回族人好不好相处啊?有什么规矩啊??

2024-05-17 19:30

1. 回族人好不好相处啊?有什么规矩啊??

  少数民族,总有自己的一些宗教信仰,教规啥的,可以跟他正面交流,尊重就好!
  回族最基本一点:不吃猪肉!

回族人好不好相处啊?有什么规矩啊??

2. 怎么和回族人相处

 回族是我国的少数名族。下面,我们来看看怎么和回族人相处吧。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 01                                                              饮食文化  如果去回族旅游的话,则应该尊重当地的饮食文化,比如回族人是不吃猪肉的,他们认为猪肉很脏。
                                                                                                                                                                                                                                  02                                                              性情方面  回族人相对比较野蛮,可能容易跟人发生争吵、打斗等,因此,在去回族的时候要和气一些。
                                                                                                                                                                                                                                  03                                                              赌博方面  回族人不赌博,因此,在去回族的时候不要跟回族人赌博,否则可能会引起麻烦。
                                                                                                                                                                                                                                  04                                                              热情好客  回族人很热情好客,如果有客人到家里的话,则回族人全家会对客人极为地热情,还会对客人祝福。
                                                                                                                                                                                                                                                  

3. 怎么和回族相处

回族人最忌讳的是“猪”,和回族人相处,其实很简单,不要在他们面前吃猪肉,和他们在一起不说和猪有关的事情,别的事情就跟平常人同样对待就可以了!其实和他们在一块熟悉了,也可以跟他们开玩笑的,和普通人没有什么两样,他们也很好相处的!

怎么和回族相处

4. 回族人是不是很难相处啊!

真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜 真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手 因为,放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福…… 爱这个东西谁都说不清,但是有一点我可以肯定,因为这件事是 我亲身经历,爱可以让你为对方做任何事,说任何话,爱就是无条件的为对方付出,做任何事做有意义的事情!即使一个人也不会孤独!

5. 沙甸的侨乡

沙甸是滇南著名的侨乡,移居海外的近百人。他们大多数是单身出境,在境外成家立业。经历数十年的发展,他们的第二代或第三代已成人。21世纪侨居海外的沙甸人及其后裔,已有200余户,1000余人,主要集中在泰、缅、港、台,有的已走出东南亚,侨居欧、美,中东等地,大多从事商业贸易。 历史上沙甸回族对海外、境外有较多的交往,究其原因有三:其一,麦加朝觐活动;其二马帮出境贸易;其三出国留学。这三项活动,使他们有更多的机会接触、了解、熟悉海外、境外。然而,沙甸人成批移居海外主要是解放前后。从移居的时间看大体可以分为两种情况:1、解放前移居海外1948年11月,白亮成等50人从佛海经打洛处境定居缅甸。1931年白亮成先生被云南省财政厅委派到思普工作,1935年他在南峤“茶业试验农场”,在此基础上成立思普企业局,经过十余年的创业,思普企业局已发展为有千余米名职工的现代企业,有近贰百名沙甸男女青年在企业局工作。抗战胜利后,他雄心勃勃准备在西双版纳边区大干一番事业、决心把企业局办得更兴旺,并为之设计了宏伟规划的时候,蒋介石发动了内战,并设法控制云南大权、政局动荡不安;国民政府在西双版纳成立的中茶公司,又妄图吞并思普企业局,以垄断版纳的茶叶经营:于是白先生被迫放弃企业局的发展计划,决定出境定居。这就是他们移居缅甸的目的。随白亮诚移居缅甸的沙甸人(当时在企业局工作)有 白亮诚夫人沙凤书、女儿白芷卿及女婿、金治堂、王伯成、林在文、马联芳、沙忠云、王家全、马云安、林明喜、马顺文、马义安、马宏早、马宏喜、马云良、林永文、王祖明、林万全、王春元、王招存、马少安、马举忠、王锡光、白子康、马云廷、王兴朝、马子真、田子成、王意诚、王家文、林宝厚、马文礼、林宝福、王明龙、王美存、王粉存、马子云、王明科、杨明声、王金科、林增书、王福有、林培祥、王培全、纳明兴、马兴安、张德祥,马在文、王双德等50余人。他们先定居缅甸。大多数人在缅甸的景栋,利用从佛海带去的马匹进行驮运、经商,少数人如白亮诚等定居仰光,创办企业。五十年代后期,他们中的大多数人陆续向泰国的清莱府、清迈府迁移,多数人定居清迈,部分人定居密赛。白亮诚先生大约于1962年从仰光移居密赛,在女儿白芷卿家安度晚年。解放前,有少数人在国民党军队中服役和在国民党政府中任职,全国解放前夕,他们随国民党逃往台湾。如:王耀庭,原在国民党军中服役,去台后,在台东县成功镇任职。林兴智,原任新疆阿克苏县县长,新疆解放前夕,从新疆出境。去台后被国民党政府派往沙特阿拉伯、任台湾驻沙特吉达市领事。2、解放初期移居海外1951年初,因顾虑“镇反”、“土改”运动,相约从沙甸经滇西的大理、保山等出走缅甸的有:王世琅、马有、马世超、王树周、王明孝、林向东、王春山。他们先移居缅甸,后再迁移泰国。王世琅、马世超、王树周、王明孝定居清迈。王春山定居台北,林向东定居沙特阿拉伯。解放初期,出境定居的还有林永兴、林华英等人,他们从昆明乘汽车经下关、保山、德宏出境入缅,林永兴后移居泰国清迈,林华英定居密赛。六十年代初,林永兴移居香港。八十年代,其子林杰、林南、林杉、妻子及儿媳先后迁居香港。 沙甸人侨居海外的情况、包括分布、职业、文化诸方面,第代和第二代有很大差别和变化。1、分布情况第一代侨居海外的沙甸人主要分布在泰国、缅甸、香港、台湾、沙特阿拉伯等国家和地区;以泰国为最多,又主要集中在泰国清迈,多达数十户;缅甸十余户,香港四五户,台湾五六户,沙特2户。他们的子女大多数已成家立业。这些第二代侨居海外的沙甸人后裔,在泰国,已由泰北的清迈、密赛移居泰国首部曼谷;在缅甸,已由景栋一带移居仰光;受过高等教育的人有的已移居欧美等西方国家,有的移居(或留居)香港、中东、台湾等地区,几乎遍布全世界。2、职业情况第一代的职业主要有:第一、经商者占半数以上。如:王明孝、王树周、林永兴、林向东、纳明兴等五十余人。他们中有做珠宝玉石生意的、有做粮食生意的、有做进出口贸易的大商人、大老板;有做小本生意的、有摆地滩做买卖的小商小贩。第二、在泰国、缅甸,从事农业、服务业。如杨明声、王金科、林增书、王福有、马云良、沙忠云等。他们生活并不宽裕。第三、宗教职业者和教员。如王春山,21世纪台北清真寺任教长。白芷卿在泰国密赛某汉语学校任教员,王树周现为清迈王和街清真寺管事。第四、在国民党台湾政府中供职。如林兴智曾任台湾驻沙特阿拉伯吉达市领事,王耀庭曾供职于台东县成功镇,王春元在台湾国民党军中服役,林万兴曾供职于国民党军方,等等。第一代侨居海外的沙甸人,除少数人外,大部分人生活景况并不好,他们辛苦劳作、勤奋经营,也只能养家糊I口,仅仅是为后代进入居住国社会作铺垫。相比之下,他们的子女,比他们的景况好得多。从第二代的职业可以得出这个结论。第二代的职业主要有:(1)继承父业进行经商。如,王树周的女儿、女婿在父辈经商的基础有较大发展。王树周从事玉石生意但规范较小,成不了气候、他的女婿马剑波创办公司,往来于泰国与中国进行国际贸易,经营范围、经济实力都有较大发展。林永兴的三个儿子林杰、林南、林杉的公司,经营活动比他们的父亲兴旺发达。(2)任公司职员。如马云良之子马骏刚,在泰国大兴旅游有限公司供职、任副理。王春山之子王梦阳在台湾某公司供职。林万兴之女林楠松曾在台湾驻利比亚、商务办事处供职。他们的收入比他们父辈高。(3)从事翻译工作。如林向东之子林权在沙特阿拉伯从事翻译工作。第二代侨居海外的沙甸籍人一般既懂居住国语言、又懂汉语,受过高等教育的人,还懂英语,是从事翻译工作的最佳人才。因此,从事翻译工作的人不少。(4)从事科技工作。有的人到西方经济发达国家留学,攻读现代科技知识,学成后留居西方国家从事科技业务。如,林永兴之女林玉昆学习医务护理,在法国巴黎定居,从事医务工作。第二代侨居海外的沙甸籍人,已进入居住国社会,比他们的父辈,在事业上有所发展,在职业上有较大变化,在海外已扎根立足、发展壮大。3、文化状况第一代侨居海外的沙甸人载负的是汉文化和中国伊斯兰文化,严格地说是滇南回族文化)二元文化。他们大多数人同当地民族结婚,溶入第三种文化,即泰、缅文化等。但是,汉文化和回族文化仍占主导地位。他们坚守伊斯兰教的信仰、讲汉语、讲滇南方言,甚至讲沙甸的“漏八分”语言;在泰、缅形成了有中国特点的回族华人区,尤其在泰国北部的清迈形成了滇南回族社区;为国际间的文化交流与融合作出了历史性贡献。他们有的经商、办企业,有的进行汉文教育、宗教事务,有的著书立说,传播中国文化(包括中国伊斯兰文化),为泰、缅等国吸收外来文化、尤其是中国文化、丰富自己、发展自己也作出了贡献。他们大多保留着中国国籍,深深眷念着祖国和家乡。中国实行改革开放政策以来,有条件的都纷纷回国、回乡探亲访友。他们成立了云南同乡会,为加强云南与泰、缅、港、台的联系与交往努力工作,为云南的对外开放、走向东南亚、走向世界作贡献。第二代侨居海外的沙甸籍人,载负的仍然是一种多元文化,即中国文化、伊斯兰文化、泰文化(缅文化),甚至受到西方文化影响。他们的母亲,很可能是操泰语(缅语)、曾信奉小乘佛教,后皈依伊斯兰教的泰国(缅甸)妇女。他们加入了居住国国籍,其文化现象更加复杂。但是,他们都能讲流利的汉语,坚守着父辈的信仰,取中国人的名字,汉文化仍占主导地位,对祖国和家乡有深深眷念、悠悠情思。他们受教育的程度和整体文化水平一般比父辈高,尤其是在居住国文化、西方文化和现代科学技术方面比父辈强。但是,在汉文化功底和伊斯兰文化水平方面不如父辈。尽管如此,在国际间的文化交流与经济交往方面,在促进云南走向东南亚、走向世界方面,他们一定会比其父辈作出更大贡献。

沙甸的侨乡

6. 和回族日相处语言上、礼节上、应注意什么?

 在饮食上,回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物,不吃马、驴、骡、猪、狗肉,不吃动物血液和自死动物。尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生,注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的屋内,往往可看见门后房梁上吊着一个水罐,下面有通下水道的浅坑,这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手,则用汤瓶,而不用脸盆。汤瓶又名洗壶,它最早从阿拉伯传入,现在城里的回族饭馆,也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌,有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”,以示这是地道的伊斯兰文化。

  回族有两大节日即开斋节和古尔邦节,来源伊斯兰教。斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子。一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满,十月一日为开斋节。古尔邦节在开斋节后的第70天,回历的十二月十日举行。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天,大家宰杀牛羊庆祝,聚餐联欢。

7. 沙甸是犹太著名的回族聚居区吗

沙甸,是滇南著名的回族聚居区。位于个旧、开远、蒙自三县、市的交界处,距州府蒙自22公里。沙甸地理环境优越,交通便利。昆(明) - 河(口)二级公路、蒙(自) - 宝(秀)铁路穿境而过,距鸡(街) - 石(屏)高速公路、泛亚铁路仅1000米。沙甸区下辖四个乡(村民委员会级):沙甸、新沙甸、金川三个回族乡及冲坡哨彝族乡,11个自然村,全区国土面积27.5平方公里,人口14944人。全区地势平坦,海拔1200-1400米,年均气温20℃,年霜期不到10天,年均降雨量700-800毫米,属典型的亚热带气候。

沙甸是犹太著名的回族聚居区吗

8. 沙甸区的介绍

沙甸是个旧市最大的回族聚居区,是滇南著名的回乡。1984年设区建乡后至今为个旧市政府的派出机构,区公所设沙甸。位于个旧市北部,东经103.13ˊ,北纬23.31ˊ,距个旧市区24公里,东南与大屯镇接壤,西南与鸡街镇相邻;西接倘甸乡,北与开远市的羊街乡龙谷村连接。属亚热带气候,年均气温20°C。海拔1200米——1400米之间,年平均降雨量700——800毫米,年霜区不到10天。