天时，地利，人和指的是什么？

1. 天时，地利，人和指的是什么？

如何在百年未有之变局中，抓住属于我们自己的机会

2. 什么是天时地利人和？

道德经：天时地利人和

3. 天时地利人和指的是什么意思啊？

天时地利人和，汉语成语，拼音是tiān shí dì lì rén hé ，意思是指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。出自《孟子·公孙丑下》。
用法：
作主语、宾语、定语；用于处事
示例
咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’
出处：
《天时地利人和》是孟子写的一篇文章。作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。
成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。

4. 天时地利人和，到底讲的是什么内容？有何依据？

天时地利人和这句话是一句老话，它原先的意思是指作战时，己方在自然气候条件，地理环境背景以及人心方面都占有极大的优势。后来指人们在办一件事情的时候，具有运气成分，还有在环境背景以及人为的努力的结果，人为的关系社交等方面占有极大的优势，这也是人们根据生活经验所得。
天时地利人和这句话，现在人们如果运用这句话的时候多用于在各个方面都占优势的时候，或者说在做一件事情之前做好了万全的准备。从这句话表面意思来看，它是分三个方面来表述的，其实也只是为了告诉人们一个道理，我们在做一件事情的时候，必须要考虑多方面的因素，一定要做好完全的准备，而且这只是人为的一方面，还有一定的运气成分在里面，所以当我们付出全部努力却并没有收获成功的结果时也不要过度的悲伤，过度的气馁，这都是正常的现象。
天时地利人和，这句话中有三种因素，天时是其中最难掌握的事情，甚至可以说几乎是不可能掌握，但是，我们可以把其他两方面的因素做好完全的准备。比如我们要去创业，创业的内容是开一家火锅店，那么我们这个时候所要考虑的地利就是地理位置，一个好的地理位置对于一家火锅店来说是至关重要的，这一点我们应该的都知道，有好的市场，才能有更多的顾客。
然后就是人和，开火锅店的人和，除了有顾客光临之外，服务人员也要做好一等一的服务项目，服务态度。还有火锅的味道，顾客的口碑等等，都是其中非常重要的因素，只要把这两样地利人和做好了，天时往往并不是那么的重要了，因为老话说得好，天时不如地利地利不如人和。

5. 天时、地利、人和各指的是什么?丨

如何在百年未有之变局中，抓住属于我们自己的机会

6. 天时地利人和，究竟讲的是什么内容？有什么依据？

古时兵法天时地利人和，古时用于兵法论，说的是这三者在对打中的关联与重要性。孟子言论过，天时不如地利，地利不如人和。队伍取胜，要想着依靠天象时令助吾方，还不如依据险而有利的地势，只是找一个合适有利地势的时间，还不如团队的人心安和、上下一心的团结协作。
天时地人和，这句讲的是两方对战时，怎么样的情形才更有利。这一句与《孙子兵法·始计篇》里一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰法近乎相同的意思，一是领地的策略、二是天时、三是地势、四是将领、五是队伍制度。
一是百姓与当代领主意愿相同，百姓信服其，其友爱百姓；二指白天黑夜、晴天雨天、寒凉炎热、气候温度的变化；三是高陵洼地、路途远近、险峻平坦、进攻与退守方便等地势条件；四是队长要具备智慧、仁信、严明勇敢等素质；五指队伍的制度与管理。
依据有如天时地利人和，天时是天予之幸，有一个有利于己方的天象时令，更容易战胜敌方。有如风势向敌方用火攻之力，可胜率高矣。
天时地利人和，天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利有如《孙子兵法·军形篇》里故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
胜利之师就像以镒对铢，用强大的力量攻击弱小敌方；而败方之将就像以铢对镒，用弱势的力量去对抗厉害的敌方。但若是占据有利己方的地势，在高山谷注水，使得大水奔腾而下，那在下方的敌方必是要输的。
天时地利人和，地利不如人和，如得道者多助，失道者寡助以言论。史上朝代中以不得民心者，最后掀杆而起、推翻失道者的事例也不少见，而百姓也不会骂推翻者，反倒是无人向着失道者；若此后，推翻自立为王者施仁政于民，百姓也会信服爱戴这个领地主，这也是人和之力的重。

7. 什么是天时地利人和

8. 天时地利人和指什么

“天时地利人和”比喻：伯乐、环境、个人实力。
《天时地利人和》是孟子写的一篇文章。作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。
成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
出自：《荀子·王霸篇》

典故：
“天时不如地利，地利不如人和” 三者之中,“人和”是最重要的，起决定作用的因素,“地利”次 之，“天时”又次之，这是与孟子重视人的主观能动性的一贯思想。同时，也是与他论述天时、地利、人和关系三者是分不开的。
正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了政治。实际上又回到了孟那“老生常谈”的“仁政”话题.。按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的,，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的。
以上内容参考：百度百科-天时地利人和