不要指望别人感激你

1. 不要指望别人感激你

戴尔·卡耐基在其著作《人性的弱点》中说到“不要指望别人感谢你”。他说：“‘忘记感谢’是人性天生的”。仔细想想，现实中，事实也确实如此，卡耐基注意到并提炼出来了，而我们，有可能还活在固有的心智模式中：我对你好，你就应该要感激我。假如我们对别人好的目的就是让别人回馈以感谢，结果别人却没有，除了那个人是个没良心的，那我们是不是也该问问自己，是不是我给出好的方式不对，让人心安理得得接受了还认为是应该的？
  
  
 耶稣曾在一天之内使十个瘫子重新站起来行走，但是只有一人回来感谢了他。为什么呢？如果再和金钱有关，那就更没指望了。安德鲁·卡耐基曾资助过他的一个亲戚100万美元，但是却这个亲戚诅咒，因为安德鲁遗留了3亿多美元的慈善基金，但却只给它（用“它”表明那个家伙是个禽兽）却100万美元。人性如此！
  
 我们应该计较的不是众多与自己相关的人不知感恩，而是为什么这些人不知感恩。
  
 收到别人的一个礼物，一种人会说：看看这礼物，都是她自己做的，根本不值钱，她对你一分钱都舍不得花。另一种人说：看看这礼物，都是她自己做的，一定花费了不少时间吧，她真好，我们应该谢谢她。
  
 当一个人很容易就得到另一个对她的好时，就会认为别人对她的好是理所当然的，慢慢地，她将会不在意并逐渐地将会失去最基本的感恩之心。
  
 你给出的东西，物质也好、时间也好，还是爱心也罢，都是有价的，懂得珍惜者才配拥有，但却不可强求。

2. 不要期望他人感恩

每日名言
 
 　　成功不是自燃的结果。你必须把自己放在火堆上。
 
 每日自励
 
 　　我信任宇宙的善。
 
 不要期望他人感恩
 
 　　我最近碰到一个义愤填膺的人，令他义愤的事发生在11个月前，可是他还是一提起就生气。他为34位员工发了1万美元圣诞节奖金——每人差不多300美元——结果没有一个人感谢他。他抱怨说：“我很遗憾，我居然给他们奖金。”
 
 　　一位圣人说过：“一个愤怒的人，浑身都是毒。”我同情面前的这位浑身是毒的人。他有60岁了，据人寿保险公司统计，我们还能活着的年数平均是目前年龄与80岁之间差数的2/3。这位仁兄，如果他够幸运，大概可活十四五年。结果他浪费了有限的余生的将近一整年，为过去的事愤愤不平，我实在同情他。
 
 　　我的观点是：他指望别人感恩乃是一项一般性的错误，他实在不了解人性。
 
 　　如果你救了一个人的性命，你会期望他感恩吗？你可能会。可是塞缪尔莱博维茨在他当法官前曾是位有名的刑事律师，曾使78个罪犯免上电椅。你猜猜看其中有多少人曾登门道谢，或至少寄个圣诞卡来？我想你猜对了，一个都没有。
 
 　　如果跟钱有关，那就更没指望了。一位朋友告诉我，他曾帮助过一位银行出纳，这位银行出纳挪用银行基金去炒股票而造成亏损，朋友帮他补足金额以免吃上官司，这位出纳员是否感谢他呢？是感谢他，但只是一阵子，后来他还跟这位救过他的人作对——就是这位曾经救他脱离牢狱之灾的人。
 
 　　人间之事就是这样，你不要指望会有所改变。何不干脆接受呢？我们应该像一位最有智能的罗马帝王马库斯阿列留斯一样。他有一天在日记中写道：“我今天会碰到多言的人、自私的人、以自我为中心的人、忘恩负义的人。我也不必惊讶或困扰，因为我还想象不出一个没有这些人存在的世界。”
 
 　　为人父母者一向怨恨子女不知感恩。可是如果我们不教育他们，为人子女者怎么会知道感恩呢？忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润。
 
 　　让我们不要忘了，要想有感恩的子女，只有自己先成为感恩的人。我们的所言所行都非常重要。在孩子面前，千万不要诋毁别人的善意，也千万别说：“看看表妹送的圣诞礼物，都是她自己做的，连一毛钱也舍不得花！”这种反应对我们可能是件小事，但是孩子们却听进去了。因此，我们最后这么说：“表妹准备这份圣诞礼物，一定花费了不少时间！她真好！我们得写信谢谢她。”这样，我们子女在无意中也学会养成赞赏感激的习惯了。
 
 　　寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。
 
 每日书摘：永远活着
 
 　　到银行去办事，听到一位年约七十几岁的老太太和银行行员的对话。
 
 　　银行行员："老太太，你一次领这么多钱呀？外面歹徒很多，可要小心一点。"
 
 老太太："我要领去买股票。"
 
 　　"买股票？老太太，你都买什么股票？"
 
 　　"我什么股票都买呀！最近涨得历害，听说还会再涨，我这些钱要拿来买水泥股。"
 
 　　"……"
 
 　　老太太领完了钱，步履蹒跚地走出银行。
 
 　　这一段简短的对话，使我怔了很久，老太太看起来虽然是七十岁的人了，身体还满健康的样子，而且她衣着朴素，看起来是省吃俭用的人，她为什么要在有限的余年去买股票，何况赚那么多钱要做什么呢？她所累积的财富，自己还有机会享用吗？
 
 　　走在回家的路上，我想到在这个社会，放眼望去，大家都拼命地在累积人间的财富，即使是已经家财亿万的富人或年华垂暮的老人都不例外，其实，财富对他们来说已变成没有意义的东西，一个生产已经温饱的老人，他可能有七八幢房子，有价值数亿的财富，可是他已经不久于人世，这仅存的时光难道还继续追逐财富，不能有更好的利用吗？
 
 　　最重要的一点，没有人会相信自己是"不久于人世"的'，我们看到大部分的人的生活都表现得好像要永远活在这个世界上，所以他们的累积也永不满足。有一些有钱人，到临死什么都记不住，偏偏记挂他累积的财富；反过来说，他的子孙可能对他的死活也不记挂，只记挂 在他名下的土地、房屋、股票、珠宝要如何瓜分。因此，一个富人的死往往造成了子孙的悲剧，就是因为人人只记着财富啊！
 
 
               
                    　　一个累积过度财富的人，往往也会自陷于不义，有财富的人谈恋爱，总觉得别人是在爱他的金钱，不是爱他；有财富的人交朋友，总觉得别人是贪图财富的酒肉朋友；有财富的人 很难真心对待别人，因为他惯于用钱来处理问题……其实，有太多财富反而使人不能做完整的人，因为他的心变成黄金打造、钻石琢磨，不能享受人间无私的情义心与豪迈的英雄胆。
 　　有时候，追求财富的问题不在财富，而在"追求"，从人类有历史以来，人都在尝试追求一些不朽的事物，这是由于每个人的心里都有某种不朽的东西，不朽的渴望，在资本社会里，人把财富也当成不朽的追求了，我们看那些拼命追求财富的人，正是感觉他在追求不朽，否则怎么能那样狂热呢？
 
 　　人不能永远活着，这真是一个悲剧的真理，纵使在宗教里一直讲永生不灭，也不能使我们永远活着。
 
 　　"死亡不是我会遇到的事。"----这是最大的妄念，因为无人不死。
 
 　　"人生的悲剧不是我会遭遇的。"----这是最惊险的想法，因为人人都有悲剧。
 
 　　我们在人间里累积一些
 西，追求一些价值，是为了什么呢？那催迫我们去追求财富最内部的动力是什么呢？如果能找出那个动力，说不定在财富里也有菩提呢！