咏春拳到叶问第几代

1. 咏春拳到叶问第几代

　起　源
 　　超过200年历史
 
 　　咏春拳已有超过200年历史，其起源众说纷纭，至少有10多个版本。如：清初少林弟子五枚师太某日看见蛇鹤相争而悟出一套如此精深博大的拳术，又说咏春拳是少林寺最高武僧所创，用以对付叛变之徒及作清理门户之用。或由五枚徒弟严咏春所创，专门予女性练习之武术。甚至由一尘庵主所创，直接传授梁赞，否定严咏春之传说法。不同师承有不同版本，当中之真确性巳无从稽考。
 　　咏春拳到了黄华宝、梁二娣一代才开始有文字记载。二人为红船戏班中人，晚年先后传授咏春拳予梁赞。梁赞，绰号佛山赞先生，咏春拳显于梁赞。他是一位名中医，很富有，还是武林高手。他一生中只传授4名徒弟，其中两名是他的儿子。4人中只有陈华顺有传后人。
 
 　　传　人
 　　建议像空手道实行段位制
 
 　　据佛山市龙狮运动协会秘书长张杰奎说，以往咏春拳很低调，有别于其他武术门派的轰轰烈烈。咏春拳一直不设掌门之职，所以到今天谁也不敢说自己是咏春第几代传人，只说自己是哪条“水”(宗支)的。以下记者请来咏春拳的几个宗支弟子一起聊聊咏春拳在佛山的情况。
 　　
 　　学拳讲心不讲钱
 　　记者：据我所知，咏春拳的“咏”字有三种写法，一是口字旁，一是言字旁，还有就是永远的永，这三种写法是否代表不同的含义，或者代表哪条宗支？
 　　刘赐光(林瑞波宗支，佛山精武体育会咏春拳馆馆长)：有传说咏春拳原为倍春拳，前辈因反清复明落难到佛山，为了避祸改“咏”或“永”，其实都是一样的意思，只不过一直用惯了哪种写法就继续用下去。
 　　记者：你们是多少岁开始学咏春拳，通过什么途径学的？　
 　　梁满枝(彭南宗支，咏春拳民间练习者)：我从小崇拜赞先生，但30多岁才开始学习，师从彭南。彭南当时是运输公司的跌打医生，很多职工跟他学，我也跟着去学。练咏春不需要很大的地方，随时随地都可以练。彭师父说，练咏春拳讲意念，用心不用力，讲究整体放松，目的是让气流通，意到气到，气到力到。练完拳后人特别精神。

2. 叶问，咏春

咏春，叶问。这两个词总让我心头一震，紧接着便生出敬佩和向往来。咏春和叶问两个词对我而言是连在一起的，没有咏春就没有叶问，没有叶问，又何曾知道咏春。咏春是一种拳，叶问是一个打拳的人。究竟是拳成就了人，还是人成就了拳，不得而知。一次又一次的看叶问打拳，蓦然回首，才发现， 叶问和咏春，本是一体。拳有人的气质，人有拳的凌冽。拳有人的精神，人有拳的灵魂。 
  
  
 起初并不觉得叶问有什么不同之处，更只是觉得咏春不过是一种比较帅气的拳法。可是第一次看到叶问打木人桩的时候，就被震撼了。没有什么精彩的场面，只是一个人，在夕阳里，安静认真的打着木人桩。我看不到他的正脸，但就背影而言，一种别样的韵味——平静而安宁。一个人练拳，竟有一种修炼的禅意，让人觉得温暖。
  
 那么一个人整天练拳，总该是为了出拳打人的时候更重吧？可叶问却很少有主动出拳的时候，纵使别人向他出拳，也不过是倾向于防御而不是进攻。最开始极其不理解，一个打拳的人不应该是充满攻击力的么？当张天志出来的时候，他的咏春，暴烈和极富攻击力，拳拳到肉的热血实在让人觉得兴奋。然而正是因为有了他的对比，才恍然明白，叶问的这种咏春，只是叶问的咏春，而不是张天志的咏春。拳如人，这样的思考猛地出现在我的脑海。
  
 是啊，叶问的拳永远和叶问这个人有着相同的气质。有力而不凌冽，强大而不逼人。叶问是一个很随和的人，也是一个很谦虚的人，太温和了，以至于不敢相信这样一个人竟然曾经喊出“我要打十个”的豪言壮语。他帮助邻里街坊，他关心自己的孩子，甚至为孩子向人下跪。他疼爱自己的妻子，甚至放弃了去跟人比拳。在他的生活里，拳是生命，可一个人的生命就是用来守护自己爱的人。他这个人很温和，他的拳也很温和，虽伤人但不伤命。唯一见到他生气的时候，也不过是为了自己的妻子和孩子。可就算在最生气的时候，也坚守着拳的准则，坚守着武者的宽容和仁义。在叶问这里，拳的含义得到了不同的诠释—— 出拳，只是为了守护。 再回想曾经他出拳的时刻，在叶问一中，他出拳，是为了守护国家的尊严，是为了同胞不再被欺负。叶问二中，他出拳是为了守护武者的尊严，也是为了守护华夏的尊严。恍然八年了（回想起来叶问一竟然已经八年了），他的拳依旧如此，不过这一次他的拳是为了守护自己的家庭。叶问只是想守护一些东西，所以他的拳也是如此。一个温和的人，一种温和的拳，只是为了一种永恒的守护，便温暖了整个世界。
  
 叶问三中，又看到了他打木人桩的情景，不过这一次，他不是一个人打拳，甚至打拳也并不像曾经的那样有力和从容。原因只有一个，他一生所爱的人，他要用自己的咏春守护的人，最后却要离他而去。悲伤，不是突然离别的惆怅，而是知道你将离去我却没办法挽留的无望。当我看到最后一幕，看到叶问带着他的妻子去和张天志比拳，当时就有一种揪心的疼痛和恐慌——万一妻子突然倒下去，叶问会不会输掉。虽然心理明白不会是这样的悲剧，叶问也不会输，可总是担心命运会开这样一个玩笑。还好，什么也没发生，叶问赢了。这时候，他不在意自己的咏春是不是正宗，他只在意自己身边的人还好，只在意自己还能陪着妻子走一段路，说一个笑话，留一份最美的记忆。当张天志还徘徊于名利之时，叶问已然将自己的咏春超脱出来，不再是简单的拳，而是一种守护的意志，是一种生活的力量，是一种爱。
  
 最后，叶问的妻子去世了。我的脑海里没有出现他流泪的样子，只是有一个背影，在静静地打着木人桩，从早到晚。

3. 叶问活了多少岁数

叶问活了92岁
叶问（1893年—1972年），本名叶继问，祖籍广东省南海县 桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反书院念书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁赞，为咏春拳体系的开宗立派人，于50年代开始在香港教授广东人咏春拳；其封门弟子梁挺 将咏春拳传扬国际，更通过其子弟在全球的广泛传扬，形成出一套最权威的中国传统武术实战修习课程《梁挺咏春》（Wing Tsun），载誉全球。
叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师， 1972年在家与世长辞。
叶问在香港授拳时，于原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术套路与心法（诀语）的传授方式，拆改成一个个简单通俗的动作名称（如摊、掌、膀、伏、抌、捶） ，让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港开宗立派，将原本秘而不传的咏春拳传扬开来；及至其后子弟门人孜孜努力，将咏春传至全世界，成为一系名拳。

4. 叶问活了多少岁

享年79岁。
叶问（Yip Man，1893年10月1日—1972年12月1日），广东佛山南海桑园人，原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，曾就读于香港圣士堤反书院。师承陈华顺、梁璧。跟其习武者遍及社会各阶层，其中不乏外国留学生。
叶问幼年体弱多病，佛山咏春拳宗师梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问拜陈华顺为师，学习咏春拳术。陈华顺中风病逝后，叶问随师兄吴仲素苦练三年。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。

叶问学拳经历介绍
1900年（光绪二十六年），拜师入陈华顺门下。1906年（光绪三十二年），师父陈华顺临终前着意嘱咐大弟子吴仲素好好照顾叶问，帮助他完成咏春拳学业。于是，叶问随后转到佛山普君墟线香街吴仲素拳馆继续学艺。
1908年（光绪三十四年），叶问得到姻亲庞伟庭的资助赴香港求学，就读于赤柱名校圣士提反书院。经同学介绍，他认识了梁赞次子梁璧，跟随他深造咏春拳近4年，武技突飞猛进，因梁璧将其父的精妙之处尽传给了叶问。

5. 叶问活了多少岁

叶问(1893年—1972年)，本名叶继问，曾经改名叶溢，祖籍广东南海罗村镇联星谭头村。出生于广东佛山桑园，是当地大少爷，学识渊博。为咏春拳发扬人，师承陈华顺、梁赞。于20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳，封门弟子是梁挺，被赞誉为“一代宗师”。1972年在家与世长辞。　　叶问在原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术套路与心法(诀语)的传授方式，拆改成一个个简单通俗的动作名称(如摊、掌、膀、伏、抌、捶等)，让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港传扬开来;及至其后子弟门人孜孜努力，将咏春拳传遍全球，成为一系名拳。　　叶问在咏春拳术方面有着极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献。他于二十二年间，把咏春拳散播到世界各地，使咏春拳成为世界知名拳术之一。而且叶问的武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。70年代出版《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，2000年落成的佛山武术博物馆有专设的叶问展室，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问(海外)国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。叶问以崇高的武德，推崇咏春拳的发展，堪为一代宗师，最终将中华武术发扬光大。

6. 叶问是第几代咏春弟子

　　起　源
　　超过200年历史

　　咏春拳已有超过200年历史，其起源众说纷纭，至少有10多个版本。如：清初少林弟子五枚师太某日看见蛇鹤相争而悟出一套如此精深博大的拳术，又说咏春拳是少林寺最高武僧所创，用以对付叛变之徒及作清理门户之用。或由五枚徒弟严咏春所创，专门予女性练习之武术。甚至由一尘庵主所创，直接传授梁赞，否定严咏春之传说法。不同师承有不同版本，当中之真确性巳无从稽考。
　　咏春拳到了黄华宝、梁二娣一代才开始有文字记载。二人为红船戏班中人，晚年先后传授咏春拳予梁赞。梁赞，绰号佛山赞先生，咏春拳显于梁赞。他是一位名中医，很富有，还是武林高手。他一生中只传授4名徒弟，其中两名是他的儿子。4人中只有陈华顺有传后人。

　　传　人
　　建议像空手道实行段位制

　　据佛山市龙狮运动协会秘书长张杰奎说，以往咏春拳很低调，有别于其他武术门派的轰轰烈烈。咏春拳一直不设掌门之职，所以到今天谁也不敢说自己是咏春第几代传人，只说自己是哪条“水”(宗支)的。以下记者请来咏春拳的几个宗支弟子一起聊聊咏春拳在佛山的情况。
　　
　　学拳讲心不讲钱
　　记者：据我所知，咏春拳的“咏”字有三种写法，一是口字旁，一是言字旁，还有就是永远的永，这三种写法是否代表不同的含义，或者代表哪条宗支？
　　刘赐光(林瑞波宗支，佛山精武体育会咏春拳馆馆长)：有传说咏春拳原为倍春拳，前辈因反清复明落难到佛山，为了避祸改“咏”或“永”，其实都是一样的意思，只不过一直用惯了哪种写法就继续用下去。
　　记者：你们是多少岁开始学咏春拳，通过什么途径学的？　
　　梁满枝(彭南宗支，咏春拳民间练习者)：我从小崇拜赞先生，但30多岁才开始学习，师从彭南。彭南当时是运输公司的跌打医生，很多职工跟他学，我也跟着去学。练咏春不需要很大的地方，随时随地都可以练。彭师父说，练咏春拳讲意念，用心不用力，讲究整体放松，目的是让气流通，意到气到，气到力到。练完拳后人特别精神。

7. 《咏春》叶问的师傅是谁?

《咏春》叶问的师傅是陈华顺。
陈华顺外号“找钱华”（“爪钱华”），是清朝末年咏春宗师梁赞先生之入室弟子，在佛山公开教授咏春拳术。
一生收徒不多，共16个弟子。除其子陈汝棉之外，还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、黄露茵、何汉侣，以及大师兄、二师兄吴小鲁、吴仲素两兄弟，与封门弟子叶问先生。

人物经历
据了解，咏春拳入门难，出师更难，师傅通常在收徒前要考察个人的品德、身体素质和学习的动力。咏春拳上手后杀伤力较强，通常师傅不会轻易教徒弟一些狠毒的招式。
刚入门的年轻人往往单是练普通的一挥拳就要花上三个月以上时间。广东顺德文体部门已经收集好了各种资料，包括顺德的咏春传承表系、叶问等师兄弟给顺德恩师陈华顺贺寿的牌匾、叶问的手书及其与弟子李小龙的照片等等。

8. 谁是咏春拳宗师叶问的儿子？

叶问有两个儿子，分别较叶准和叶正。
1、叶准：
叶准，生于1924年，咏春拳叶问宗师之子。叶问1972年去世后，其子叶准、叶正继承父业，致力推广咏春拳术。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科学技术学院设点授徒。

2、叶正：
叶正，出生于广东省佛山市，是咏春拳宗师叶问的次子。他开班授徒教授咏春拳，在香港门人众多，更有外国慕名而来的学子。
其弟子已遍布世界各地，不少亦已设馆授徒，令咏春得以发扬光大。2020年1月25日，叶正病逝，享年83岁。

叶正的人物生平：
由于叶正师父多年来皆追随宗师左右，共同生活，所以对咏春拳法度和教拳形式和方法有极深刻认识和体会，其后更长期成为宗师拳馆中的助教。直到宗师逝世。
其后，叶师父在新界蓝地开设工厂发展自己事业，在这期间，叶师父也在家中作私人个别教授咏春拳，直至九四年叶师父退休，才正式开班授徒及间中出外教授咏春拳。
叶正师傅在学习咏春拳期间，除了不断钻研叶问宗师的绝学外，也曾与宗师探讨改进咏春的方法。就在长年教授咏春的期间，叶正师傅亦反覆思考如何把咏春的技巧更上一层楼。
在授拳时，叶正师傅由浅入深，耐心地向每一个学员解释各种手法的位置发力和使用的方法，学员由此得以循序渐进，不断加深对咏春了解。