丧事礼金怎么给？

1. 丧事礼金怎么给？

      一、丧事礼金随礼原则      原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)当然，有些地方可能并无此忌讳，所以也不完全局限于此。      原则二、尾数加1(如101、301)寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情      原则三、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定。一般几百元就足矣。      二、丧事礼金如何封包      一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。      再者是，白包封面可写上“奠仪”二字。      当然，这习俗已流传多年，想要改变这种风俗是难如登天的，但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的，丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行。

2. 丧事上给的礼金叫什么？

丧事上给与已亡家属的钱不能叫做礼金，可以叫做挽金，但是最正规、最礼貌的叫法是：帛金，拼音为bó jīn。
帛金指的是葬礼上送的礼金。源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送些数目为单的钱，帮补一下亲友办丧事支出，除了是对死去的人聊表心意，也实实际际地帮助一下在生的人。这笔放在白信封入面的钱是为“帛金”。“帛”是丝织品的总称，丝织品在古时是贵重物，“财帛”之意就泛指金钱。

吊唁注意事项
亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。
如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

3. 丧事的礼金叫什么？

丧事上给与已亡家属的钱不能叫做礼金，可以叫做挽金，但是最正规、最礼貌的叫法是：帛金，拼音为bó jīn。
帛金指的是葬礼上送的礼金。源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送些数目为单的钱，帮补一下亲友办丧事支出，除了是对死去的人聊表心意，也实实际际地帮助一下在生的人。这笔放在白信封入面的钱是为“帛金”。“帛”是丝织品的总称，丝织品在古时是贵重物，“财帛”之意就泛指金钱。

吊唁注意事项
亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。
如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

4. 丧事的礼金叫什么？

丧事礼金叫帛金。

丧礼时送上帛金的金额，通常是在整数以外加上一元，以零一作结，例如101元。

参加葬礼礼节：1、不要穿得花花绿绿的；2、整个过程中不能打闹；3、劝慰失去亲人的长辈。

1、不要穿得花花绿绿的：参加葬礼，一定要尽量穿深色的衣服，最好是黑色的。如果实在没有的话，也不能穿得花花绿绿的去，毕竟这是在办丧事，而不是在办喜事。

2、整个过程中不能打闹：在参加葬礼的过程中，一定要严肃、庄重，让自己看起来是一种悲戚的自然的真情流露，而不是跟身边的人笑嘻嘻的，打打闹闹，也不能对死者不敬，避免造成公愤。

3、劝慰失去亲人的长辈：如果葬礼现场有失去亲人的健在长辈，这个时候你应该要适度劝慰一下对方，让其不要过度悲伤，避免影响到身体的健康。

5. 丧礼送的礼金叫什么？

叫帛金，指的是葬礼上送的礼金。
丧礼时送上帛金的金额，通常是在整数以外加上零丁的一元，以零一作结。
例如101元，这与中国人的“长长久久”观念有关。
按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。

扩展资料：
纸仪之所以用“纸”，在于所有祭奠用品皆以纸制作，便于火化。古人认为通过“烧”的方式，会让冥界收到祭品，故以互送纸仪的形式寄托对逝者的哀思。
而称楮仪，则来源于“楮”。楮在潮汕地区又称构树，也叫榖，树叶形似桑叶而粗糙，四周可有不规则凹缺；树皮富含纤维质，可造纸。
因为楮树皮可造纸，故“楮”也作为“纸”的代称。
也许先人为了避忌，把纸仪代称为楮仪。
参考资料来源：百度百科——帛金
参考资料来源：百度百科——送纸仪

6. 丧事礼金是什么？

帛金。
帛金源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送些数目为单的钱，帮补一下亲友办丧事支出，除了是对死去的人聊表心意，也实实际际地帮助一下在生的人。这笔放在白信封入面的钱是为“帛金”。

丧事礼金信封的写法：
1、竖写；
2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人x x x先生千古”；
3、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽(英灵永存或与天地长存等)”等敬语；
4、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄(儿或世友)x x x敬挽。即可。

7. 丧事礼金

　  经济发展水平     　　关于丧事份子钱一般给多少这个问题，那肯定要根据当地的经济发展水平来决定。如果是生活在经济发展相对落后的西部地区，那么份子钱肯定就会少一些，因为大家的普遍收入都不高，这也是不可强求的，就算你给少些也没有关系，因为大家都给这么多。反之，如果是生活在经济高度发达的西部地区，那么份子钱肯定就要给多一些。毕竟大家都给的多，你如果给特别少的话，那还不如不给，否则不但是对死者家属的不尊重，而且还会让自己也显得特别没面子，非常丢脸。另外去参加丧事的时候，记住一定要穿着朴素，最好是暗色系衣服，不要浓妆艳抹。 
       　 　死者关系远近  
     　　别人家里有丧事了，并且打算大操大办的话，如果要去随份子钱，那么肯定要看彼此关系的亲疏。如果是前来帮忙的村民，关系很远，人家也不在这里吃饭，那么肯定是不需要给钱的，少数人为了表示哀思，会在出殡当天，放一挂鞭炮，或者是烧一份纸钱，这样做已经很不错了。如果是非直系亲属，只是关系一般的朋友，或者是远房亲戚，那么份子钱给300元左右就可以了。如果是关系亲密的直系亲属，或者是非常要好的朋友，那么份子钱应该给1000元钱左右。份子钱千万要给整的，也就是全部都是整的一百的，千万不要拆开，比如说五十、十元，还有几元钱这种情况，肯定是不允许的，不能凑整，不然看起来非常不雅观。尽量给新钱，可以用白纸包好，不要用红纸包。 
       　 　人情世故往来  
     　　去参加丧事的话，也要根据人情世故往来，决定到底给多少份子钱。比如说，以前你家办事，对方随礼很多次，且金额都不小，那么你去人家的话，肯定也不能给太少，不然太难看了，面子上也挂不住。当然如果彼此之间，之前没有任何人情世故方面的往来，那么就完全看自己的心意决定。而且如果和丧主，或是丧主的子女关系很好，那么份子钱也不能给太少。去参加白事的时候，要保持严肃和庄重，不要嘻嘻哈哈，也不要和别人高声说话，否则都是对死者极其家属的不尊重。另外参加完白事回家之后，要洗澡洗头，还是换衣服，以免将晦气带到家里来。如果是直系亲属，处理完丧事之后，最好可以去庙里拜拜，这样能够去除身上的晦气。 

8. 办完丧事，收到的礼金该怎么分？

本案争议的焦点是礼金的性质及分配问题。为此，对本案的处理存在两种不同的观点：
第一种观点认为，9.8万元的丧事礼金不属于死者的遗产，但分配原则还是按遗产的分配原则来分割，三人各分得三分之一。
第二种观点认为，丧事礼金的法律性质应当是对死者近亲属具有赠予性质的抚慰金，同时包含有较多的人情往来因素，是一种特殊的抚慰金，并非死者的遗产，不应当完全适用继承法的规定处理，应当依据礼金的来源情况进行确权、分割。【评析】
笔者同意第二种观点。理由如下：
一、丧事礼金的性质
丧事礼金是指死者近亲属为死者操办丧事，死者亲属、朋友及死者近亲属的亲属、朋友所赠送的现金。
丧事礼金的来源主要有：1、死者的亲友所送的礼金；2、死者的子女亲友所送的礼金；3、死者的配偶亲友所送的礼金；4、死者的兄妹亲友所送的礼金。
从丧事礼金的来源可以看出：丧事礼金并不是送给死者的，而是送给死者近亲属的。死者已经死亡，已不可能再接受他人所送的礼金，而“遗产”是指“自然人死亡时遗留的个人合法财产”。因此，丧事礼金并非死者死亡时遗留的个人财产，所以不能成为死者的遗产。作为送给死者近亲属的丧事礼金，是对死者近亲属的物质抚慰、帮助，是赠予死者近亲属的抚慰金，这种礼金同时还包含了很多人情往来的因素，依据民间习俗是需要收礼金者在送礼者操办有关丧事时返送的。故可以认为丧事礼金的法律性质应当是对死者近亲属具有赠予性质的抚慰金，是一种特殊的抚慰金，并非死者的遗产，不应当完全适用继承法的规定处理。
二、丧事礼金的分配
1.丧事礼金的权属问题
从丧事礼金的五个来源分析，笔者认为：(1)死者亲友所送的礼金，可以看成是对死者近亲属的抚慰金，是死者生前的亲友送给死者的近亲属的，是对死者近亲属的抚慰，应当属于死者的近亲属所共有；(2)死者父母的亲友所送的礼金，是死者的父母的亲友送给死者的父母的抚慰金，是对死者父母的抚慰，按习俗是需要死者父母在送礼者以后操办其它丧事时返送的，应当属于死者的父母所有；(3)死者子女的亲友所送的礼金，是死者子女的亲友送给死者子女的抚慰金，按习俗需要死者子女在送礼者以后操办其它丧事时返送，是对死者子女的抚慰，应当属于死者子女所有；(4)死者的配偶亲友所送的礼金，是死者配偶的亲友送给死者的配偶的抚慰金，是对死者配偶的抚慰，按习俗需要死者配偶在送礼者以后操办其它丧事时返送，应当属于死者的配偶所有；(5)死者的兄妹亲友所送的礼金，是死者的兄妹亲友所送的抚慰金，是对死者兄妹的抚慰，按习俗需要死者兄妹在送礼者以后操办其它丧事时返送，应当属于死者的兄妹所有。
由此可以看出，丧事礼金不是全部属于死者的近亲属所共有的，而是可以分清来源及归属的。笔者认为：对第一种来源的礼金，属于死者的近亲属共同共有；对第二种来源的礼金，属于死者父母所共有；对第三种来源的礼金，属于死者子女按份共有，在送礼者以后操办其它丧事时，哪一个子女收的礼金，由哪一个子女自己去返送；对第四种来源的礼金，属于死者配偶单独所有；对第五种来源的礼金，属于死者兄妹按份共有，在送礼者以后操丧事时，兄妹几个谁的亲友谁去返送。
2.丧事礼金的分配问题
在丧事礼金的分配问题上，笔者认为可以依据该礼金的权属进行相应的分配。具体分配方式为：对第一种来源的礼金，由死者的近亲属共同共有，在分配时可按份平均分配；对第二种来源的礼金，属于死者的父母所共有，分给死者的父母；对第三种来源的礼金，属于死者子女按份共有，依据送礼者的名单是可以分清各自的份额的，故可按各自的份额进行分割；对第四种来源的礼金，属于死者配偶单独所有，应分给死者的配偶；对第五种来源的礼金，属于死者兄妹按份共有，依据送礼者的名单也是可以分清各自份额的，可按各自的份额进行分割。
因丧事礼金，是社会基本人情的体现，是人际交往中互相帮助的一种形式，是一种民间的风俗习惯，其中包含着很多的人情往来因素，如不能妥善处理，很容易影响家庭和睦、社会和谐，所以，在处理此类事件时，各方当事人应当尽量的互相谅解、互相谦让，做到通情达理，兼顾法理、人情、道德。（作者单位：固镇县人民法院）