六月六是什么节啊

1. 六月六是什么节啊

六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，根据地方不同，过的“六月六”也不同，如汉族的有洗晒节、晒秋节、洗象日、伏羊节、晾经节、虫王节、回娘家节、天贶节、禾苗节、祭神节、半年节、鬼挑瓜节；
少数民族的有布依族的六月节、苗族六月六、哈尼族的六月节、壮族六月节、土家族六月六。六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。



六月六传说：
从前有个叫抵师的布依族后生，聪明能干，开朗乐观，而且有动人的歌喉。他常在农活之隙，引吭高歌，他的歌声和人品感动了玉帝的一个女儿，她下到人间与抵师结为百年之好，夫妻百般恩爱。谁知好景不长。
不久，仙女下凡的事让玉帝知道，他不允许自己的女儿与凡人婚配，就派天神下凡拆散了这一对恩爱夫妻。
离别时，仙女含泪送给抵师一只宝葫芦，告诉他，每年的六月初六她将在南天门与他遥见一面。抵师遵嘱不再续娶，并于每年六月六到河边与天上的妻子相望，直到享尽天年为止。后来，布依族人民为歌颂他们坚贞的爱情和表达对仙女赠送宝葫芦的谢意，每年六月初六这一天举行隆重的庆祝与纪念活动。

2. 6月初6什么节日

六月六，请姑姑。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。

相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。

狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。

第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她："像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？"狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道："连你我都恨他，还用说别人？"他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说："我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！"

从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。

狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。

六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说："老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！"从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为"姑姑节"。

3. 6月6日是什么节日

1.红色:6小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力达到12级以上，或者阵风达到14级以上并可能持续。
2.橙色:12小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力10级以上，或者阵风12级以上并可能持续。
3.黄色:24小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力8级以上，或者阵风10级以上并可能持续。
4.蓝色:24小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力6级以上，或者阵风8级以上并可能持续。

4. 6月6日是什么节日?

1.红色:6小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力达到12级以上，或者阵风达到14级以上并可能持续。
2.橙色:12小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力10级以上，或者阵风12级以上并可能持续。
3.黄色:24小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力8级以上，或者阵风10级以上并可能持续。
4.蓝色:24小时内可能或者已经受热带气旋影响，沿海或者陆地平均风力6级以上，或者阵风8级以上并可能持续。

5. 六月六是什么节？

参考答案:
“六月六，看谷秀”，这里的六月六指的是农历的六月初六。“看谷秀”，就是观看庄稼抽穗开花。所谓“谷”，和现在的国际说法“谷物”之“谷”的含义一样，不单纯是指谷子。庄稼能否获得丰收，在这一天能看个八九不离十。其中包含了农民盼望和庆祝庄稼丰收的心理。
“处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

6. 6月6日是什么节日

六月六是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等多个民族的传统节日。因各地区节日内容的侧重点有所不同，又有多种异名，有尝新节、伏羊节、晾经节、晒衣节、洗晒节、虫王节、姑姑节、天贶节等。
   
 布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有称为&六月街&、&六月桥&、&拜灶节&的，有的直称为&小年&，可见其隆重程度。夏历六月初六，是传说中远古时代的治水英雄大禹的生日。
   天贶节  
 六月六明朝，夏天时皇史宬要晾晒皇家档案月六还被称作&天贶节&（贶，kung，赐赠的意思），起源于宋真宗赵恒。
   
 某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
   
 天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏的不少地方，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜。
   
 并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有&六月六，吃了糕屑长了肉&的说法。&看来，这炒面与这&糕屑&应该是一个意思。
   回娘家节  
 六月六徐州的伏羊节场面宏大六，晋南地区称为&回娘家节&。传说春秋战国时，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。
   
 一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。
   
 女儿探知此事，赶回娘家报了信。狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。
   
 不但不怪罪女婿，还当众承认了自己以前的错误。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。
   
 传到民间百姓效仿、相沿成俗。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。&六月六，请姑姑&，人称&姑姑节&，看来与这个传说也有一定的联系。
   晒书节  
 民间这天又称&晒书节&。
   
 赵恒为了防止&天书&霉蛀，每年六月初六这一天，他都要把天书拿出来曝晒。后来读书人也在六月初六这天，将所藏的书籍、字画摊在太阳下晒。
   
 说这一天的阳光可杀灭书中蛀虫，六月初六就成为了&晒书节&。
   
 明朝时，这个节日开始官方化，明代沈德符《野获编》记述：&六月六日，内府皇史宬曝列圣实録、御制文集诸大函，为每岁故事。
   
 清朝乾隆年间，由纪晓岚等大学士编撰的《四库全书》，全国仅抄录七部，其中一部就收藏在镇江金山寺文宗阁。
   
 想象当时作为GJ级藏书单位的文宗阁，每年六月六搬晒图书的规模一定让人震撼。
   
 另一说法，晒书节，康熙年间学者朱彝满腹经纶，他在六月六日这天袒肚露胸晒太阳，谓之晒书。
   
 却被微服出巡的康熙看见，后经交谈和面试，确实有才，即封为翰林院检讨，负责撰修明史。此后读书人都要在这一天晒诗书字画，以示学问高深，系成&晒书节&。

7. 6月6日是什么节日

1、6月6日为“全国爱眼日”。
2、爱眼日，英文称为“Sightday”。1992年9月25日，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议，在国内设立爱眼日，并在天津召开了全国爱眼日第一次研讨会。这一倡议受到眼科学界和眼科专家们的响应，决定每年6月6日为“全国爱眼日”。1993年5月5日，天津首次举办爱眼日宣传活动。受此影响，从1994年开始，北京、上海、广州等国内大中城市相继在6月6日举办义诊咨询活动，同时宣传爱眼日的意义。1996年，国家卫生部、国家教育部、团中央、中国残联等12个部委联合发出通知，将爱眼日活动列为国家节日之一，并重新确定每年6月6日为“全国爱眼日”。
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8. 6月6日是什么节日

六月六是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等多个民族的传统节日。因各地区节日内容的侧重点有所不同，又有多种异名，有尝新节、伏羊节、晾经节、晒衣节、洗晒节、虫王节、姑姑节、天贶节等。    布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有称为六月街、六月桥、拜灶节的，有的直称为小年，可见其隆重程度。夏历六月初六，是传说中远古时代的治水英雄大禹的生日。   天贶节   
       六月六明朝，夏天时皇史宬要晾晒皇家档案月六还被称作天贶节（贶，kung，赐赠的意思），起源于宋真宗赵恒。
    某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
    天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏的不少地方，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜。
    并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有六月六，吃了糕屑长了肉的说法。看来，这炒面与这糕屑应该是一个意思。
    回娘家节   
       六月六徐州的伏羊节场面宏大六，晋南地区称为回娘家节。传说春秋战国时，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。
    一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。
    女儿探知此事，赶回娘家报了信。狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。
    不但不怪罪女婿，还当众承认了自己以前的错误。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。
    传到民间百姓效仿、相沿成俗。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。六月六，请姑姑，人称姑姑节，看来与这个传说也有一定的联系。
    晒书节   
       民间这天又称晒书节。
    赵恒为了防止天书霉蛀，每年六月初六这一天，他都要把天书拿出来曝晒。后来读书人也在六月初六这天，将所藏的书籍、字画摊在太阳下晒。
    说这一天的阳光可杀灭书中蛀虫，六月初六就成为了晒书节。
    明朝时，这个节日开始官方化，明代沈德符《野获编》记述：六月六日，内府皇史宬曝列圣实録、御制文集诸大函，为每岁故事。
    清朝乾隆年间，由纪晓岚等大学士编撰的《四库全书》，全国仅抄录七部，其中一部就收藏在镇江金山寺文宗阁。
    想象当时作为GJ级藏书单位的文宗阁，每年六月六搬晒图书的规模一定让人震撼。
    另一说法，晒书节，康熙年间学者朱彝满腹经纶，他在六月六日这天袒肚露胸晒太阳，谓之晒书。
    却被微服出巡的康熙看见，后经交谈和面试，确实有才，即封为翰林院检讨，负责撰修明史。此后读书人都要在这一天晒诗书字画，以示学问高深，系成晒书节。