百家姓邹排行第几？

1. 百家姓邹排行第几？

　　邹姓在《百家姓》中排第三十五位。
　　姓氏简介：
　　邹姓，中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，有一支源于姚姓，姚姓之邹：舜帝姚姓。舜擅长占卜预测，亦称姚舜。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国，是殷（商朝）的诸侯国，姓名名典《姓觽》：“邹国，舜后，姚姓。”西周初有一支源于子姓，是商纣王庶兄微子启的弟弟微仲食邑于邹邑的后人，是“以邑为氏”邹氏（据专家考证子姓邹占当今邹姓百分之八十，其次是出自曹姓的邹，其它来源还没有发现族谱）。

2. 邹姓是全国排第几

邹姓是当今中国姓氏排行第六十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三三。� 寻根溯源 邹姓来源有六：1、出自微子的后裔。据《史记·殷本记》及《元和姓纂》所载，出自子姓，微子为宋国的开国君主，传至宋 公时，其孙考父，食采于邹邑（今山东邹县东南），其后子孙以封邑为氏。2、为蚩尤之后。据《拾遗》所载，蚩尤失败被杀后，其子民被迁于邹屠，其后子孙以地邹屠为氏，后又分出邹姓、屠姓。3、出自曹姓。据《说文解字》及《姓氏考略》所载，颛顼帝后裔挟（曹姓）建立邾娄国，后被鲁穆公改邾娄国为邹国（今山东邹县），后世子孙以国为氏。4、出自姒姓，为勾践之后。据《史记·东越传》所载，闽越王无诸及越东海王摇，皆为越王勾践之后，姓驺，据有关学者考证，驺亦作邹。5、出自姚姓。舜之后分封有邹国（今山东邹平），子孙以国为氏。6、出自其他民族。今满、回、土家、苗等族均有此姓。 得姓始祖 微子。乃商王纣的庶兄，本应承继帝位。公元前十一世纪，周武王克商灭纣，封子于宋地立国，定都商丘，以供奉商汤的宗祀。微子薨后，其弟衍继位，是为微仲，又传至其曾孙 公， 公有孙名考父，历仕宋国戴公、武公、宣公三朝，食采于邹邑，其五世孙叔梁纥时，以邑名邹为氏，是为邹姓，他们尊微子为邹姓的得姓始祖。 繁衍播迁 由上可知，邹姓的发祥地应以今山东邹县为主源。邹为楚灭后，邹姓开始向河北一带迁衍，后逐渐称盛于范阳一带。古时的范阳，即今北京昌平、房山及河北涿州一带。西汉以后，邹姓的一支自河北范阳迁居河南邹坊，成一大聚落。魏晋南北朝时，北方烽火连天，称盛于古时范阳一带的邹姓，首当其冲身受其害，他们也同北方其他士族一起，避祸南迁于江、浙一带，后又散居于闽粤一带。唐代是邹姓南徙最频繁的时期。唐初，有府兵队正邹牛客，随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍定居。唐德宗贞元末年，邹垣自安徽当涂迁江西南昌新吴驾山，其后不久，为避黄巢之乱，邹垣又举家迁闽，其后子孙繁衍，分居邵武等县。唐末，有光州固始人邹磐、邹勇夫随王潮、王审知入闽，其中邹勇夫曾镇守归化镇（在今福建泰宁县），其子邹相遂家于当地。南宋时，邹应龙自泰宁迁居长汀上堡乡，其子殿八郎，移居清溪（今福建安溪）社蕉坑。殿八郎生五子，散居闽粤各处，次子邹德宏，迁至广东长乐（今五华）象岭开基，子孙居华阳、玉磨两乡，并有迁居广东之梅州、揭阳、广西之平乐者。宋代以后，今福建之泰宁，邹姓更是族大人众，是当地名望地位较高的家族。此际，邹姓在南方各地得到了进一步的推进，已广泛分布于今江西、江苏、福建、浙江、湖南、广东、广西等地。明初洪武年间，邹姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、浙江等地。明清之际，邹姓已广播于江南广大地区，并有闽粤之邹姓渡海赴台，进而飘洋过海，远播海外者。如今，邹姓在全国各地分布甚广，尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省多此姓，六省邹姓约占全国汉族邹姓人口的百分之六十八。 郡望堂号 邹姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：范阳郡，三国魏黄初七年（公元二二六年），改涿郡置郡，治所在蓟县（今北京市西南）。 堂号：“回春”、“范阳”、“古经”、“碣石”、“讽谏”、“敦睦”、“显忠”、“中和”、“敦本”、“元恺”等。

3. 邹氏家族全国排名第几

邹氏是一个多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名排第六十七位，属于大姓系列，人口约四百四十三万一千余，占全国人口总数的0.28%左右。
当代邹姓的人口370多万，为全国第七十位姓氏，大约占全国人口的0.29%。从明朝至今600年中邹姓人口由38万增到近370万，增长了近10倍，邹姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中邹姓人口增长率是呈∧形的态势。邹姓在全国的分布如今主要集中于江西、湖北、湖南三省，大约占全国邹姓总人口的38%，其次分布于四川、广东、福建、江苏、重庆、吉林、贵州，七省的邹姓又集中了37%。江西为邹姓第一大省，大约占全国邹姓总人口的14%。全国形成了以赣、鄂、湘为中心的邹姓聚集区。在600年期间，邹姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，主要由东南部向北的回迁，南部向西部的迁移。邹姓在人群中分布频率示意图表明：在湘赣闽、黔渝、四川大部、湖北大部、陕西南端、山东东端、云南东部、广西北部、广东大部、浙江西部、安徽南部、黑吉东部、辽宁南部，邹姓一般占当地人口的比例在0.42%以上，中心地区可达1.5%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的21.8%，居住了大约65%的邹姓人群。在粤桂南部、台琼、云川西部、湖北北部、陕甘宁南部、青海西部、河南南部、皖浙大部、江苏、山东中部、辽吉黑大部、内蒙古东部、新疆西北，邹姓一般占当地人口的比例在0.14%一0.42%之间，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的31.8%，居住了大约31%的邹姓人群。

4. 百家姓里有没有人姓邹？

　　有，“邹”姓位列《百家姓》第35位，以四字读法，请参考正版《百家姓》第9行“戚谢邹喻”。姓邹的名人，在古代有诸子百家阴阳家创始人 邹衍，在近代有著名新闻工作者 邹恩润（邹韬奋），在现代有著名体育运动员 邹市明。
　　据考证，“邹”字，出现于中国的战国时期，繁体字写作“邹”，“邹”不仅是中国众姓氏之一，还是古代的国名，原称邾（zhū）。这些都是关于“邹”的相关记载。

5. 姓“邹”的，在姓式排名第几？

按姓氏人多就排前面

邹:排67
1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 

16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 

29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 

42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 

55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 

68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 

81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88章 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 

94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 

第101--200个是： 

庞樊兰殷施 陶洪翟安颜 
倪严牛温芦 季俞章鲁葛 
伍韦申尤毕 聂丛焦向柳 
邢路岳齐沿 梅莫庄辛管 
祝左涂谷祁 时舒耿牟卜 
路詹关苗凌 费纪靳盛童 
欧甄项曲成 游阳裴席卫 
查屈鲍位覃 霍翁隋植甘 
景薄单包司 柏宁柯阮桂 
闵欧阳解强 柴华车冉房

6. 邹姓内部辈分排名表

1，山东莱芜莱城邹氏一支字辈：“青而玉复法、志学笃忠正。”
2，山东烟台龙口邹氏东支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学元恒利贞祥”。
3，山东烟台龙口邹氏西支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学丕显忠功大德承世继长”。
4，山东烟台龙口邹氏一支字辈：“东一承宏显龙文通大（明凯）风令长振世德润永广嘉天开瑞光吉熙兆登芳升”。

5，山东烟台龙口邹氏一支字辈：“一志喜永云书世祖”。
6，山东烟台龙口邹氏一支字辈：“同书世兆”。
7，山东威海邹氏字辈：“居恒立本、积德存良、守先延嗣、庆余绪昌”。
8，山东莱阳邹氏字辈：“克（立）学（本）世（积）德广仁敬宗裕嗣庆成绪昌”。
9，山东莱西邹氏字辈：“发振明元西王允克金国（曰）水殿土”。
10，山东邹氏一支字辈：“本仁吉永远”。
参考资料来源：百度百科-邹姓

7. 百家姓 邹 姓的详解!

在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，出自蚩尤之后，以地名为氏。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后，迁其遗民至邹屠，其子民根据地名命名为邹屠氏，后简为邹氏。　　出自姒姓，为越王勾践驺氏之后所改。据《史记·东越传》所载，闽越王无诸及越东海王摇，皆为越王勾践之后，姓驺，据有关学者考证，驺亦作邹。　　出自其他民族有邹姓。今满、回、土家、苗等族均有此姓。
微子启。乃商王纣的庶兄，本应承继帝位。公元前十一世纪，周武王克商灭纣，封子于宋地立国，定都商丘，以供奉商汤的宗祀。微子薨后，其弟衍继位，是为微仲，又传至其曾孙愍公，愍公有孙名考父，历仕宋国戴公、武公、宣公三朝，食采于邹邑，其五世孙叔梁纥时，以邑名邹为氏，是为邹姓，他们尊微子启为邹姓的得姓始祖。




至于辈分排序，如果自己的宗祠没有的话那就是在历史中丢失了，没办法找到了。。很抱歉。

8. 邹姓辈分排名表

邹姓的字谱辈序，大洋应龙公。
　　十百千万 亿，元之应淑 登，荣华自天 定，富贵永年 兴，文章诩景 远，
　　诗书光家 庭，世德正深 厚，积善有余 庆，祖泽流芳 远，宗功武烈 扬，
　　承先隆继 述，启后振其 昌，忠贞礼智 信，仁义纪纲 常，显亲宣孝 悌，
　　国泰乐安 康。
　　据祖传谱牒表明，宝峰游氏自一泉公之后第五代起开始制订辈谱，最早的字辈为：宗（第五代）、卿（第六代）、相（第七代）、绍（第八代）、圣（第九代）、士（第十代）、孔（第十一代），第十二代起改换"文献明邦"四字，但只排行到第十三代"明"字辈就中止了。到了第十四代又制订出"公、侯、伯、子、男"五字为辈谱。民国二十七年（1938年）族谱修订时新增十四字"道学渊源宏国族，纲常礼教振家声"作为辈谱用字，故从第二十代起启用"道"字，现今排行至第二十三代"源"字辈。二十三代第一位出生者为丰泰房游奕良（出生日期：2000年9月20日）。
　　宝峰游氏流传的的姓氏楹联最常见的是"立雪家声古，宝峰世泽长"，喜庆楹联是"广平仪彩凤，宝峤集文鸯"。"宝峤"亦指宝峰。
　　从现存的《宝峰族谱》上可以看到有关岁时祭祀的记载，但祭典规约始于何年却未作交代。以下是民国时期族谱记载的有关祭祀内容：
　　合族议约祭祀规程：
　　1. 正月元旦合族拜祖（礼物略）；
　　2. 春秋祭祀列祖（礼物略）；
　　3. 中元节祭祖，十二日迎接列代祖考妣，十六日敬送列代祖考妣：
　　国清公 妣陈氏
　　朝育公 妣郑、林氏
　　省斋公 妣林、何氏
　　竹溪公 妣陈氏
　　一泉公 妣林氏
　　肖泉公 妣张氏
　　次泉公 妣翁氏
　　地主、厝主及章姓公妈（礼物略）
　　4. 重阳节祭扫：国清公、妣陈氏，墓在过海，每年合族备银，人数多寡不拘；朝育公，妣郑、林氏，省斋公，妣林、何氏，合墓在官桥；竹溪公、妣陈氏，一泉公、妣林氏，墓在本处土地公边（礼物略）
　　5. 祭文曰：气序流易，德泽绵长，感春露之沾濡，念祭祀之盛典。兹逢□□佳节，用怀报本，诚心忾闻，懓见精英，接于几筵，陈醴献羹，爱敬通于俎豆，伏愿箕裘克绍，振立雪之家风，祖武克绳，继广平之世泽，尚飨。
　　大唐游氏入莆始祖考芳名：
　　一世祖入莆唐大理寺评事，初任泉州别驾植公 妣诰封陈氏宜人
　　二世祖唐节度推官獬公 妣郑氏孺人
　　三世祖唐奉礼郎鄜公 妣薛氏孺人
　　四世祖嘉议大夫太常寺太卿彖公 妣诰封林氏恭人
　　五世祖宋先儒维善公 妣姚氏孺人
　　六世祖宋处士瑀公 妣黄氏孺人
　　七世祖宋儒林谟公 妣邱氏孺人
　　八世祖宋国子监太学生知著公 妣王氏孺人
　　九世祖宋宣教郎赠大中大夫继爵公 妣方氏安人
　　十世祖宋进士奉直大夫任广东象州守名宦辅公 妣诰封方、康氏宜人
　　十世叔祖进士永康节度推官允之公 妣许氏宜人
　　十世叔祖进士永庆节度推官伯绚公 妣江氏宜人
　　十一世通直郎希先公
　　世伯祖宋进士御史、理学御史名臣文肃酢公 妣吕氏夫人
　　世叔祖宋知军，赠直龙图阁学士、理学名臣文清九功公
　　明十四世处士良昭公、莆阳信生公
　　编者注：本谱所载大唐游氏入莆始祖一至十世祖芳名与莆田《紫霄游氏家乘》1913年抄本所载相近。
　　【附注】
　　字辈：亦称行辈、行第、班辈、字派、派语等，是家族中不同辈分之间在名字上彼此区分的特殊用字的集合。字辈的功用是为了分尊卑、别长幼，防止外人冒宗。字辈大都是由吉利和吉庆的单字组成，通常是四、五、七的倍数，连接起来，朗朗上口，形成了带有一定意义、反映一定情怀、体现本家族一定价值取向的四言、五言、七言诗。有关字辈使用的明确记载是在宋初。宋太祖赵匡胤在《玉牒大训》中指出：赵氏族属虽多，但多数居他邦，导致疏远，"因无统序，昭穆难分，纵然相遇，亦若途人，心实有憾"，于是在乾德二年（964年）下诏，设立字辈，以别源流，以序昭穆。明代以后字辈使用渐趋成熟和规范，并扩大到少数民族中去。各个家族大都制订有本族的字辈谱，族众均需按谱取名，依世递延，不得紊乱，字谱每编一次大致可以使用十几代。如山东曲阜《孔子世系谱》是："希伯公彦承，宏闻贞尚衍；兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。"
　　（二）贺游永祚先生八旬双寿序
　　恭祝永祚游先生暨淑配郑孺人八旬双寿荣庆
　　皇上御极之元年，时和岁丰，民康物阜，乃颁养老之典，自公卿、大夫、士子下逮黎庶，凡七十、八十以上者，皆给酒肉以隆赐予，盖欲登斯民予仁寿之域也。而吾宝峰村永祚游先生适以八十双寿闻，余深喜其年济大耋,会际清时，因细询其得寿之由，乡之人为余道其生平,直而能忍，俭而不吝，农朴自然，事亲命而子肃，至老不倦于勤；而其德配郑孺人,孝翁姑,和妯娌，勤于耕织，中馈之假，井臼躬操，家非饶裕，常有忘贫自得之趣。余闻而思之，因恍然悟其寿所由来矣。夫，古称孝为寿之征，仁为寿之本，而厚德无疆，健行不息，亦皆可以得寿。虽在编氓，不能如学士文人之修身治学，与其天性所近，理数可推，所谓与知与能，降衷有恒也。今其子公周、公造、公丹率其孙锦侯、俊侯、道侯、涵侯、圣洽、圣高、圣蕃、圣濯、圣趣，曾孙元壹、元捷等将奉觞上寿，请序予余，余执盏以祝，永祚翁曰：君知其所以致以乎者，盖我国家深仁厚泽，涵煦二百余年，民生不见外事而安于畎亩，衣食得以休养生息，享大年而兆升平之人瑞，而不徒为一家之庆也！是为序。
　　敕授修职郎庚午科举人就职州学正 愚□敬修 顿首拜撰
　　光绪元年岁在乙亥（1875年）腊月谷旦
　　注：永祚公，讳名文，系下厝二房献明公长子。此寿幛现藏于下厝里。