关于桥的传说

1. 关于桥的传说

中华江南民俗故事：通济桥的传说

2. 关于桥的传说

　　在和县南乡,因水系稠密纵横,故桥甚多,有功桥、姥桥、黄桥、白桥，有桃花桥、太阳桥、得胜桥、沉思桥……桥桥都有说道，桥桥都有一段耐人寻味的民间故事和美丽动人的传说。

　　就“白渡桥”（现白桥镇政府所在地），在当地就流传着许多不同版本的佳话。一曰：在很久很久以前，这里来了一户姓白的人家，还带来了一条船。白家在两岸的河滩上种些五谷杂粮，农闲时就下河打鱼。两岸居民要渡河，一喊，白家的人即到，渡人过河从不收钱。久而久之人们都热情地称他为“白渡爷爷”。有一年夏天，一个电闪雷鸣的夜晚，白渡爷爷听见河对岸有人求救，于是他顶着风雨将船划到了对岸，原来是一产妇难产，急需到河对面请大夫。白渡爷爷二话没说把人接了过来，又送了回去。就在他返回的途中，一阵飓风掀起一股巨浪，白渡爷爷连人带船一同淹没在白浪涛涛的河流里。第二天清晨，风和日丽，一个新的生命平安地来到了这个世上，可是从那以后人们再也没有见过那位白渡爷爷。但白爷爷用自己的性命换取大小两条人命的佳话一直在当地乡民中间流传着。后来人们为了两岸的物流方便，便在河道上架设了最简易的木板桥，称之“白渡桥”。

　　再曰：原先这里有一大财主，横行乡里，无恶不作，两个儿子娶媳后，无一生养。那财主整日敬香求佛不能如愿。一天有一僧人上门化缘，财主忙送上银两求之施施“佛法”，求佛祖开恩送子。那僧人接过银两只说了声：“阿弥陀佛，因果报应终有期。”遂转身离去。那财主冥冥之中大彻大悟，决定悔过自新，痛改前非，从善积德，灾年时他还减了些农户的租息，并在河道上建了码头（这条河早先叫牛渚河，现叫牛屯河，由长江入口，途经白桥、后港桥、功桥、铜闸在三叉河与运漕河汇合直通巢湖。夏季涨水时河面宽达千余米，这在当时算得上是一条黄金水道），买来两条船，请了船夫专门为两岸乡民提供出行便捷。那财主死后不久，他的两个儿媳果真生养了一男一女。两个儿子合计后决定在两条小船上放置木板，使之变成一座可分可合的浮桥，取名“白渡桥”，顾名思义，就是过河不要钱的桥。

　　三曰：史载，“白渡桥”的来历与唐代两位大诗人刘禹锡、白居易有关。他俩均出生于公元772年，交谊很深，唱和甚多，合称“刘白”。据史料记载，唐长庆四年（824年）春，白居易由夔州刺史调任东都洛阳太子少傅，途中想看望故友刘禹锡，便由屯溪经芜湖乘船至“天门山”，再坐马车到牛屯河口（当时白桥只是个无名渡口）。这时刘禹锡早已等在南渡口迎接，老友相见，悲喜交加，看滚滚长江淘尽多少英雄，望隔江“青山”诗仙魂魄何处。在南渡口他俩环顾片刻便同乘一叶扁舟到达北渡口，下船后白居易随口吟道：“和州涨水少桥横，难得使君过渡迎。”刘禹锡会意后乃接吟道：“今有圣人波上踏，来朝或可地虹生。”吟罢两人相对开怀大笑。后来刘禹锡为了纪念便将渡口命名为“白渡”。再后来，人们为了纪念两位大诗人给这一方水土带来的灵气，建造了坚固的石拱桥，名字依然叫“白渡桥”。

　　故事归故事，传说归传说，历史总是有它真实的一面。据说宋朝时白渡桥就有了小集市，元、明、清逐步发展，到了民国初年，各行各业兴旺发达，蓬蓬勃勃，商、工、贸均已形成规模，列居和县南乡之首，涌现出百万元商户八大家（即三王、三葛、一吴、一常）。在一九一六年秋，八大家出巨资首倡建桥，两年多功夫，一座长33米、宽5.3米的三个洞孔的石拱桥竣工，桥的两端刻有“白渡桥”三个大字，至今清晰可见。直到上世纪八十年代末，国家投资在石拱桥西5.6米处建了一条钢筋混凝结构的大桥。随着和县发展的需要，和沈路的再次拓宽，第三座更长、更阔、更雄伟的钢筋混凝土结构大桥——“白渡桥”早已显现出它的功效，正如白居易《卯时酒》诗中云：“神速功力倍”。

　　一座精美而牢固的石拱桥已褪去它往日的辉煌，完成了它的历史使命。但从桥面青石板被独轮车辗出的道道沟痕，从青石板被双脚踏出的凹凸看，它经历和承载了怎样的岁月沧桑。如今古老的白渡桥桥身罅隙中虽已爬满了藤蔓，桥的底部也布满了苔藓，显得有些凄惨和伤痕累累，然而，它在我的眼里依旧是一位挺直脊梁闪烁光芒的长者，默默诉说着蹉跎岁月。（请作者告知详细通讯地址）

3. 桥的传说

　　【千乘桥的传说 】
　　如今，当人们途经屏南棠口村，远远便可望见一座气势宏伟、古朴凝重的木桥宛如长虹卧波，威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口．可谁能想到，此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐，传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．棠口地居屏南中心，此桥为南来北往的交通要道，实不能一日无桥．人们冥思苦想，有何法能使厝桥永固?
　　清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计，把正中石墩砌成三角鸡头形，桥面左右为两翼，象征着公鸡振翅，昂首报哓。建桥伊始人们踊跃投工献料，可谓一呼百应，八方支援，仅一个秋冬就建成。桥长70米，宽6米，正桥用260根杉木构架，不用寸钉片铁，只凭椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。桥底拱而桥面平．桥面两旁整齐匀称，竖立着百根栏柱，桥顶瓦檐鳞盖斗角钩心，造形酷似古代名画《清明上河图》中建筑，确系匠心独运，巧夺天工。
　　传说厝桥落成之日，周大权等首事为感念菩萨托梦昭示特备福礼，供谢天。．午夜时分，伺俸香火的周大权等隐隐听到溪水喧哗似鸡翅拍水之声，鸡角石发出哄亮清晰的公鸡啼叫声，一时全村公鸡齐鸣，千百名男女老少“闻鸡起舞”，敲锣打鼓燃放鞭炮，纷纷涌至桥边．众百姓跪拜桥头，烧香念经，向天祝祷保佑厝桥千秋永固。
　　事后，周大权根据梦见的菩萨形象，塑身于桥的正中，面向潮头，即现时人们尊称的王显灵帝菩萨公，供奉香火，千秋纪念。周大权撰桥志勒碑竖立桥头，并载人县志。为图吉利，人们便将厝桥改称为千乘桥。

　　【遇仙桥】
　　为什么女仙桥又叫遇仙桥？
　　这还得从另一个民间传说说起；《何阿四的传说》何阿四传说共分七个章节；何阿四学做折扇、何阿四得道、害不倒的何阿四、海螺桥河水为什么是深绿色、荣昌泡菜坛的来历、荣昌城隍庙判官小鬼手中的板子为什么是弯的、何阿四峨眉山肉身成佛（详见中国民间故事集成荣昌县卷）。
　　今天，单讲何阿四得道，何阿四祖籍广东，排行第四，大家都叫他阿四。三百多年前随客家人入川，住城东门外海螺桥旁。入川途中阿四的父亲和大哥相继病故，家里只剩下母亲、大嫂和一个吃长素的阿姐，阿四是一个有名的孝子。为了全家人的生活，经人介绍阿四在县城东郊易家湾做纸扇的“糊扇行”学手艺，每日里起五更睡半夜、衣不蔽体、食不饱肚。当时有首民谣：“有女莫嫁折扇郎，熬更守夜命不长，吃了多少合合米，睡了多少八脚床。”
　　有人会问，啥子叫合合米、啥子又是八脚床呢？合合米就是吃一合买一合，一合即现在的半市斤、八脚床就是将白天做工的摊子晚上当床，两根长板凳即八条腿，再放上一块门板在上面就是床了。做折扇过去要分淡、旺两季，旺季为上桥、淡季为下桥。每年到了农历五月下桥，要等到下年八月白露以后才上桥。说具体点就是到了五月间老板就要把工人辞退，要到下年才再雇你。“折扇下桥、麻拐请遭”，麻拐就是青蛙、折扇工人没本钱做小生意，只有去抓青蛙卖才不要本钱。
　　这年五月，阿四被解雇后，只好去买鱼鳅卖，经常要到路孔河、周家滩等地去买，去晚了，鲜活的、价钱便宜的就买不上了。因此，阿四多数时间赶拢场口天都还没亮。一天阿四听卖鱼鳅的说，他们都是从龙王沱来的，看阿四又忠厚老实，都愿和阿四做生意。叫阿四明场天就不要到路孔河来了，明场天在女仙桥桥头等，一来大家都少走路，二来也免同场上那几个鱼贩子争。阿四到了那天，半夜就起身，到女仙桥天还没有亮，还没有来往行人只好背靠在桥头土地庙歇会儿，不多久就睡熟了。
　　朦胧中忽听见有人在喊：“何阿四、何阿四快起来，我要扫地了，一会儿八洞神仙要过路。”阿四觉得好像是一个白发老头在给他说话，一觉醒来，注意一看，啥也没得。
　　忽然，一阵清风吹来，把地上的落叶灰尘卷得一干二净。阿四正在回忆刚才的情景，一行衣着破烂的人正从桥上缓缓而来。阿四前后一数，正好八个，莫非这就是八洞神仙？对，肯定是。阿四急忙上前拉住最后一个跛老头哀求道：“你们是神仙，传点道给我吧！”那人回答：“我们都是叫花子，哪是什么神仙啊。”“你们是神仙，有人讲了的，我就要跟你们去”“你不要跟我们去，你家里有母亲，有嫂嫂和姐姐还要你照料”。说着就在脚下的草鞋边上掰了一块泥，放在手中搓了一搓，搓成一粒光滑的小泥丸给阿四说：“你如果不怕脏就把它吞下去。”阿四伸手刚接过泥丸。瞬间，那八个人早已无影无踪了。阿四双手捧着泥丸，朝着他们离去的方向拜了几拜。然后，吞下了泥丸。
　　自从阿四吞下泥丸之后，每当走起路来，步子显得格外轻松。一些同路小鱼贩子路过阿四家门时，阿四还在为他阿咪烧水做饭，可是等他们走拢场口时，阿四却买好鱼鳅准备回家了。一般看来倒是一件小事，可是这种事不止一次地出现就奇怪了。
　　这样的稀奇事，很快传遍街头巷尾。引起了路孔河场上的几个鱼霸不满，想捉弄阿四。他们在阿四买好的鱼鳅篓子里，偷偷放下一把盐。阿四只装没看见，等乘船回家在梨子园渡口起载时，阿四把鱼篓放在河里提几下，那些翻了白的鱼鳅又是活鲜鲜的了。那几个鱼霸知道后，更加嫉妒阿四，要想使阿四再不敢来路孔河做生意，只有把他的本钱收了。
　　一回，阿四买好两大篓鱼鳅正准备上船时，背后突然闯来一个三角眼、大鼻梁的家伙，用力一挤，险些把阿四挤到河里，那家伙反说阿四撞了他，一边骂一边将阿四装鱼鳅的篓子翻个底朝天，让鱼鳅全倒进了河里。可阿四也毫不在意，到了二郎滩起载，要转下河船时，阿四把鱼篓提在滩口上，口子朝上河，不一会，那一条条活蹦蹦的鱼鳅全部又回到了鱼篓里。
　　何阿四是个老实人，他为啥有常人做不到的本事，他都一一告诉了大家。特别是在女仙桥遇上了八洞神仙，从那时起，大家就把女仙桥改称为“遇仙桥”，一直流传至今。

4. 与桥有关的传说有哪些

八仙与赵州桥  隋人选石驾虹桥，  天下闻名岁月遥。  仙子骑驴何处去，  至今足迹尚昭昭。  (宋社德源)  话说当年的春天，那年方十有二岁、起于闾左，尚在年少时的鲁班，曾在鲁国的家乡小山村旁，于云蒸霞蔚之时，被一阵仙风卷入半天云中，沿东南方向进终南山，师从仙道，叩拜了南山道人，历五年而学得木、瓦、石、铁四门技艺。待伺转家乡之后，始“筚路蓝缕，以启山林”之艰而终成大道，并以所学之业作生涯，助于广大黎民百姓。功夫则日见精深，其后的一生有过许多重大建树和不少惊世的制作，人皆誉以“神匠”之称。  相传有一日，鲁班在完成了修造悬空寺无梁殿和五台山寺庙工程后，自晋国返回家乡途中曾路过赵州地界，看到城南五里处的汶河上波涛汹涌，交通十分不便。遂在一夜之间建起了这座雄伟的赵州石桥，高大无比，坚固异常。可谓“辰星璀璨通地灵，泄为河海分坤精(明翟汝孝)。”此，跨河一桥飞架，通贯了南北交通。桥上商旅、车马如龙，桥下舟船竞渡，赵州城乃成为一方繁华宝地，百姓得以安居乐业，无不对鲁班的功劳交口称颂。  远方的客人来了，或有人问：你见过赵州桥吗?你知道它有多大吗?  又曾问：你见过天上的彩虹吗?  于是，就自豪地告诉他：赵州桥就象天上降下的一道靓丽的彩虹，彩虹有多高多大，赵州桥就有多么高大!  话说两头，就在这个时候，云游四海的众八仙飞上天庭，前去参加王母娘娘举办的一年一度蟠桃盛会，言谈中得知了鲁班建造赵州桥的壮举，不仅惊动了各路冲仙，就连玉皇大帝也不相信人间竟会有如此能工巧匠，于是立即颁旨，派八仙下凡访查。  众八仙领旨后，按下云头，在赵州桥旁慢慢降落下来，放眼一望，亦真亦幻间，；只见赵州桥犹如一条巨大的苍龙，跨卧在汶水飞溅的波涛间，若飞若动之中，大有凌空飞越之感，纵使众仙瞠目以赞。他们与迎来的鲁班拱手相见，说道：“眼见乃；为实!赵州石桥确属人间杰作，真可谓巧夺天工，天下第一!使吾等钦佩之至矣。；待回上天禀报，为尔记功。”说罢，遂拨转云头相伴而去。正行进间，张果老招手  道：“你们先且去，我却要将那鲁班一试。”便转了云头，下到洛阳皇都，约了柴王爷；  ——五代时后周的周世宗柴荣①和北宋太祖赵匡胤②两人，结伴来到赵州桥边，为了亲自查验鲁班所造之桥承重的坚固程度到底如何?张果老便骑着毛驴，在驴背上的褡裢里装上了日、月；星辰；柴王爷推起了独轮小车，装了有东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山在上，由宋皇老赵在前面拉车，自南向北而行，一同上了赵州桥。及至临近桥顶时，千钧重量下的大桥不免有些摇 晃起来，鲁班见状，纵身跃人河中，只见他在桥下举单臂，一手将桥轻轻托住，赵州桥即刻稳定如初，纹丝不动了。张果老佩服得捻须发讪(sh6n)，自愧弗如。于是拂袖作罢，召来祥云几朵，率众腾空而去。由此，张果老改为倒骑毛驴而行，以示永远认输，甘拜下风。同时，重 ．压之下有了印痕，从此在桥面上留下数处仙迹：有张果老所骑的驴蹄子印，以及柴王爷、赵老皇二人推拉小车的车轮轧下的一道深沟，还；有柴王爷因一时用力，滑倒时跪下的膝盖坑。

5. 桥的传说

　　1、广济桥的民间传说
　　广济桥横跨韩江两岸，经历几百年风雨依旧牢固如初，在古代生产力落后的情况下，在大江中建造这样一座大桥，其难度极大，故民间有“仙佛造桥”的传说。传说中，广济桥是韩湘子和广济和尚建造的。当年八仙把凤凰山的石头化成猪群，争先恐后奔向江的东面。桥建到江心，石头便没有了，何仙姑将手中的莲花瓣化作18条木船，广济和尚抛下禅杖，化成大藤把18条船系住，这样，整条大桥就建成了。人们为了纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。
　　清雍正二年（1724），知府张自谦修广济桥，并铸钅生牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，牛身上有“镇桥御水”字样，是为镇水和栓系船只而铸造的。道光二十二年（1842年）东墩钅生牛被雷电击坠入江中，后有民谣———“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，两只钅生牛一只溜。”而民间的传说是当时大水为患，数百年镇守在桥上两头钅生牛一头在上面指挥，一头跳入水中搬石御洪，最终精疲力尽而沉如江底……
　　古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。
　　相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。
　　鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”
　　鲁姜说：“行！”
　　鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”
　　鲁姜说：“不怕！”
　　鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛一赛，看谁修得快，修得好。”
　　鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”
　　鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。
　　鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。
　　这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
　　两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”
　　现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

　　2、自来桥的传说
　　"有病不请医生-自来瞧（桥）"，这一地名歇后语常听人说，但自来桥这名字的来历，很少有人能说清楚。一个双休日，我回了老家明光，走访了一些老人，这才知道它颇有点神奇的来历。
　　自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中，和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤，是历史上著名的山区古镇，清朝以前叫太平庵。传说中北宋杨家军的杨六郎、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过，太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安营扎寨占山为王。1940年春中国共产党成立嘉山县抗日民主政府，县政府就设在自来桥镇，首任县长汪道涵。自来桥虽是个山区小集镇，但它的地理位置决定了它的千年历史。
　　紧挨着小镇有一条不宽但也不算窄的清水河。枯水季节河水浅，两岸过往行人得脱鞋卷裤涉水而过；雨季水深，过往行人及生意人要绕很远的道，十分不便。早些年河上也架过森桥，不顶用，发了场大水，洪水下来就给冲了。再架，第二年洪水一下来又给冲了。
　　北宋时，有一年秋天大将呼延庆要到王村（今白沙王）探望舅舅，见两岸百姓过往十分麻烦，就在太平庵住下来，召集当地有钱大户出钱、百姓出工要建一座石桥。当桥基建成后桥面却无合拢石，周围虽然山多，但大石头都是圆鼓楞墩的灰麻石，或是不耐压的沙尘石，必须到较远的地方去开采。无论是到老嘉山、中嘉山、鲁山或是龙山，最近的也有40多里地，就是有合适的合拢石，当时当地也无运输能力。呼延庆无奈，最后还是用林桥面，学撑两年就被一场山洪给冲了。那以后一直留下两个石桥墩。
　　一八五三年夏，洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发，实施洪秀全的北伐计划，路经太平庵，无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事。林、李两将商议后，将部队驻扎下来，决心要把这桥修好。这天下午林、李二位将军带领军中几名干过瓦匠、木匠、石匠的人和几名偏将前往桥墩处，后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报，涧溪以东的龙山石质坚硬，块也大，是花岗石，只是无法运回。林、李二位将军正犯愁呢，军中一名偏将略通天文，他说近期有几场暴雨，定会引起山洪暴发。到时借暴涨的山洪，用人顺溜拖来，可使石桥合拢。林、李二将采纳了那位偏将的建议，派人去上游开采巨大花岗石，另派人多准备粗长的麻绳。可一连几天都是烈日当空，北伐任务也紧急，正不知如何是好时，突然第六天上午饭后乌云滚滚，电闪雷鸣，倾盆大雨下个不停，机会来了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动，命令全军石桥合拢后连夜开拔。
　　翌日，雨过天晴，河水渐退，人们发现一块巨大的花岗石，横担在桥基上。消息迅速传遍全镇，围观者无不称奇，人们七嘴八舌，有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事，对太平军将士赞不绝口。镇上有个富户活龙活现地说，他一连在飞来庙烧了三天的香，感动了玉帝，玉帝派一神龟将花岗石驮来的，并说他亲眼见的，那神龟的头有笆斗大。这可是太平庵的吉祥之兆。在他的鼓动下，很多人又来到飞来庙烧香磕头，感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两边砌上石栏杆，桥的两头还立有石狮，从此自来桥远近闻名。后来人们就太平庵改叫"自来桥"了。

6. 有没有关于桥的传说

谢桥——谢桥就是谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。 


弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。 


乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。 


麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。 


碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。 

玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

7. 关于桥的传说

谢桥——谢桥就是谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。 


弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。 


乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。 


麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。 


碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。 

玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

8. 关于桥的传说

1、石蛇桥
以前大山里有一条凶猛的蟒蛇，经常出来骚扰村民，后来村民焚香祷告，蟒蛇被天神击毙，变成石头，躺在这条山涧之中。村民们怕蟒蛇复活，在石涧之上修建了石桥，镇住了蟒蛇。桥下是一条长长的山涧，山涧之中尽是石头，石头之中，有一条黑色长长的石脉，据说这就是大蟒蛇所变。
石桥刚好压在“蛇身”上，村民出入都要经过这座石桥。我抬头望着群山，只见莽莽山林之中，一条白色的山泉沿着山涧自上而下流了下来，涧水经过桥底，汇到山下一个深潭里。这个深潭成了山区孩子们的天然泳场。听说偶尔也有孩子在山涧之中看到穿梭而过的野蛇，但是并不伤害人。
2、谢桥
就是谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。
后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！
3、糖桥
相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。
于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

4、弹琴桥
在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。
韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
5、麻将桥
清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。
6、碎盘桥
解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”
说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。