纪录片观后感

1. 纪录片观后感

[纪录片观后感]
			
这是一部由日本NHK电视台制作的关于日本国内贫富差距的纪录片，该片从侧面剖析了生活在日本社会底层的普通人的生活状况，看完之后，心中感触颇深，纪录片观后感。片中印象很深的一位采访者是一个年约34岁的宫城县男性，具体什么名字记不清，但他住的地方倒印象很深，这次日本大地震最大受灾地区就是宫城县。回到正题，据片中所说，他毕业于日本一所普通的大学，毕业后一直未找到固定工作，而是四处打零工。到目前为止已经做了好多份工作，但仍是入不敷出，生活很艰辛，甚至面临着流落街头的窘境。他想通过职业介绍所找工作，但职业介绍所有相关规定，只帮助22到34岁之间的求职者介绍工作，而他刚好超过这个范围，最后在他的哀求下，职业介绍所帮他介绍了一个高空擦窗户的工作。看到这，我不禁疑惑，为什么一个正值青壮年的大老爷们竟会落魄到这步田地？是因为他找工作不够努力吗？不是的，片中这位主人公每天都非常努力地找工作，只是因为他没有一技之长，所以才在求职过程中屡屡碰壁。再来反观中国的现状，似乎比这个更加严峻，中国每年几百万的大学毕业生，竞争激烈程度可想而知，最后老师在总结时直接指出，倘若大学毕业生没有一技之长，很容易被社会淘汰，观后感《纪录片观后感》。因此要想在竞争中脱颖而出，就必须增强自己的技能，构建自己的不可替代性。白岩松曾说到，人的收入和社会地位跟什么成正比呢？跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性强，获取自己更加稳定的位置和向前进的速度就更快，但如果你随时可以被替代就很难。我们有的人工作非常辛苦，但是一个月挣的工资很低。比尔·盖茨经常飞来飞去还打牌，却那么有钱。没办法，这个世界上只有一个比尔·盖茨。而很辛苦的那些工作，随便把我们拽过去培训不到一天，立即就可以从事那工作，也就是不可替代性太弱。所以应该充分利用大学剩余的时间提高自己的专业水平。老师还提到，大学期间要多考几个证和考研，前者的确很重要，因为现在找工作，都必须看证件，这个就是自己能力的最好凭证。后者则要相对来看，如果是一心想要在学术上有所发展的同学，的确可以通过考研甚至考博来实现自己的目标，但如果是重实务的同学，我想就没有很大必要考研，社会是一个很现实的地方，有很多我们在书本上学不到的知识，如果我们在社会上打拼几年可能相对来说，经验更加丰富，阅历也更加广泛。当然这是从求职者自身的角度来阐述，除了这一点外，社会也应该为求职者提供更多的就业机会，这样可以增加求职者的信心。总而言之，未来求职之路任重道远。							
		　　〔纪录片观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

2. 纪录片观后感

[纪录片观后感]纪录片观后感在小胡的强烈建议下，我终于看到了《含泪活着》这部日本电视台播放的纪录片，纪录片观后感。
在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打黑工15年的动人故事。
正如小胡说的，这部记录片的拨出震撼了整个日本跟国内看过此片的人们。关于人们对这部记录片的评论很多很多，看过的人都是几次泪湿衣襟，作为一个男人我也是不断的看不断的泪流满面。为什么?单单是人们好奇一个父亲为何在日本黑了十五年吗?当然不是吧。那最终是什么震撼和感动了我们呢?是亲情?是责任?还是精神?这些都是我们普通人生来就赋予了的，谁人没有亲情，谁人没有责任，在这个竞争的时代里谁人又没有精神呢?可是主人公为了亲情，为了家庭的责任却付出了15年妻离子散的孤苦生活。作为年轻的一代，我想我们从他身上得到的一种精神，一种为了完成责任而顽强奋斗的精神，15个春秋亲人的离别，15年日日夜夜打零工的生活，又岂能是常人所能承受的，又岂能是常人所能坚持所能奋斗的呢?
每个人生来都想着如何有自己理想的生活，有一个美丽的爱人，有一份稳定的工作，有一个幸福的孩子，普普通通的慢慢变老，观后感《纪录片观后感》。可现实并不是这样，读书后才发现，爱情，工作，美好的生活，这一切都注定上帝给予不了我们一生享受不完的安稳生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奋斗才有所得。在这个竞争惨烈的社会里，如何能得到属于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境丰厚，首先就要学会如何生存，如何去面对竞争，如何去争取自己的幸福，如何去规划自己的未来。这一切都需要一种奋斗的精神鼓舞着我们努力，鼓舞着我们前进。这个社会或许是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷径，但这并不现实也并不符合我们常人的逻辑。
来了日本近两个月，感触颇多，但几次提笔却又欲言又止，对日本的感触是一个文明的民族，是一个安静的有秩序的无争社会，是一个以服务为生命的社会。在东京到处可以听到普通话，到处可以看到中国人。想想我们太多的国人来日本是为了什么?有人有了妻儿还来留学，有人在国内已经接受了良好的高等教育也来留学，有人在国内有份安稳的工作，有人是为了来接受良好的教育，大家其实都是如出一辙，那就是钱，只有钱才能让我们得到所谓舒适稳定的生活，只有钱才能让我们接受良好的教育，只有钱才能让我们得到女朋友、房子、车子，只有钱才能让我们的父母老年无忧、、、、、、，只有钱才能让我们得到所谓的幸福，这确实是不争的理性的事实。感性的人可能不这么认为，但现实是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考验，接受理性的洗礼。只有有了生存的能力，才谈得上人生的目的和意义。国内总有人羡慕我们国外的留学和工作生活，但只有我们知道我们是为了什么?为了什么?说的伪善一点为了实现我们在国内实现不了的人生，为了我们心中的那份责任，不过这已经足够了，我们无须去解释什么，不是吗?艾，说来说去，我们是为了钱，可我们为了钱就是为了自己吗?还不是为了自己的亲人，如果单纯是为了自己在哪都可以舒适的活着，不是吗?这就是我们一个人为责任而付出的伟大之处。我真想为那些为责任而付出着的人们大声说“责任是伟大的!”，为那些只想平淡生活着的人们说“伟大的责任!”。

3. 纪录片观后感内容

 纪录片观后感内容
                    　　当看完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是我整理的纪录片观后感内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
    
    　　传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
  　　自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。
  　　当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。
  　　《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。
  　　我们的信仰何其单纯又何其伟大。
  　　电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
  　　烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？
  　　也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
  　　信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
  　　当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
  　　当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
  　　谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
  　　“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！
  　　今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的.福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
  　　其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
  　　马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
  　　感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈.
  　　地理纪录片观后感
  　　今天看完了两集的《地理·中国》纪录片——走进百慕大之后，貌似一切都没觉得那么神秘了，不过，我还是觉得，这讨厌的百慕大，吊了我胃口那么久，今天看节目，把所有的迷都解了之后，虽然胃口下来了，但是却是一脑子的无语。
  　　我说胜春，你今天讲的确实精彩，这点不否定，而且呢，我追百慕大也追了很久了，不过让我无言的是，你们最后给我的答案是——百慕大天气很糟糕，所有的“神秘事件”都只是事故而已，都只是因为超雷暴、磁场或者电子雾所影响的区域性事故之后，我真的很不甘心。
  　　我说胜春，我真的不太相信：你们说百慕大的事故都是天气所致，那么还有很多的事故未解剖，这么早就下结论?还是说你们又在哪里看到了什么科学家的强有力证据?我算得上是一个强烈的百慕大迷，我觉得，你们说的这些，有些不可思议。
  　　这样说来，百慕大一点都不神秘，我就只能说：百慕大的天气可真够糟糕啊，去了N多飞机，N多轮船，N多人，每次都是遇到天气原因，每次都是因为天气事故，这可能吗?上千上万的事故，都是天气原因?这样，百慕大天气不是也太糟了吗?
  　　说实话，我不信服于这个答案。
  　　网上还暂时没有下部，敬请期待。
  　　至于为什么不信，我想已够清楚。
  　　网上看完了以前的纪录片追风而行，相比之下，我还是很喜欢这期节目的。讲述了很多的龙卷风知识，而且还讲述了怎样逃脱，还讲了龙卷风的一些内部数据，相比之下，我真的很欣慰。我喜欢龙卷风，从这期节目上了解到了很多的知识，谢谢你们。
  　　有兴趣的朋友可以去看一看，有什么关于龙卷风或百慕大的想法也欢迎来我博客交流，成为朋友。
  　　看纪录片《进藏》有感
  　　今天是12月25日，距离我从拉萨回到浙江已经过了98天。我都不记得自己起初是因何动了要去西藏的念头，或者是被越来越多的扬言西行的人潮鼓动，或者只是想去看看城市里没有的大山大水，想用指尖触一触大红的经幡。无论缘从何起，我的梦里总有一片耀眼的高原红。
  　　也算是克服了种种困难走到拉萨。由于出行条件有限，我们没有去到很偏僻的地方，也没有过多感受到古老文明的洗礼。我还记得抵达拉萨的那天，夜里下起缠绵的雨。我突然犯起高原，蜷缩在八廓街一家并不干净的旅馆里，心里空落落的。不仅仅是因为头疼得厉害，心下更是一片茫然，一路跋山涉水历经艰难远赴而来，突然止住步伐，有一种前程飘渺的无力感。或许是因为拉萨的繁华刺激到我的神经，其实有点失望，当我站在人潮涌动的八角街。完全想不起在路上的期许，我是说从川西到滇南，那段被穷山恶水包围的路途，那时候心里的期许就是至少要走到拉萨。
  　　回来以后打算着手写一篇游记，记录我在路上的心情。先是拖了好久，因为懒也因为不知道从何说起，后来一边整理照片一边写，可能是出于想被更多人看到的心理吧，总之不能免俗地写成了一篇说吃说喝的流水账，现在再看真是不尽人意。起初还抱着兴奋，每次有人回复有人赞美，面上冷静其实心里乐不思蜀，还真觉得自己是不是有那么一点了不起。完全忽视了在孤独的路途，心底冒出来的真切的对于这趟旅程的感受。那些细枝末节的念头是有那么一刻从我心里冒出头来的，只是时间一久被风一吹，就忘了就消散了。后来也就没有追究了。
  　　直到今天看了一部真正震撼我的纪录片《进藏》。昨天任让我去看这部片子，说是很好看。我心想，要把它当做一部神圣的电影来看。于是今天早上，我沏好一杯热茶，端端正正地坐在电脑屏幕前点了开始键。八十分钟以后结束，我除了震动还有些意犹未尽。虽然内容太多，导致画面很快。但是仍然有好几处直指人心，我甚至有些止不住地发抖，为信仰的力量久久撼动。当记忆中走过的路出现在画面里，有一种很熟悉很亲切的感觉。我也突然懂了为什么观影前会有一种要端正去看它的心态，是因为敬畏。对的，就是敬畏，对高原和湖泊和天空的敬畏，对大自然的敬畏。那时候我脑子里的想法似乎是这样，只是还没有成形，我也没有深究，所以不知道怎么准确地把它表达出来。
  　　我依稀记得在波密到通麦的一段泥泞路，因为通麦桥断的原因，很少有路过的车。我们被下在鲜有人烟的山上，只有国道边的路标无声立着，好像在说无数人曾经路过。那是我第一次质疑旅途的意义，除了忍受高反的折磨和旁人的质疑到底几何。出发前渴望旅程能够带来救赎，完全是过于矫情。真正在路上，一座又一座高山坦白告诉你，要走这一趟就要遭很多罪受很多苦。且只能往前走，想倒退都是扯淡。又终归会回去原来的生活轨迹，现在也不过是短暂逃离。
  　　也接触过磕长头往拉萨走的藏民。说实话，我无法理解他们的行为。当时第一眼看到，只觉得不可思议。这个世界上怎么会有这样虔诚的民族，怎么人与人的差距想法竟然是天壤之别。那时候我也不懂，原来他们如此诚心，只为求一个美好的来世。中间隔着巨大的文化差异，我虽不能理解，却深深被折服，尊重并且敬佩这群拥有坚韧意志的族人。我回去台州家里，单单只是给家人看了几张高原辽阔的照片，我的一个叔叔嗤之以鼻，说你怎么会愿意去这么穷的地方。
  　　说回我在拉萨街头的见闻。一个晴朗的下午在布达拉宫前面的广场排队，准备入宫。有一个穿着羽绒服牛仔裤戴着鸭舌帽的藏族小孩，走到我跟前，说，姐姐，给我一块钱。他竖起一个手指头，笑笑地看着我。我正要拿钱包，任说不许。因为这个小孩走路姿势浮夸，讲话轻佻。碰了壁他也不以为然，又去问旁边的人要钱。我在他们的对话中得知，这个小孩不上学，每天就在大昭寺或者布宫附近晃荡，问游客要钱。他说反正来玩的人都有钱。
  　　又有一回，我在纳木措湖边晒太阳。湖边有很多骑马的游客，一个四十来岁衣着光鲜的涂着口红的游客正意义风发地从马背上下来。一个头发稀疏的小女孩走到她脚边，拉住她的裤管，怯生生地问她要一块钱。她招呼同行的伙伴摆好相机，手里拿着一块钱纸币，问小女孩，你要吗，要就求我。同伴按快门的瞬间，小女孩可怜兮兮地捏着钱币的一角，这位意气风发的游客则做出一付慷慨解囊的模样。
  　　我想这可能就是我有些失落的原因。我原本以为去西藏可以见到大善美，还以为去西藏的人想必也有一颗善良的心。可是我太片面了，仅仅是肉眼见到的这个世界的偏僻的一个角落，就轻易盖棺定论这是一个不好的世界。
  　　看完纪录片，我承认自己太狭隘了。不得不说一个狭隘的念头就是，这样子拍出来等于说是把藏地最后的文明告诸于世，这样子会不会泯灭珍贵的文化，毕竟逐年来西行的人越来越多，太多人的踏足会不会毁掉这片神圣的土地。不过片刻就想通了，我也不是看了这样一部好的片子才勾起思绪万种么，有利就有弊，万物定律本是如此。就如同世上有善良的人必然就有作恶的人，就如同有信奉佛祖的人必然就有轻视神灵的人，万般皆是苦楚，但求心中安乐。
  　　九月中旬刚从拉萨回到浙江的那段日子，我经常懊恼这趟旅程到底带来什么实质性的意义，那时候想来想去觉得真的没有啊。在路上我就深切体会到只有遭罪和短暂地抽离现实，只是世人贪婪，渴望做过的每件事都能得到丰厚的回报。今日看来也不是毫无所获，虽说只是走马观花，起码感受过天高地阔，有了对大自然要心存敬畏的意识。
  　　朋友也说怎么会没有改变，是有的。旁人看得真切，你待人处事都宽和了很多，只是不自知。或许是贪念吧，我可能一意孤行地觉得得到的还不够多。一念放下，万般皆自在。
  　　释迦摩尼教导世人正视苦难，生老病死皆是苦难。
  　　感恩西藏，感恩神佛。笑对苦难，笑对生活。
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4. 高考央视纪录片读后感

8月19日，我在微信当中看了六集的《高考》视频，看过后深有感触。
一、二集是讲述毛坦厂中学的日与夜
安徽毛坦厂中学被称为亚洲最大高考工厂的高中，学校位于安徽省的一个小镇上，每年都会有上万名学生参加高考，他们中的三分之二是高考复读生，这里常年租住着数万名陪读家长，她们大多数来自农村和西部城镇，小镇和学校形成了一个高考镇 ，孩子成了他们生活中的全部。
2014年1月10日，星期六，距离考试还有140天，中午，陪读家长把饭送到校门外，学生的吃饭时间约为10分钟。
吴俊是毛坦厂中学的保安队长，他说：从他爷爷到他这一辈家里没有一个大学生，所以他很希望自己的孩子可以考上大学，孩子几乎成了所有家长最后的希望。校外陪读家长等待午时才能放学的孩子们，因为他们知道只有高考才可以改变孩子一生的命运，才可以改变现有的生活。
程老师说：拯救一个孩子就等于拯救一个家庭，只希望她们这一代可以比他们的父母过的好一些！2014年高考这天，孩子们迎来了他们一生当中的巨大考验，考场外挤满了家长，门外的家长似乎比孩子更加紧张，这一刻仿佛时间都凝固了，因为对他们来说，这不仅仅代表着一次考试，更意味着孩子和家长的梦想和三年来的艰辛努力。
20天后，高考成绩出来了，家长们的脸上终于露出了久违的笑容，感动的流泪了，因为他们知道他们的努力没有白费。他们为了孩子实在付出了太多的心血了，孩子终于不负众望的完成了他们共同的梦想，考上了理想的大学，孩子和家长的付出终于得到了回报。
我非常喜欢视频中老师的一段话：
很多人怎么讲呢，受了毛中的惠，端起碗吃肉，放下碗骂娘，就是刚才有人说，毛中灭杀人性，但是大部分人说，苦难是人生的老师，没有苦难，这样人就是温室里的花朵，他禁不住风吹雨打，你将来到社会上，谁能把你当公主，谁能把你当王子，你在家是公主啊？你在家是王子啊？你到社会上，社会很残酷，社会是残酷的！今天不是人，明天人上人，我就觉得，人生必须要经历一些苦难，毛中就是给你提供了一个苦难的课堂，高考成功了，家长乐了，孩子找上好工作了，成立一个好家庭了，有什么不好呢？毛中何罪之有？谁请你到毛中来的，在你没来毛中之前，你就知道毛中很恐怖，为什么还把孩子往恐怖的学校带？磨出雪亮的钢刀，冲向隐形的战场。金榜题名，舍我其谁。（第二集20分钟之后讲话）
比起他们，我们是不是轻松了很多、幸福了很多呢？
第三集久牵的孩子
是回到家乡参加高考还是留在从小生活的城市，留与不留成了孩子们最大的难题， 在纪录片中一部分的人选择了留下，一旦选择了留下来就要接受没有大学文凭的待遇，想要改变就要通过自己的努力，但无论怎么选择都无法逃避高考的压力，只是大城市多了一些我们想要的机遇和更好的生活，他们努力的寻找着共同的出路，背负着自己的梦想和父母的期望 ，其艰难程度可想而知。
第四集讲述了大山里的孩子
中国有太多太多像她一样在大山里的孩子，走出大山才可以看到外面的世界，才可以学到更多的东西，因为他们知道，只有走出大山才是改变现有生活的唯一方式，纪录片中的她，是个懂事的孩子，而她的叔叔婶婶则是善良，朴实的人，为了侄女儿的学费，卖掉了家里所有的东西，只为了他的侄女将来能够过上好的生活，考上一个好的大学，即便是亲生父母所做的也不过如此吧。
片尾，奶奶没能等到孙女的寒假便因病去世了，老人家用自己的信念强撑到了最后，只是为了听到孙女考上大学的消息，当大学考上了，又还有什么可以支撑她活下去呢！我所感动的是生活的苦难，艰难的等候，令人震撼的亲情。
第五集留学大潮
2014年中国有45万人选择出国留学，人们俗称留学考试为洋高考，俨然这又是另外一种高考同样是奋斗和追求潮流汹涌，我们关注高考，也把目光投注在那些转身离去的身影，自费留学欧美。
4年的经济成本大约需要150万人民币，可是文化和心理上的准备却无法衡量，很多人早早选择了国际学校，期待为将来的国外生活做好准备，在这些国际学校里，中文课渐渐边缘化。
这一集我没有仔细看，因为这个成本就是我现在不可企及的天文数字。
最后一集论述了校长的选择
或许是记录片的重点，教育的改革，这里采用了两个高中做对比，一个是河北精中，一个是北大附中，精中代表了像毛坦厂这样的二三线城市，他面对的教育资源有限，只能按照现在现有的模式去改革，而北大附中则是代表了那些教育资源优越的高中，他们能做到的则是更多的选择，在各个方面做出改革。但最主要的应该是对两所学校教育的认可。
看完之后，我终于明白了什么叫做拼命！也知道了人与人之间的差距！更懂得对于我们普通家庭，只有学习才是改变现有生活的唯一方式，也只有学习才可以给予你以后更好的生活。今天很残酷，明天更残酷，或许明天是美好的，但很多人已经倒在今天。
在学习的这条道路上并不拥挤，每个人的机会都是平等的。让我们用今日的努力拼搏，换取明日的惊涛骇浪，将不可能变成可能吧！

5. 纪录片有感

      最近看了纪录片《地中海的辉煌》，一直知道条条大路通罗马，但是不知道这句话是怎么来的，在纪录片的解说下，总算知道了为什么。罗马民族是一个骁勇善战的民族，是一个务实的民族，有着吃狼奶长大的传说，崇拜战神。不对外征途那就慢慢走向消亡。贪图享乐也是一个民族一个国家走向消亡的重要原因之一。在我高中的时候，我还是很爱历史这门学科的，因为读史使人明智。如果当年我的分数考到一本的话，我大概率是会选择考古专业的吧。可是太遗憾了，如今的我，大部分的知识都忘记了，考古、文物修复、追溯历史，也只能是午夜梦回的时候，想想自己再努力一点，会不会人生有所不同。突然间想起来前几天刷短视频刷到这么一个内容的。大概是一个综艺节目去一个高校里面做节目。让一群孩子在操场上奔跑的。在没看内容之前，我觉得这就是单纯的一个体力活动。然而节目组的规则是，6个人分别问学生一个问题，符合条件的学生才能前进。问题一“孩子们的父母是否都是大学生”，问题而“父母是否给他们报了课外辅导班”，问题三“父母在孩子们身上投入是否一直在继续”，问题四“除了学习之外，是否还培养了孩子们的一些兴趣爱好让孩子有更好的闪光点”，问题五“是否有出国留学的打算并为此做准备的”，大概是这些内容吧，其他细节我也记不得了。随着一个又一个问题的抛出，操场上的孩子有原地不动的，有的孩子已经快走到了终点。在没上大学之前，美好的学生年代，我们在同一个环境里面好像大家都一样，身边都是熟悉的人，连带着好像我们都觉得自己没什么不同。这个环节让孩子们知道了，原来不是所有人都是在同一个起跑线上的，人和人之间，真的是从一出生就拉开了很大的距离。节目组问完这些问题后，开了个门然后开始让孩子们奔跑到终点。我记得结束语是这么一句话：没有伞的孩子下雨的时候只能拼命奔跑。虽然说这句话对这个场景也挺合适的，但是我总觉得应该有更贴切的语言去总结这么一场测试吧。  
  
        小朋友昨晚给我打电话说最近她妈妈给她买的练习题容易了，她愿意做了。所以成绩就上去了。想想我在她这个年纪，我在做什么。好像挺骄傲的，当了个学习委员。我在失意的时候总是在想，可能我一开始的人生，就是我自以为是地我以为，然后慢慢走向平庸，走下坡路。
  
        喜欢躺平的人生有错吗？应该是错的。不思上进不思进取，真的可以选择的东西太少，我感觉现阶段最困苦的事情，大概就是满腔的想法和配不上的走不出舒适圈。大概就是网上那些鸡汤说的：想法太多还有一事无成能力匹配不上。

6. 纪录片读后感

       就在刚刚，我坐在办公室，带着蓝牙耳机，安静的看了一段纪录片，名字叫做《我叫刘小样》，这是21年前的一档节目《半边天》其中的一个再普通不过的故事，但就是这个简单的故事带给我的是不简单的触动。
  
       一件红色呢子大衣里边套着一件白色高领毛衣，带了一副简单的圆形金色耳环的女人名叫刘小样，也就是故事的主人公，看上去俨然就是一个普通的不能再普通的农村家庭妇女，初二辍学，媒妁之言，见过三次面，嫁给了一个她还算满意的人，她说她还算幸运，因为她的丈夫家门楼上写着四个字“耕读传家”，应该是个读书人，读书人能带给她很多她不知道的东西，她喜欢读书，喜欢体验新事物，想去了解这个世界，不喜欢守在家里，不想做一个只知道洗衣、做饭、干农活、看孩子的“好女人”，但是受家庭的传统影响，这些想做的事情，只能放在脑袋里，即使她对外边的世界有无尽渴望……很多人认为农村妇女不可以交际，不可以太张扬，不可以有个性，不可以太好，不可以太坏，仿佛有约定俗成的规矩，如果你要打破这个规矩，就会感到孤独，无助，如果你喜欢读书，谈理想，那会显得格格不入，显得奇怪，所以她的行为只能规矩起来，但是也仅限在行为上，因为她的思想是自由的，就好像她说的那句话“我在洗衣服，我不会想我在洗衣服，我在做饭，我不会想我在做饭”，我可以想别的。她说在农村，有钱可以盖楼房，但不可以买书，可以打牌闲聊但不可以去西安，她的家门口就是高速公路，9块钱就能到西安那座城市，但即使是这样，西安那座城也成了她30年的一个梦，后来她的丈夫带她去了一次西安，她站在钟楼下失声痛哭，她说“到底是什么把我和这个世界隔开来”她在西安这座城市里感到无比孤独，又或许是委屈、是自卑。记者问你今天为什么穿红色衣服，她说，农村人为什么要穿城里人很瞧不起的艳色衣服，我明知道这个颜色很艳，很俗，很土，但我与土地打交道，面朝黄土，如果我再穿土色衣服那就更土了，穿艳色衣服也是自己精神上的一种寄托……
  
       她说“我宁可痛苦，也不要麻木，我不要我什么都不知道，我还感觉满足。”有饭吃，有衣穿，有房住，这就很好了，我不满足这些，我想要充实的生活，我想读书，我想读电视，我想了解很多我不知道的事情，因为我不能出去。
  
       里面有句话让我印象深刻，“夏有一望无际的金色麦浪，秋有青纱帐般的玉米地，但我不喜欢这里，因为它太平了。”
  
        看完这部纪录片，很难想这是一个21年前的一个农村妇女的思想，仿佛有很多感受想要表达，但又不知从何说起，只能说我们是幸运的，愿我们都能遵从内心，做自己！

7. 文史纪录片观后感

作为一个纪录片爱好者，我来强烈推荐一部文史类片子《河西走廊》 ，下面我来从几个方面谈谈这部片子的观后感。

从情节上看，这部片子通过河西走廊的这片土壤，将历史上许多人物串联起来。军事上，有汉武帝锐意进取攻下河西，霍去病。爱情上，有解忧公主远嫁塞外。宗教上，有鸠摩罗什翻译佛经。儒学上，有郭荷，郭瑀隐居。这些人，有的在历史教科书上赫赫有名，有的或许你没有听说过，但是，他们确实在这片土地上停留，在历史上书写了自己辉煌的一页。

值得一提的是，这些情节不是只有简单的画外音叙述，有群众演员参与其中，比现在的流量演的不要太好，一举一动，一颦一笑，仿佛就让你回到那个年代中去。
从配乐上来说，套用NC粉一句话，我简直要吹爆它。首先他的主题曲——河西走廊之梦 是由雅尼编曲的，就是那个音乐书上写夜莺的那位。这首曲听起来有古朴肃穆，后调悠悠谱出厚重之感与河西走廊这片土地配合的相得益彰。尤其是开头在河西走廊的峡谷之中，斗转星移于音乐相互呼应，量量结合的美感让人心中为之一荡。在纪录片中的配乐也是极为优秀的，和片中情节相互融合。

从摄影角度看，它的构图设计很用心，把河西走廊的景色拍的让人心神向往。我看完之后真的想去哪里旅游，陶冶情操。
总之看完这部片子后最大的感受就是，谁说我们中国拍的纪录片不如BBC！强荐。

8. 如何写纪录片观后感

     如何写纪录片观后感 
       　　观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般
       　　观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
        　　注意事项 
        　　一、要将重点放在一个“感”字上 
       　　不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的.描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
        　　二、“感”是重点，不等于离开“观” 
       　　有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
        　　三、要联系实际而“感” 
       　　要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
       　　这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
       　　如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。