坦，一马平川。东部由极宽的天拓大江与中州隔开。西端由霍零江与云州隔开。
　　瀚州大部分地区降水量不足，森林不能自然生长，以草原为主，自然植被主要是丛生禾草，并混生有多种双子叶杂草。东部彤云山地区则由森林草原逐渐向混交林区过渡。溟朦海位于翰州中部草原，是北陆最大的湖泊，周围形成形成大片的绿州沃野。
　　宁州
　　宁州位于北陆最东部，主要是羽族生活，宁州三面临海，面积约十一万拓，其东南部为丘陵带，分布森林和森林草原，乌鬼山横越其北，三昧河自此向南入海口时，变成了三条纵横交错的宽阔河道，因为土质和藻类的不同，分别呈青绿，淡紫和绛红三种颜色。宁州西部多为荒漠戈壁，众多破碎的丘陵一路连向虎皮山脉。极西端与瀚州间隔勾弋山，勾弋山高万仞，因为山峰终年积雪，云开雾散之际银光闪闪，又被称为”月亮山脉”，其主峰为北陆最高山。宁州北部多为厚厚的冰川层覆盖，这块巨大冰原的面积几乎相当于四分之一的宁州，主要植被是在短暂的夏季中长满苔藓和草本植物。
　　东陆
　　澜州
　　澜州位于东陆东块，胤朝以前是羽人生活，贲朝末期遭人族占据，此处东部临海，西接中州，南部与越州为邻。面积约十五万拓。整个澜州形势如弓，销金河如弦横跨南北，东陆最高峰的擎梁山就架在弓脊上。澜州平均海拔超过3000尺，是东陆平均海拔最高的地区，地堑性的中央低地把澜州分割为东北和西南两部。东北的夜北高原是一个地垒性地块，西南与越州交界处由于降水较多，是大片的沼泽地和森林。
　　整个夜北高原土地凉薄，兼之气候不利，一年中冬季长达5个月，除了寒地的针叶林生长颇速，农作物生长却非常不利，重要的粮食产区仅在西南小部分地域。沼泽地和森林带人迹稀少，树木林冠稠密，层次很多，且多藤本和附生植物。
　　中州
　　中州位于东陆的北块，生活着华族，中州南接宛州，东靠澜州。面积约十五万拓，是东陆第一大州。中州地形以山脉和平原为主，从澜州夜北高原延伸下东西走向的两条隆起带和二条沉降带，隆起带主要为山地地形，沉降带则形成为盆地和平原。
　　中州的风向、降水均随季节而有明显的更替，自然植被以森林为主，既有冷湿性森林、森林草原景观，又有半湿润半干旱夏绿林、森林草原景观，混有落叶阔叶林。
　　宛州
　　宛州位于东陆西块，华族聚居地，北与中州交界，东与越州相邻。面积约十二万拓。宛州地形受到建水与西江以及诸多小河流的切割，大部分呈丘陵状，只有与中州交接的平原才是宛州的平坦部分。宛州东部受到雷眼山脉和北邙山脉影响，地势较复杂，雁返湖是宛州大部分河流的发源地。
　　宛州气候温和的，冬不太冷，夏不太热，降水适中，大多数地区没有干旱的感觉。这种气候条件适宜于木本植物的生长，阔叶林是本区的地带性植被。
　　越州
　　越州位于东陆南块，主要为河洛生存地，但也有一些人族渔民存在，这里面积约十二万拓，在东陆四州中列于第三。越州中部和西部地区以丘陵和低山为主，雷眼、北邙山脉诸多延伸山脉呈绵延不断的岭脊，主要是块状山，峰峦耸立，山坡陡峭，岩石裸露，地形十分崎岖，山岭间错纵地分布着面积不大的山谷和盆地，盆地中水源丰富，东部和北部沿岸为海岸平原，沿海沙洲、潟湖较多，东南部还有珊瑚礁海岸。
　　越州的基本植被是硬叶常绿群落，不限于分布在沿海和平原地区，并沿河谷深入到山地内部，由于越州是人口最稀少的地区，全境森林覆盖率达到60％至70％。
　　西陆
　　云州
　　面积均约十二万拓，与雷州以中部被称为沉沙海的海湾为界。由于云州西部为高耸的赤华山脉，东部有丘陵群，地势较高，天高云远，所以中部有连片沙漠，与山谷交错着。
　　雷州
　　面积约十三万拓。与云州截然不同，气候调和，植物茂盛多样，两边临海，气候多雨潮湿，森林茂密。

2. 月儿弯弯照九州,几家欢喜几家愁;几家醉卧昏罗帐,几家飘零在外头.这首诗出自何处

该句诗来自：南宋民歌


月子弯弯照九州
(南宋民歌)
月子弯弯照九州，
几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，
几家飘零在他乡？
注释
【1】月子：月亮。九州：指中华大地。
【2】同罗帐：这里是团聚在一起的意思。罗帐，用沙罗做成的帐幔。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。
作品译文
同样在这明亮的月光下，可有的人家欢乐，有的人家却整天发愁。有多少人家能夫妻团聚，享受天伦之乐；又有多少人家无依无靠，四处飘零？

赏析：
这首民歌运用对比的方法，反映了社会动荡时期下层民众的苦难生活。其中，“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”两句，已成为流传已远的名言。《月子弯弯照九州》这首歌是南宋以来流行于江苏一带的民歌。出自南宋建炎年间1127—1130，述民间离乱之苦。这首歌以问话的形式，揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。

3. 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒,几家流落在街头。歌名是什么

含有歌词“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒,几家流落在街头。”的歌曲是《月儿弯弯照九州》歌词如下：
歌曲: 月儿弯弯照九州
歌手: 龚玥
专辑: 《民歌红》
改编：王今中（根据江苏民歌改编）
月儿弯弯照九州
几家有欢乐几家愁
几家高楼饮美酒
几家流落在呀嘛在街头
咿呀呀儿喂声声叫不平
何时才能消我的那心头恨
月儿弯弯照九州
几家有欢乐几家愁
几家夫妻团圆聚
几家流落在呀嘛在街头
咿呀呀儿喂声声叫不平
何时才能消我的那心头恨
月儿弯弯照九州
几家有欢乐几家愁
几家高楼饮美酒
几家流落在呀嘛在街头
几家流落在呀嘛在街头

扩展资料
月儿弯弯照九州 （江苏民歌）
《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。该民歌出自南宋建炎年间（1127～1130），述民间离乱之苦。明末冯梦龙所编《山歌》中也有记录。
龚玥，1983年10月15日出生，中国大陆女歌手。
2012年推出首张新佛乐专辑《禅是一枝花》，引领了一股佛教音乐新演绎的潮流，专辑中收录的《禅是一枝花》、《扫心地》、《轮回》和《数天数》等歌曲近年来更是风靡一时，从而一举改写了佛教音乐人间化的全新历史。
2016年再次推出第二张心灵音乐专辑《心香》，这张专辑是继《禅是一枝花》大获成功之后，由“新佛乐”音乐形式向“心灵音乐”演绎风格的一场无缝对接，由此进入了一个“不言佛禅不言道，只愿世上有心香”的另一精神次元。一直以来，龚玥的行迹遍布世界各地，但很多人只闻其声，不见其人。她高调唱歌、低调做人的行事风格，给她的音乐生涯披上了一层神秘莫测的色彩。

4. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁是什么意思

意思：一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
出自： 南宋·佚名《江苏民歌》
诗歌：
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，
几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？
翻译：
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。多少夫妻在家中床头仍然恩爱，多少夫妻却漂泊在外不能回来？
注释：
1、月儿：指月亮。
2、九州：指中国。此处借指人间。
3、罗帐：古代床上的纱幔。
4、飘零：飘泊流落。

扩展资料《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。该民歌出自南宋建炎年间（1127～1130），述民间离乱之苦。明末冯梦龙所编《山歌》中也有记录。
这首歌揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。月亮照耀着中华大地，同在一片蓝天下，有的家庭欢乐生活，而广大人民愁容满面，过着衣不遮体食不饱腹的苦日子。
诗人从月照人间写起，月亮的阴晴圆缺好像是同人间的悲欢离合连在一起，因为将自然现象的变化同人事联系在一起，是古人的一种心理倾向。但是诗人否定了这种看法，认为人间的忧伤和痛苦是由人自己导致的，同月亮的变化没有任何干系，要摆脱这些烦扰人心的事，还要善于宽容。
诗人非常积极地看待人生的欢乐喜忧，认为只有把自己的心态放宽，才会有磊落豁达的人生境界。

5. 诗句翻译： 1.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？ 2.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

1、天上的月儿依旧，而地上的人儿却不同。有的人家快乐，有的人家烦忧。而月儿并不因人的感情而有所改变，依旧如故。
2、早晨， 漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，（海面上刮起大风）无数船破浪前行，（我坐在颠簸的船上，仰望天空，只觉得）银河流转万千星星在起舞。

6. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁是什么意思

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，出自宋代的《月儿弯弯照九州》。意思是“一轮弯月照人间，多少人家欢乐，又有多少人家忧愁”。【摘要】
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁是什么意思【提问】
“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，出自宋代的《月儿弯弯照九州》。意思是“一轮弯月照人间，多少人家欢乐，又有多少人家忧愁”。【回答】

7. 一轮明月照九州，几家欢乐几家愁是什么意思

九州是指整个世界，都在一个明月下，整个九州环境是一样的，但是问题出在这个相同的环境，有些人过的开心，有些人过的忧愁，这就是问题所在。
世界都在同一个明月的照耀下，有些人过的开心，有些人却过的忧愁。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

生活中的真爱
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。
有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

8. 月儿弯弯照九州 几家欢乐几家愁 作者是谁

月儿弯弯照九州
作者：佚名（宋代民谣）
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。
这是南宋初年在江南一带流行的民歌。当时金兵南下，占领了中国北方的大部分土地。南宋朝廷一味妥协，不想收复失地，致使许多老百姓流离失所。这首歌唱出了他们心中的怨愤。