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1. 求一篇作文

第一篇
担  当
于熙熙攘攘的人世中，我总是这样坚信着：我们的存在，有种别样的价值。因为我们一直都在接受和承担起属于自己的责任，正是这样一种笃定和不甘放弃的心情，我们头顶瑰丽的光环，执着地闪耀。

担当是一种态度。担当起责任的过程，虽然内心会有挣扎与煎熬，但我们依旧选择担当。想起那个将苦难踩在脚下的塞万提斯，命运多舛或许曾磨灭过他的意志，失意惆怅或许动摇过他的信念，但这只是我们无谓的怀疑。因为他的内心有强烈的挣扎，文字、文学早已成为他生命中承载最重的责任。于是我们看到他踏着苦难走来，将一路的磨砺与艰辛升华为寓言，升华为那个骑着瘦马、举着长矛的堂吉诃德。又有谁能用同情的目光凝视这个依然承担起责任的文学巨匠？那几百年被翻译成几十种文字是最好的诠释：担当，只缘于一种态度。

当我们带着全部的勇气与决绝，一心接受并承担起生命中的责任，无论为了自己，为了他人，那散发出缘于责任的态度亦会成为前行的动力。

看着如今那凛然毅立的美国世贸中心大楼，太多人不曾知晓在这背后的曲折。还记得建造者谢多丽低沉的声音传递在纽约无线电波里，忆起他在无数人面前坚毅地说道：“我不在乎身后将发生什么，只希望能允许我重新建造它，因为它有严重的质量问题。”担当，是一种行动。无论在抉择前曾有怎样的煎熬，一旦行动，便携有难以摧毁的决绝。那些身后的荣耀、名利如烟般消散。这便是生命的大气，我们坚定的人生底座。

还记得林清玄曾说过：“只因我的心是美好的、坚定的，所以掷地有声。”忽然觉得这仿佛也是在说给那些有担当的人。因为他们勇敢地承受起生命中最沉重的责任，生命内心变得美好而坚定。

喧嚣凡世，每天都有起伏的剧情在我们身上上演。而我们不需要过多的准备，简单地、坚毅地承担起属于我们自己的责任，便有了不灭的光亮与价值。
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第二篇
担  当

有没有这样的时间，在清静的午后，约上二三好友，抑或是独自一人，手捧清茗，看茶叶在沸水中翻腾。白色雾气一点点升腾，眼前一片氤氲。而此刻，心却一点点下沉，沉淀了白日的浮华。静静地，能感受到心灵的悸动，能触摸那有力的心跳，此时，我处于一种放松的状态，心也无所束缚，自由又自在，思维也变得清晰，能思考着人生的责任。

担当，这个话题似乎有些沉重，但当我们知道它的含义——“接受并负起责任”时，也许会发现，它离我们并非那么遥远，也并非只有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈气魄，才算是一种担当；并非“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心怀天下，才能称得上是担当；亦非“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的气壮山河，才能“胜任”担当一词。像我们每一个生活着的小人物，也有自己的使命和责任，我们也是自己的担当者。有人说：担当，是一种态度，也是一种行动，我想说，担当，不仅是一种态度，也不局限为一种行动，更应该是一份持之以恒的信念。

生活在现代的都市中，灯红酒绿晃了我们的眼睛，嘈杂的重金属音乐扰乱着我们的思绪，现代生活让我们沉迷其中，但也让我们焦头烂额。我们时常忘却，在声色犬马中纵情，不知今夕何年，在娱乐场所中留连，不知身处何方，以至于，我们会忘却自己，忘却自己要有所担当。有所承受，则必有所担当，我们承受着父母的呵护与关爱，承受着老师的期盼与鼓励，承受着社会给我们下的定义——“新一代”。肩头有一种东西挥之不去，结实地压下来，那就是责任，也是一种使命，更是一种担当。它让我们脚步不再轻浮，它让我们生活不再浑浑噩噩，它让我们不再孤单。因为和责任同行，如同一盏明灯，指引前进的路。

思绪飞回，看着透绿的茶水，呼吸着诱人的茶香。我们知道在心的最底处，也许已被你我所忽略，但却让人思考，让人清醒，让人明白生命的含义，担当的重量。 
第三篇
担  当
风云滚滚，漫卷中华大地；华夏儿女，书写腾飞华章。那历史长卷中的每一次机遇与奋进，都归因于先辈们的无私奉献和 “以天下为己任”的担当精神！

遥想当年那一部《论语》，挺起了一个时代的脊梁。孔夫子微言大义，救万众于精神的荒芜。还有那双小手挑出的小梨，感染了一代代年轻人的心灵，托起了民族的未来。也许我们担当的能力有限，却依然可以无愧于心地行走于天地间，因为只有像孔融那样每一次选择都为自己，为他人负责任，才可以净化心灵，引领道德风尚。

有人说，责任从来不是一个轻松的话题，我深表赞同。想那汨罗江底忧愁的叹息，想那五丈原上寥落的星辰，想那“大庇天下寒士”的感人至深……我想，正是这一份份担当，铸就了中华民族五千年的光辉历程！“文以养心，明以齐家”的八字箴言恰如其分地道出了华夏人“修身、齐家、治国、平天下”的伟大愿望。这种责任感与使命感使得中华儿女在世界友人面前能够每每挺直腰杆，细细讲述那风雨中的辉煌与荣耀！

然而，不从知何时起，外国旅游场所挂起了汉字书写的“请勿吐痰！”的警示牌，彬彬有礼的中国游客经常被误认为是香港人、台湾人甚至日本人！那一双双在道德背后躲闪窥视的眼睛令中华民族蒙羞了……

幸好那份担当之心仍在，我们“知耻而后勇”。我相信，那些不美好只是礼仪之邦的伟大巨人的一次小憩。苏醒后的中国依旧势不可挡，无人能及。

担当，对我们来说，已经不远了。不要说我们还小，可以不为自己的行为负责。从一点一滴做起，自我约束，我相信，我们的每一步都会走得绚丽多彩，祖国的明天也会因我们而再现辉煌！

如果要一个明证的话，请先看明年夏季的那份答卷吧！我们会担当起一生幸福和明天更加美好的责任。……

2. 求一篇作文

1984年以前，我是合肥江淮汽车制造厂的一名普通的技术人员，1984年我从清华大学经济管理学院毕业后回到了原先工作的工厂，从此走上了管理岗位。1990年我出任合肥江淮汽车制造厂的厂长。当时的企业是一家地方小企业，规模较小、净资产为负值，年产销汽车不足千辆，处于亏 
损状态。十多年来我不忘清华大学各位师长的谆谆教诲，我和我的团队一起把在清华学习到的现代企业管理理念和知识运用到企业的经营实践之中，历经13年的坚忍不拔的执着追求，使一个区域经济欠发达的地方企业成长为一个拥有12个子公司（其中两家为上市公司）、净资产近30多亿的产品门类比较齐全的综合性汽车集团；创造了连续13年销售收入呈年均50％的速度增长的佳绩，一跃成为国内汽车行业的知名企业，业界称为“江汽现象”。 

从九十年代初开始，江汽公司能在市场竞争异常激烈和国家没有投入，依靠自我积累滚动发展成为安徽省的骨干企业，很多人认为是一个奇迹。行家分析这一现象时，或说产品好，或说管理严。回顾企业的发展历程，在支撑江汽发展的诸多因素中，我认为重要的是江汽公司一直保持着独立思考的风格，没有跟风经营，所以孕育了独特的江汽文化。其中最核心的一条就是坚持不懈地致力于学习型组织的建设，坚持不懈地进行人力资源的开发和培养，让有限的人才发挥了最有效的作用。 

中华民族的伟大复兴靠什么？最重要的因素是要靠一批具有国际竞争力的企业。江汽公司如何能够成为具有国际竞争力的企业呢？我们经过认真思考后认为：从宏观方面看，随着经济和信息的全球化，当今世界产品和技术的相互模仿和同质化不可避免，而组织的学习力是难以被模仿的。在规模、人才总量、政策资源、区域经济、技术水平上江汽公司无法同国外汽车企业相比，与国内的大汽车集团也有很大差距，而组织学习力的培养则是处于同一起跑线上。从微观方面看，九十年代初，由于低基数的连续高速增长，员工中“小富即安”的心态不在少数。在接触到学习型组织理论之后，我们坚信这是一种能够防微杜渐、能够保持企业的健康和可持续发展的方法。因此我们决定通过创建学习型组织，来培育竞争优势，逐步形成企业的核心竞争力。九十年代以来，江汽公司正是通过缔造学习型组织激活人力资源这一最活跃的要素，以学习力的提升带动企业的战略决策能力、创新能力、资源整合能力、执行力和应变市场的能力的全面提升，演绎从小到大、从弱到强的发展历程。 

以系统思考的理念构筑“江汽大厦” 

“系统思考、团队学习”是我们的核心理念，“江汽大厦”的发展战略模型是公司系统思考经营理念的具体体现，江汽十多年的发展走来走去还是在江汽大厦模型里面。根据大量国内外资料分析我发现企业成长的“一、三、五、八”现象，即企业的技术创新作为先导性创新，做好了可以使企业过1-3年的好日子，如果管理创新跟上去可以繁荣3-5年，同时坚持制度创新可以好5-8年，到了第7－8年往往会出现一个成长瓶颈，即使在日本中小型企业能通过这个成长瓶颈的也只有20%左右，如果不注意企业文化建设，这个企业是做不长的，也许可以维持，但是已经没有生机了，如果在整个成长期都致力于企业文化建设，培育企业的学习力，那么就会比较容易越过成长瓶颈继续成长。因此，我们通过构建江汽大厦的模型系统地解决企业成长过程之中的不协调因素。江汽大厦模型是以创建学习型组织为核心的企业文化总揽全局的系统运作体系，以技术创新、管理创新和机制创新为大厦的三根支柱，大厦没有基础不牢靠，这三根支柱是根植于全员素质提高的培训基础之上。正是这种大厦的建设使得江淮汽车从底盘起步，到轻卡，再到商务车、客车和格尔发重卡，步步为营快度推进，跻进中国企业500强的269位，排在大型企业的155位。 

一、大厦基础：系统培训工程和全向沟通体系 

学习型组织最重要的功能是启迪人的智慧和开发人的潜能，它使企业不仅是员工谋生的场所，更是员工培育持续生存能力的地方。...... 
（一）自主培养高管人员和学科带头人。JAC自办C-MBA班，紧密结合企业发展的实践设置课程和组织培训，为集团公司培养了大批实战性的后备高管人才。对学科带头人的培养，公司每年采取竞培的方式有计划地安排优秀员工到境内外著名大学和优秀企业进修、深造, 开拓国际化视野。同时与高校合作, 在公司内部设立硕士生、博士生、博士后工作站。由于立足自主培养，使学科带头人真正做到了理论与实践、技术与生产、高新知识与现实生产力的紧密结合。 

（二）中高层干部脱产轮训。...... 
（三）40＋4可以说是我公司的一个创举。从1998年开始，公司启动了“40＋4”学习工程。即全体员工每周工作40小时，利用业余时间或节假日集中学习4个小时。培训的内容涉及公共课、专业课和实践课三个主要方面。公共课如职代会报告、五项修炼、品格第一训练、企业文化、ISO贯标、TQM 、法律知识、精益生产及先进的管理思想等；专业课是针对不同的岗位需求开发不同的教材；实践课主要是岗位练兵，岗位知识和技能的提高等等。“40＋4”的培训制度系统地提升了全员素质，提高了管理者的表达沟通能力，形成了公司内开放的氛围，提高了公司的整体搭配能力。 

...... 
二、大厦支柱：三个创新 

三项创新是江汽大厦的支柱，缺一不可。多年来，我们一直围绕这三项创新的协调推进下功夫。技术创新是先导性、基础性创新。我们提出三句话：二次创新、增益性创新和创造市场新需求的创新。汽车行业是一个非常成熟的传统产业，同时很多高科技又首先用在汽车上，象卫星定位系统、ABS防抱死系统、电喷系统等等。我们提出来二次创新，就是站在巨人的肩膀上，把现有成熟的、前沿的技术拿来与中国的市场需求做整合。...... 
我们认为“与巨人同行”的关键是要从观念上创新，重点是集成全球资源，提高开放度和参与度。近几年我们积极引进系统化设计、模块化货、整合供应链资源等理念，进行了战略成本前移等管理流程方面的创新。 多年来，公司在管理创新方面做了大量的工作，如ISO9000体系、ISO14000体系、ISO10015体系认证和学习TQM、TPM及持续推进精益生产。所有体系贯标的过程都是学习和创新的过程，通过体系贯标不断提高管理水平。在我们的观念里，借鉴别人的东西结合自己的实践做到位、做到极致就是创新。例如我们曾经把“双向位移”的思想运用于MRPII的项目中。为了提高企业科学管理水平和对市场的快速反应能力，我公司自1994年开始建立以MRPII为核心的管理信息系统的前期准备工作。这个系统在九十年代实施的成功率大约是20%左右。究其原因，是因为MRPII的管理思想是基于国外的文化背景和管理水平，而我国汽车制造业的管理水平要落后于国际先进水平10-15年。因此江汽提出“双向位移”理念，即：将MRPII的思想接受下来，对软件中的一些管理框架作一些简化和适应性处理，向下做适量负位移，同时对软件所要求的管理技术结合企业现状进行全面整顿，包括对业务流、物流、资金流、信息流进行重组，提升管理水平，把管理水平向上做正向位移，使其在一个适当的空间接轨。这个观念创新的理论指导了江汽公司在基础管理薄弱时期的信息化建设，获得了成功，做成了示范项目。当然在管理创新的过程中，我们时刻以“权变”的思想关照复杂系统。在一定时期有效的做法未必永远有效，因为环境在变化。2003年我公司在上ERP系统的时候，我就提出用“单向位移”的思想。我们现在所处在国际化竞争的环境下，管理模式还是双向位移，何年才能达到别人的标准呢？所以我们现在的ERP系统主要是做管理流程向上提升的位移，通过ERP系统的信息化建设，规范和优化管理流程，提升管理水平。 

制度创新主要体现在人力资源管理制度和全员参与式的创新机制方面。江汽公司90年净资产是负的，现在净资产正30个亿，这30个亿是怎么来的呢？是我们人力资本增值的结果，是包括经营团队、管理和技术创新者、优秀的员工在内的人力资本共同创造的。我们常说，优秀的领导团队可以创造好内部机制，而好的外部体制又有利于优秀团队的产生，优秀领导团队和好机制是互动的。因此，为了创造人才辈出的环境，实践“在企业中每个在岗位上有造诣的人都是人才”的大人才观，公司为技术人员、管理人员和生产人员分别设计了不同的成长路径，不同成长路径之间也可以相互转化。同时，为每条成长路径的每个职级晋升匹配相应的课程和品格能力要求，并为每一位员工设计职业生涯规划，实行岗位竞聘制，让每个岗位的员工都有成长的机会。成长路径的实施使员工个人需求和自主学习相结合，打开了员工的成长空间，从制度上激发了员工学习的深层次动力。 

在分配制度方面，我公司也进行大胆的尝试，有效地实现组合式的分配模式，处理好了短期激励和长期激励的关系。江汽分配机制改革经历了两个阶段，从1990年到1999年这是第一阶段，基本策略是：第一，有计划、按比例增长工资。1990年人均收入1900元，2003年人均收入2万多元，虽说13年中企业效益不断翻番，但工资一直是有计划地增长，用十年积余的工资总量为下一阶段的股权激励作准备。第二，通过“存量相对稳定，增量拉开差距”，解决国有企业存在的“不患寡而患不均”问题，减少了变革阻力和成本。第二阶段，我公司的分配制度遵循四个原则：有计划、按比例地增长全面薪酬，只做加法，不做减法；总量平衡；效率优先、兼顾公平；设计有竞争力的薪酬，促进人员流动。自2000年开始实施“组合式”分配模式，由三块组成：第一块是“区域领先的现金收入解决员工的即期消费问题；第二块是由原来提留的工资基金作为股权按一定比例配给员工，同时实施股权奖励，达到长期激励效果；第三块是大福利，一是免费提供员工境内外的培训和国内外知名大学进修机会，提供学习机会就是最大的福利。二是住房，公司以成本价售房给员工通过多种途径帮助员工提高生活质量，为留住人才创造了有利的条件。 

三、大厦屋顶：企业文化 

学习型组织的内核就是全面开发人的潜能，为组织成员创造成长的机会，实现人的全面发展和追求整合社会的和谐进步。1998年以来，我们开始提出以学习型组织建设为核心的企业文化总揽全局的思想，公司从多年的文化积淀和企业的战略发展的需要出发，提炼出企业的价值观体系、核心理念、企业精神、共同愿景、学习观、人才观、江汽人的品格序列，形成了独具特色的“江汽文化”。江汽文化是崇尚人本管理，尊重人格、尊重人的价值，是以尊重员工为核心的学习和创新型的文化。它很大程度上体现在人力资源的管理和开发等方面，体现在选人、用人等方面。这些年来，我们选人用人的标准是“德才兼备、品格第一”。因为我们坚信只有品格好才能产生信任，信任才能产生合作，合作才能产生优秀团队，优秀团队才能创造好的绩效。我们对干部轮训品格，让他们能够率先垂范、示范品格。多年的实践证明，品格没有训练到位的干部对组织的破坏和负面影响是很大的，而品格好、能力强的干部能够凝聚人心，创造良好绩效。 

经过多年对文化的整合和提炼，江汽文化已凸现出它的魅力。从1997年开始，江汽公司就先后整体接收了合肥客车厂和黄山杜鹃客车厂，兼并了合肥汽车制造厂、皖东机械厂，重组了安凯汽车公司和合肥矿山机械厂，在他们输入江淮的管理方式和文化的第二年就开始扭亏为盈。 

在江淮集团和安凯集团的整合上，企业文化先导式的重组方式彰显了企业文化的力量,无形资产盘活有形资产，创新了国企改革的新模式。2001年7月，身为江淮集团董事长的我同时担任了安凯集团公司的董事长，并牵头安徽汽车工业的重组。虽然当时安凯客车在国内市场享有很高的知名度，由于产品单一和产品结构、经营结构、财务结构、产权和投资结构的不合理，发展十分困难，资金链断裂。对于这样一个处于极度困境的企业如何去整合，的确是一个不小的难题。而且江淮汽车和安凯客车两家都是上市公司，整合过程必须规范运作。我考虑到如果在文化、人力资源、管理理念上不整合，仅仅在资本方面整合是难以奏效的，国内很多企业重组的失败案例也说明了这一点。因此在两个集团整合的过程中，经过历时两年多的文化先导的整合后，再进行资本方面实质性整合，2003年12月，国家正式批准安徽江淮汽车集团公司收购安凯集团28.12%的股权转让协议，原安凯汽车股份公司控股、参股的三个子公司也一同并入江淮汽车集团公司，江淮安凯终于实现全面的无缝对接。 

回顾江淮和安凯的整合过程，我有这样一些体会。整合过程中，我只派了江汽公司的一个人到安凯集团担任总经理，加上我自己，总共1.5人，仅对安凯原有的领导团队做微调优化。我们首先将江汽的员工手册、价值观手册、管理制度、管理体系导入到安凯集团，搭建管理知识和文化资源共享的平台；共享培训资源和培训师资，引入江汽的的人力资源管理机制，促使两家员工在思想观念和心灵上沟通，减少变革的故障成本；成立江淮安凯中央采购委员会，实行集中采购，资源共享，降低采购成本；还在产品研发和销售体系方面建立充分沟通的平台。在文化导入的同时，我们还对安凯内部做了四个方面的结构调整。即产品结构、经营结构、产权和投资结构的调整。安凯完成了从止血到造血的功能再造，至2003年底，所有经营实体均完成了真正盈利。同时江淮公司的发展并没有受到整合的影响，依然保持年50%的增长率。江淮安凯的成功整合走出了1＋（－1）＝－1的怪圈，体现了知识经济环境下知识资本的力量。 

整合后的新集团公司保持良好的发展势头，如今江淮汽车集团公司的旗下拥有江淮汽车、安凯客车两家上市公司，组合成江淮板块、客车板块（安凯客车、江淮客车）、工程机械及零部件4大板块和兴业公司、物流公司两项事业，形成卡车（轻卡、重卡）、商务车、客车、底盘、工程机械和零部件六大平台，使安徽的商用车产能将大大提升，促进安徽成为我国一流的商用车生产基地。 

在学习和反思中坚持协调平衡的发展观 

善于学习和反思一直是我们这个领导团队的特质，通过学习时刻感知环境的变化，通过反思适时调整我们的战略目标、管理观念、管理制度等，并始终坚持“投入和产出平衡，技术和经济平衡，技术进步和管理水平、人员素质提升平衡”的原则，不断学习和创新，不断反思和总结，使企业得以不断突破一个又一个的成长瓶颈。 

回顾十多年的经营历程，我始终坚持“协调平衡、追求卓越”的发展思路，以适度超前的经营战略拉动企业发展，同时因势利导，紧紧把握企业发展的脉搏，体悟中国传统哲学中的“调和性”——“执其两端而守中”，不走极端，采取渐进式变革的方式，注重各种因素的协调平衡，减少变革中的故障成本。这种协调平衡不仅表现在产品结构调整和人力资源结构调整方面，而且表现在与企业生态环境的协调发展方面。 

我们的产品品种在90年只有24个，到2001年左右340个品种，其中140个占销售量的90％，其余200个品种只占销售总量的10％。针对这种情况，我们提出了“有限平台、多种规格，扬长避短，有所不为”的产品结构定位。这十多年我们从产品单一到多种规格，从多种规格到有限平台；从底盘产品到卡车，从卡车到商务车，从商务车到重卡、发动机，我们一直力图寻找新的利润增长点，从而降低产品的结构性风险，走出一条平衡发展的道路。 

在人力资源开发方面，既崇尚人本管理，又不否定科学管理。我有一个观点，我们充分尊重人格，但在一定阶段对不自觉、不细心、没有责任心的员工和干部，必须用制度来约束。在JAC，人本管理和科学管理将会在相当长的时间内并存。我们任何时候都坚持人本管理；同时，根据企业的实际情况，适时强化和巩固科学管理的成果，不把二者对立起来。这也是我们所说的“塑性变形”和“刚性变形”相结合，即通过教育和培育逐步提高人的素质称之为“塑性变形”，但是当教育和培训对部分人难以奏效时，必须通过强有力的制度来约束，称之为“刚性变形”。 

这种协调平衡还体现在我们不断根据环境变化改变我们的观念，不断对管理观念和管理机制做动态优化方面。例如，在整个90年代，我们提出了“只招生，不招工”的用人观念，新员工进入公司只有两个通道：JAC大学培养的大专生填充生产岗位，重点大学的毕业生补充到技术和管理岗位。在大家的意识中，他们一踏上工作岗位就接受江汽公司的文化的教育，他们更容易认同企业的价值观。 2000年后，随着环境的变化，我们意识到，全靠自己培养已经不能满足需求了。学习型组织的魅力之一是它的组织学习力，而这种组织学习力包括整合全球资源的能力。尤其是人类进入知识经济时代，为了提升竞争力，必须加大开放度，引进成熟型的人才，整合全球的人力资源为我所用，因此提出来内部培养和外部引进相结合的人力资源结构优化的方式。 

江汽公司为每个员工提供的成长机会，为顾客创造价值，与上下游企业间建立共同成长的战略联盟，捐助国家林业生态工程，捐助数所希望小学，捐助其他公益事业等方面的努力较好地处理了企业与相关利益者之间的关系，以生态观优化企业的内外部的竞争环境，在竞争中合作，在合作中竞争，并和生态圈内的个体和企业共同成长，促进了企业协调、持续地发展。 

在多年的经营中，我感受最深的是国有企业变革必须坚持走渐变式变革的道路，在国企的改造中拐点太急，加速度太大，风险必然很大，震荡必强；如果平衡过渡提升，则突然变化的加速度就小，阻力和风险较低，符合自然之道。但同时，渐进式变革的进程中，必须尽一切可能地站在主流航道上，否则一动摇或者一远离，压力之潮反卷，“塑性变形”会受阻或失败，这就要求领导者必须要有坚强的意志，要有坚忍不拔的内在毅力和强烈的社会责任感。我常说，做汽车犹如走上了一条不归路，优秀的企业家要有永不停息的经济冲动。我记得自己曾在90年立下一个愿望：哪年超过一万台，我就上黄山。但过了一万台以后，我想这个目标就这么小吗？到三万台再上！三万台没上：五万台上！想想五万台是生存规模，还不是竞争规模，是不是到十万台时再上呢？2003年，已经达到了十万台，我们每天还如履薄冰似的经营着我们的企业。回想这些年走过的路，母校 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子当厚德载物”的校训一直鼓舞和激励着我，让我不敢有丝毫的懈怠和停留。这些年的经营，让我体会了很多，学习到很多，在我和企业共同成长的历程中，我一直心存着深深的感激：感谢母校，感谢我的企业！

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　　话题作文“呼唤文明”写作示范2007年05月29日15:16 [我来说两句(2)] [字号：大 中 小]   【话题设计】

　　阅读下面材料，按要求写作。

　　近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。


　　有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。 这是提高公民文明素质和现代文明程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力”的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从点滴做起，逐步养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣，不文明可耻”的氛围。

　　读了上面这则材料你一定有自己的切身感受，也有自己对生活中“文明的”或“不文明”现象的观察与思考，请以“呼唤文明”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字，不得抄袭。

　　【思路拓展】

　　这是2007年高考(高考新闻,高考说吧)必须要关注的热点话题。在写这篇文章之前，了解一些背景资料还是很有必要的。

　　自1952年的“爱国卫生运动”和1981年的“五讲四美三热爱”活动之后，又一场自上而下的生活习惯改良运动在中国大地展开。所不同的是，前两次是社会内部的运动，而这一次是因国际交往而起。中国政府把这次行动与提升国家软实力及国际地位相提并论。

　　2006年8月17日至31日，中央文明办、国家旅游局向社会公开征集“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议”，广大网民积极回应。许多网民结合亲身经历和所见所闻，列举了中国公民在国内外旅游中表现出来的种种不文明行为，其中排列前十位的是：

　　1.随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上厕所不冲水，不讲卫生留脏迹；

　　2.无视禁烟标志想吸就吸，污染公共空间，危害他人健康；

　　3.乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线；

　　4.在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、呼朋唤友、猜拳行令、扎堆吵闹；

　　5.在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗；

　　6.大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，把裤腿卷到膝盖以上、翘“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，卧室以外穿睡衣或衣冠不整，有碍观瞻。

　　7.说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养；

　　8.在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影；

　　9.涉足色情场所、参加赌博活动；

　　10.不消费却长时间占据消费区域，吃自助餐时多拿浪费，离开宾馆饭店时带走非赠品，享受服务后不付小费，贪占小便宜。

　　以上这些现象都是我们写作的切入点，当然我们也可以从文明行为为我们带来的诸多好处入笔正面立意。不管从哪个方面写作，都要紧扣时代脉搏，都要以提高我们的民族素养为基本出发点。切忌乱发牢骚，将自己的消极思想在文章中大力宣扬。那样不但不能获得理想的分数，而且对自己的修养带来不利影响。


　　给新时代文明人的一封信

　　薛业忠

　　亲爱的新时代文明人：

　　你好！

　　我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧？但我可没有忘记你，甚至可以说，我永远不会忘记你。

　　记得那是去年的三月，我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊！宽阔的校园广场，美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了浓浓绿意，款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”，大家都笑了，我知道大家都非常欢迎我，我代表着绿色，我代表着希望。可以说全校90％以上的学生都在呵护着我，珍爱着我。我真的感受到了生活的温馨与幸福。但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你的存在。那一天，你来了，来到我的身边。一开始，我认为你也是一位护绿使者。我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我是伤痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我怀疑这不是人间，我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的，很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小草醒，请你绕道行！”多温馨的标语啊！我想你不会再践踏我了，但我还是错了。你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语站在了我的身旁。“青草在微笑，请你绕一绕！”是啊，我是礼貌的，我每天都在笑脸相迎经过我身边的人，我总觉得我与人应该能够和谐相处的，但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人，做人的差距怎么就这么大呢？你难道不想成为文明社会的一员吗？

　　亲爱的新时代文明人，你听到了吗？此时此刻，我多么想将自己的真情倾洒出来。我知道我的存在其实就是一面镜子，能够映照一个人的文明素养。一个人的文明素养很重要。文明修养无小事。希望你能够将自己的行为文明起来，将自己的语言文明起来，将自己的人格文明起来。我想到那时，你一定是一位受人尊敬的人。

　　亲爱的新时代文明人，我渴望你是文明社会的文明人，我渴望你是我的护绿使者，我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待，我渴望你能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧，这是善意的提醒，这是文明的准绳，这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺。

　　我坚信我的愿望能够实现，你说呢？

　　校园小草在微笑

　　绿色年希望月文明日

　　【点评】

　　这是我的一篇下水作文。面对“呼唤文明”这一话题，我没有受材料的束缚与限制，而是更多地从材料跳出来联系生活进行作文。我认为这篇文章要想写出新意最好的方法就是“化大为小，以小见大”。“呼唤文明”这个话题的写作范围是比较宽泛的，如果说题目范围是“面”的话，我们写作时就必须在这个面上确定一个“点”。这个过程就是化大为小。因此我在下水写作时心里在想我一定要化大为小，要小到叙事只叙一件事，议论只议一种现象，抒情只针对一种事物。只有这样，才能叙好、论透、情深。我想到了我们校园的草坪，我想到了那草坪上被学生们走出的小道，突然一个念头向我袭来，对，我不就是那青青的草坪吗？对，就用拟人手法给我们的学生写一封信吧！想到这里我的写作切入点一下子找到了，写起来也自然是文思泉涌了。

　　用修养赢得尊严

　　――由一条校园标语想到的

　　薛业忠

　　在我的校园里，有这样一条非常醒目的标语：“事无礼而不成，人无礼而不生，国无礼而不宁。”每每看到这条标语，我都要在心里默诵几遍，并由衷地自问：“我做到了以礼而行事，以礼而做人了吗？”是啊，这是一条多么好的励志标语啊，她时刻在告诫我们：用修养赢得尊严，这是放之四海而皆准的真理。

　　事无礼而不成。这是对我们做事的基本要求。有礼做事必百顺，无礼做事必难成。想一想就会明白，当你做事之时能够将“礼”的大旗高高扬起，别人就会对你的“礼”礼让三分。中国有句古话：有礼走遍天下。因为你有“礼”，你带给别人的也必然是尊重，而尊重别人，也必然带来别人对你的尊重，这样你做的事也可以说定然成功。这里，“礼”就是你做事的通行证，就是你走向成功的桥梁，就是你事业成功的助推器，就是你事业辉煌的润滑剂。所以，以“礼”行事也就是用自己的修养赢得事业的蒸蒸日上。

　　人无礼而不生。这与“事无礼而不成”是一脉相承的。当你的事业注入了“礼”，也就赢得了个人的尊严，你的生活环境也就发生了很大的变化，你的生存环境也将大大改善。所以，人有“礼”则生存的空间将大大拓展，人生的意义也就有了很好的保证。可以说，“礼”是人生质量的保证，“礼”是人生意义升华的加速器，愿我们都能将“礼”字贯穿到人生的每一步发展中，从而大大拓展自己的生存空间，真正成为一个大写的“人”。

　　国无礼而不宁。事物是发展的，更是普遍联系的。做事需要“礼”，做人需要“礼”，对一个国家也是如此。“华人与狗，不得入内”那是一个丧失了国格的民族的痛，所以我们要自强，要彻底摆脱“东亚病夫”的帽子，“国无宁日”那是每一个中国人都不愿看到的。今天，中华民族这头睡醒了的雄狮正以崭新的姿态迎接四海宾朋，拥抱这个美丽的世界。让世界了解中国，让中国走向世界，这就是中国今天的姿态。有了这个美好的姿态，我们申奥成功了，我们的神五、神六升天了，我们的综合国力增强了，我们的国际影响提高了，海峡两岸的坚冰也被打破了。我们中华儿女从来没有像今天这样高昂自己的头颅大声说：“我是中国人！”

　　总之，没有一定的修养就不可能赢得尊严，只有修养到才可有尊严。无论是做事还是做人，还是立国，道理皆是如此。你说呢？

　　【点评】

　　这篇文章是我由校园标语而生发的下水文。其实“呼唤文明”就是倡导我们要建立一个明礼的国家，明礼的社会，明礼的世界。在校园、社会等公共场合以及家庭都必须讲文明，讲礼貌，讲礼节。或国际交往，或各种人际关系，明礼的氛围营造都是非常有必要。可以说这个话题范围十分广泛。我在构思成文时，就想到了我们学校的这条标语，“事无礼而不成，人无礼而不生，国无礼而不宁。”这条标语将“礼”重要性充分展示出来了，如果把它展开写，不也与“呼唤文明”的话题相合吗？于是我就从这条标语入手，完成了这篇文章。

　　【示范之果】

　　温馨的文明之风

　　孟晔

　　放寒假了，我依旧到北京的姑姑家去，可这次去，我发现北京的变化真大。街上彩旗飘扬，商店的橱窗上贴满了宣传图、彩色的奥运五环标志。马路上的标语一条接着一条，什么“做好东道主，办好奥运会”、“有朋友自远方来，不亦乐乎”、“奥运为国增荣誉，我为奥运添光彩”，等等。原因很显然，2008年要在北京举办奥运会，整个北京万象更新，奥运气氛拥抱着祖国首都，而一件小事更让我感触颇深。

　　那天，我陪着同学去一家药店给她的爷爷买助听器。这家药店装璜古色古香，药品齐全。我们请一位售货员给我们拿助听器。这位售货员三十来岁，胸前别着的“922号优秀售货员”红牌十分醒目。他笑着说：“我们药店进的这种助听器效果不错，而且携带方便，每个二百四十五元。”说到这，我一吐舌头，心想，哟，这么贵！我的同学却说：“麻烦您帮我们挑一个吧。”“好的。”说着，他拿出了一个助听器调试着。“这个不好。”他自言自语地说。接着又拿出一个，一边调一边对我们说：“抱歉，这次进的货曾被摔过，有几个坏了，你们多等一会儿。”然后，他又调开了，一会儿，他拿出一个说：“这个还不错，你试试。”“没问题，挑了这么半天，哪还会不行？”我的同学一边说着一边掏出五十块钱递给售货员。原来，她把“二百四十五元”听成了“四十五元”。我要是售货员早就急了，可他依旧笑着说：“小同学，你听错了，不是四十五元，是二百十五元。”“啊！”这回轮到她吃惊了，忙说：“对不起，我听错了，我不买了行吗？”“当然可以。”听到这里我想：他的服务态度还不错。没想到他又说：“小同学，对不起，是我没说清楚，耽误了你们的时间，抱歉！”什么？他向我的同学道歉？！可那售货员说得清清楚楚，这样的服务态度简直能拿全市第一了。可更让人吃惊的是，他又对我的同学说：“你是想买便宜的吧？”“是呀。”“那这样吧，你去新街口药店看看，那里设有助听器专柜，有很多便宜货，地方也很好找，出门坐107路车到新街口下车，一眼就能看见，他们七点关门，现在去人正少。”“是吗？那太谢谢您了，麻烦您把助听器收好，我们这就去。”我的同学一下子又兴奋起来，忙拉着我往外走，到了门口，还听到那售货员对我们说：“记住，在107路新街口下车。”

　　果然，我们在新街口药店买到了价格便宜的助听器。回来的路上，我的同学兴高采烈，我却一直在想：为什么他的服务态度那么好？猛然抬头，看到一家商店门前的大字：“迎奥运，做贡献。”对呀，申奥成功让每个中国都扬眉吐气，“奥运”意识深入人心，推动着精神文明建设的健康发展。

　　但愿“文明经商，礼貌待客”之风伴随奥运会的东风，在我们的泱泱大国里常盛不衰，越吹越烈。

　　【点评】

　　面对“呼唤文明”这一话题，这位同学没有在呼唤上做文章，而是将自己的一次经历写出来，以21世纪初北京某小药店为背景，写了售货员“文明经商，礼貌待客”的良好的职业道德，将浓浓的“文明”气息展现出来。可以说，这是文明的颂歌，也是对“呼唤文明”这一话题的正面呼应。

　　被带出国门的废电池

　　罗会芹

　　一位德国老太太在中国住了几年，回国时包里装着许多废旧的电池。她说：“在中国找不到扔电池的垃圾箱。”这句话听起来真的是很刺耳，同时也令每一个中国人羞愧。泱泱中华民族，一个屹立在东方大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱？随着这些废旧的电池被带出国门，中国的环保制度的优劣情况，中国人素质的高低情况也被带出了国门。在国外的许多景点，有专门为中国人而悬挂的标语，有专门为中国人而准备的垃圾箱。何以会出现这些令中国人感到无地自容的事情呢？究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词。

　　相对于飞速发展的经济，中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会。据有关部门对66598位中国人的随机调查中，有57％的人随地吐痰，乱扔垃圾；有17.7％的人在公共场所做出不文明的行为，如坦胸露背等等；有7.5%的人不给老弱病残孕让位；有7％的人不守秩序，喜欢插队等；有4.7％的人浪费水电。这是一组多么让人心寒的调查数字啊！它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵，更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之，望而却步。

　　面对那些充满讽刺的标语，面对这些令人心痛的调查数据，我们真的应该反思：难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗？难道我们真的甘心做不文明的代名词吗？不！谁都不愿低人一等，不管是在经济建设方面，还是道德建设方面。所以，我们在发展国民经济的同时，更要提高我们的国民的文明素养。它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题。

　　其实，要做一个文明的人并不难，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。捡起地上的一片废纸，将饮料空瓶扔进垃圾箱，在公车上主动给老弱病残孕让个座，在洗手间随手关掉开着的水龙头等等。这些都是文明的具体体现。我相信，只要每一个中国人都能坚持做到这些，很快的，那些专为中国人而悬挂的标语将会消失，那些骇人的调查数据也会销声匿迹。再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象。那时，中国才能算是真正的强国，我们中国人才能真正赢得别人的尊敬。

　　【点评】

　　这是一篇扣题很好的考场佳作。一个“废旧电池被带出国门去扔”的事例很巧妙地切入了话题，也开启了文章。开篇可谓以小见大，切入巧妙。接着，一组调查数据又将我们带入深深的“忧患”之中，也很好地将话题拓展开去。文章没有停留在这些“现象”“事例”之上，而是站在民族发展的高度认识问题，解决问题。“从小处着手，从身边的小事做起”这是可行的解决方法。文章结尾既呼应的开头，又深化了主题。

　　教室的那扇门

　　叶义根

　　教室的那扇门原来被漆得贼亮，门面光滑如镜，而如今却……

　　“碰！”关着的门被一只有力的脚踹开了，上面留下了一个灰色的脚印，门来回震荡着，门上的漆也随之掉落下来。“嗖！”一位同学大声喊道：“小李飞刀！”一把飞刀狠狠地在门面上，他笑嘻嘻地得意地拔掉飞刀。没走几步，他便来个转身飞射。不过，这一次却没扎住，他气冲冲地拾起飞刀并狠狠地在门上划了两道口子，解气地走了。门上的“文明礼貌”四字也脱落了，在风中摇曳着……

　　就这样，一扇漂亮的门便成了的“发泄”对象和练飞镖的靶子。但是，在人们不文明的背后，注定要有对人们的报复。冬天到了，一股股寒风从那被毁坏的缝隙挤进教室，同学们一个个缩着脖子并发出哆嗦的声音，就像当初门被虐待时发出的声音一样。此时此刻，我仿佛听到了门在向我诉说，诉说着自己的无奈与伤心，诉说着自己对文明的呼唤。

　　是的，教室之门其实就是知识之门，更是培养一个人的素质之门。然而它却遭到人们的无情摧残。其实每个人心中都有一扇门，而且这扇门上最显眼的部分就是上面应该有着“文明礼貌”四个字。可是被视为有礼貌有学识的却表现出了最恶劣的一面，在逐步的毁坏着自己内心的那扇门――心灵之门。一点点地将自己心灵之门上的“文明礼貌”四个字撕下，真的让人心寒呀！

　　“一粒沙子见世界，半瓣花上说人情。”一扇门的命运在一定程度上成为了我们当代中学生灵魂的一面镜子――文明的缺失。这也可以进一步的解读我们中国人为什么到国外会受到特别的关注以及“温馨提示”的原因。然而，忍耐毕竟是有限的，我想一扇门的呼唤应该能够引起你的行为的自觉行动。我也请我们的同学能够将这样的小事当作修养自己品行的大事对待。

　　是修整我们心灵之门的时候了，希望我们都能够将“文明礼貌”四个字高高地悬挂在自己的心灵之门上，将自己塑造成一个大写的“人”。

　　【点评】

　　本文的最大优点就是“以小见大”。作者通过教室的门被毁坏这一“小事”来表现我们要修养“心灵之门”这一“大主题”。这是一种积极的人生观在文章中的很好体现。文章先从一扇门的命运写起，写出了我们一部分学生文明的缺失，接着展开思路，“教室之门其实就是知识之门，更是培养一个人的素质之门。”说明加强“心灵之门”的修养是解决“文明的缺失”的重要性。文章语言干净利索，立意积极而集中，可以说本文是一篇较成功的考场佳作。

　　7回答者： tanzihao1357 - 试用期 一级   2009-6-14 11:55
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　　检举春风的呼唤 春风的呼唤,唤出了一份和谐—— “有谁愿意给这位老奶奶让个坐位?谢谢!有谁愿意……”服务员在公交车上多次呼叫着，可大家却无动于衷。一个个还是坐在自己的位置上。过了5分钟左右，一位断腿的青年拄着拐杖说：“我的位置给你坐吧！你站在那别动，我去扶你过来。” 春风的呼唤，唤出了一份友谊—— “啊！”随着这一声的喊叫，同学们的目光落到了操场上，这位同学抱着脚在地上打滚，原来是这位同学的脚扭去了。同学们蜂拥而至，争着抢着要扶这位同学去校医室。老师站在旁边会心地笑了，仿佛看见了早晨的朝阳。 春风的呼唤，唤出了一份亲情—— “我的乖孙女，来，把这个鸡腿吃了。”爷爷把一个大鸡腿夹到我的碗里。 “爷爷，谢谢你！我不要吃，还是给你吃吧。”我又把放在我碗里夹到了爷爷的碗中。“乖，再这样，爷爷就不喜欢你了。”鸡腿又到了我的碗中。“爷爷，吃嘛！你再夹到我的碗中，我就不疼你了……” 春风的呼唤，唤出了一份乡情—— 天公不作美，乌云密布，马上就要下雨了。“李二婶去哪了呢？她的衣服还挂在外面呢！”“她去打油了。”天黑得阴森，天气很冷。豆点般大的雨下下来了。只看见刘大妈在雨中三下五除二地打衣服都收下来，放进了李二婶的家中。李二婶回来知道了这件事情，他们两个对眼微微地笑了。这笑容被时间所定格。 春风的呼唤，唤出了世界上一切美好的事物，这些美好的事物被空气所凝固。 －－－ 那一声呼唤 自从上了初中，妈妈好像变了一个人。从以前的慈母变成了严母。每天总是把“不”挂在嘴边，每天只会对我说：“写完作业不准不检查！”“双休日白天不准看电视！”“不准看与学习无关的课外书！”“不准……”每当妈妈开口与我讲话，我都感觉到她的嘴唇要扬起说“不”的弧形。我渐渐与母亲疏远，心与心之间也隔了一层无形的薄膜。 吃过晚饭，我照样回房写作业。妈妈突然走了进来，看我在做《政治》，便问我其它几门主课做好了没有，我说还有一门。妈妈就开始唠叨：不是说没做好主课之前不准做副课作业吗？你怎么这么不会安排是时间呀！难怪成绩总是上不去……“我真得很想忍住，试着耐心地听妈妈的唠叨，但我终究无法忍受，大声嚷道：“课与课之间可以分主次，但知识与知识之间是不能分主次的！我也是有头脑，有思想的！不会胡乱安排时间的！”说完，我竟不由自主地冲出家门…… 我躲在楼梯口的一个不被主义的角落里，暗自抽泣。难道是我错了？不！我没错！知识与知识之间是不会分主次的！难道真的是我错了吗？对，是我错了！即使是妈妈说错了，我也不应该对她这么大声的讲话，甚至在冲她嚷完以后，还一个人跑了出来，这是对妈妈的极不尊重！ 楼梯口传来了一阵急促的脚步声，是妈妈！但我没有跑出去，可能是自尊心在作怪！时间一分一秒的过去了了，妈妈拖着疲惫的身影来回地找寻着，在楼梯口，她轻声却焦急地呼唤着：“孩子，你在哪里？妈妈把整个小区都找遍了。妈妈知道你在小区里，你就出来吧，就当原谅妈妈，都是妈妈的错！”我走到了妈妈面前，妈妈立刻紧紧地搂住我，仿佛搂着一个稀世珍宝，生怕我会再一次逃走。我与妈妈紧紧相拥，泪水夺眶而出…… 妈妈的那一声爱的呼唤，荡漾着爱的联谊，消除了我与妈妈们心与心之间的隔膜。

4. 求一篇作文

“我的梦是中国的梦，中国的梦是我的梦”。百年前，梁启超曾写下过这样的壮语“今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强”，所以，作为少年的我们担负着祖国的希望与明天，我们必须要有自己的梦想，才能不断朝着梦想努力，来为自己的祖国尽一份力。
要有梦想，首先要敢于梦想，每个人都有拥有梦想的权利，不论健康与否，正如《开学第一课》中请到的刘伟哥哥和杨孟衡哥哥一样，他们都失去了双臂，但他们也有拥有梦想的权利。刘伟哥哥的梦想是当一个钢琴家，无数人为他优美的钢琴声所折服，人们无法想到，如此美妙的音乐，竟是刘伟哥哥用双脚弹奏出来的，在这美妙钢琴声的背后，他付出了多少努力与汗水，可想而知，刘伟哥哥曾说“在我的人生路上只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着，没有人说不可以用脚弹钢琴”一句话，深深振动了我的心，让我明白，有梦想的人生，才是精彩的人生，每个人都应该为自己的梦想努力，精彩的活下去！孟衡哥哥最初的梦想是作为残疾人游泳运动员，参加奥运会，为国争光。为此，他付出了巨大努力，但是在选拔赛上他只取得了去全国第九的成绩，未能选入国家队。孟衡哥哥曾一度一蹶不振，但后来他又重新振作了起来，他在日记中这样写道“明天总要面对，明天太阳还要升起……”，他明白了“在追梦的路上，如果付出的努力与结果不成正比，http://zhidao.baidu.com/question/181394928.html?si=1 
回答者： 东台无锡   | 九级 | 2010-12-4 09:44  
          
 
“我的梦是中国的梦，中国的梦是我的梦”。百年前，梁启超曾写下过这样的壮语“今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强”，所以，作为少年的我们担负着祖国的希望与明天，我们必须要有自己的梦想，才能不断朝着梦想努力，来为自己的祖国尽一份力。
要有梦想，首先要敢于梦想，每个人都有拥有梦想的权利，不论健康与否，正如《开学第一课》中请到的刘伟哥哥和杨孟衡哥哥一样，他们都失去了双臂，但他们也有拥有梦想的权利。刘伟哥哥的梦想是当一个钢琴家，无数人为他优美的钢琴声所折服，人们无法想到，如此美妙的音乐，竟是刘伟哥哥用双脚弹奏出来的，在这美妙钢琴声的背后，他付出了多少努力与汗水，可想而知，刘伟哥哥曾说“在我的人生路上只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着，没有人说不可以用脚弹钢琴”一句话，深深振动了我的心，让我明白，有梦想的人生，才是精彩的人生，每个人都应该为自己的梦想努力，精彩的活下去！孟衡哥哥最初的梦想是作为残疾人游泳运动员，参加奥运会，为国争光。为此，他付出了巨大努力，但是在选拔赛上他只取得了去全国第九的成绩，未能选入国家队。孟衡哥哥曾一度一蹶不振，但后来他又重新振作了起来，他在日记中这样写道“明天总要面对，明天太阳还要升起……”，他明白了“在追梦的路上，如果付出的努力与结果不成正比，

5. 求一篇作文

1在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

2鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。 
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。 
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。 
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。 
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

6. 求一篇作文

不知从几时开始，我发现我在憧憬着很多很多东西。虽然有过几次不算太短的旅行经历，但时间大多是在车上度过的。对于那些我无法触及的稍纵既逝的景色来说，我只能用“瞥见”形容。所以如果让我用尽一生的时间去欣赏那些葱郁的树木抑或通红的夕阳的话，我想我会愿意的。

诗意仿佛被遗忘了的，喧闹践踏覆盖了它的本质。人们肆无忌惮地以毫无意义的方式剥夺着蕴藏在绿色中的雅致。诗意需要恪存在每个人的心中，但决不是以掠夺的方式。人们对它的向往化作欲见的心情，那践踏又是从何而来呢？ 香格里拉，似乎被遗忘了很久。这片神奇的土地曾勾起我的无限向往去踏上它。而今我宁愿只站在它的边缘。去看尽用眼睛所能目视到的一切，然后振开双臂，让略带沙石的风扑向我，把我的衣角卷起，把我的头发卷乱，让她一特有的方式接受我的存在，这就足够了。

然而，我没有到过许多诗意的山水，所以我憧憬看见真正的美丽。彼时我带过乡下的一些小山村，那里没有多么显赫的山岭，也没有多么雄壮的名字，那里只有村民们自己起名的小丘，倒也觉得无比亲切。游弋在山间的石道上，就仿佛置身于旷世的绝艳。此时我便忘却了那些此的震撼，或许是因为它的亲切，或许是因为它被很多的人遗忘，或许这就是诗意的本质。

我突然发现我愈法厌恶华丽的文字，感觉从那些柔软但虚伪的文字中读不出令我感动的字眼。绿色中不应充斥着忧伤，不应象小四说的那样充斥着所谓的伤感。绿色是诗意的天堂，栖居在这样的绿色中不应让杂念玷污了它的本质。诗意居于绿色。

我没有在山村生活过，所以我没有机会去感受这个地方给予的一切。儿时记忆中的山村应该是贫穷与饥饿的世界，但现在我透过所有的笑容看见了它让人安然。

如果上天给我一次机会去乡村生活我会愿意，我宁愿穿梭在没有石板的小路上，穿梭在草与花组成的诗意中。那时，绿色，红色，蓝色，每一种颜色都是那么真，那么美，我将不会再用温存在心中的感动在城市中寻找诗意，那时，我将不会再为诗意争辩什么，不再为自己的憧憬去追求什么，那时，我一个人，安静地看天，看地，看鸟，看花，看诗意与真情，看岁月与自己，那时，的属于自然，属于诗意，当它站在我的面前，轻然一笑，便使我忘却了一切，忘却了那个灯红酒绿烟雾缭绕的世界，忘却了那个曾在烟雾中挣扎的自己。

生命本是一次诗意的旅程，一个人能真正地感受到它的存在，便也无撼了。

7. 求一篇作文

早听说了梵净山的险、奇、秀，经过半个多月的策划，终于在2009年5月27日成行。
梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，海拔2493米，是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，明朝万历皇帝曾称之为“众名岳之宗”。大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光，置身山中，俨然画中行，恍若仙山游。大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教更是使梵净山的灵山秀水进一步扬名。梵净山这个山名，就具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。梵净山顶部一带常常出现的“佛光”，更是令人魂牵梦绕。遗憾的是出发前天就在下雨，感觉看日出、星星、佛光的机会不可能有，但既然决定了的行程，就一定实现。
27号晚上11：50的火车，到达铜仁已经是第二天的早上8点，早联系好的铜仁的驴友“小眼睛”帮我们找好的包车已经在火车站等起了，立马上车就往梵净山赶。
刚出发1个小时，就看见前面摆着一大溜的车，停车一打听，原来是前面塌方堵车了，等着吧，时间悄悄的过去，有人等不及了，开始骚动。我还是很耐心的等着，一点都不慌，感觉这就是梵净山在和我们开玩笑，设置的障碍，越是等待就越值得期待。差不多耽误了一个小时，路通了，继续前进。
12点过，我们得以到达山门购票处。简单午餐后，有驴友磨磨蹭蹭的搞不完自我动作。经过再三催促，1点半，开始迈出登山第一步。差不多10公里路程有观光车10元一位，我们没有坐，也没有打算坐。徒步的感觉真好，沿途有很多的景观，青山绿水、瀑布、寺庙、远眺有山顶、近观有溪水等。梵净山是贵州名山，也是国家级自然保护区，生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400种，有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。沿途无数的瀑布、溪流，看也看不尽，真是安逸。
下午4点，我们终于到了8000级登山的零步—鱼坳，零步距离山顶高度落差1653米，行走距离6.5公里，开始登山了。
1000步，5点半。
  天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。在隐约听到雨点打在树叶之际，有一石头碑，注明1000步到了。
   2400步，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。以后几乎每800—1000步都有这样的补充基地。
3200步的长坂坡。
3600步的大顺山庄。
4500步的回香坪，8点半。 
个中的困难和艰辛在此不想细表，前后拉开了差不多半小时的距离，我在后面只有不停的鼓励，不停的说话打气、等待，最后掉队的也按期到达营地—4500步的回香坪招待所。这里也是计划中的露营地，天气实在是不好，雨一直在下。经过商量和与店主的讨价还价，最后以10元一顶帐篷，在屋内扎营。
休息一夜，晚餐不表。
在此提及深蓝色和水手，他们两人是到达目的的后，在折回接掉队的包，赞一个。在体力都达到极限的情况下，能做到这一点，的确代表了团队的力量。
因为一晚上都是此起彼伏的呼噜声，说句大实话，睡得很不踏实。
清早6点不到，眼睛还是迷迷糊糊的，当光线已经进得屋来。心想反正也睡不着，到不如起来看看晨色，谁想这一个很临时的决定，竟然造就了一番其他人不能看到的风景—日出、云海、日照下的新老金鼎。我悄悄的起来，上得店家的屋顶，就看见一摄师在屋顶乱拍云海PP。他说，为了拍日出下的金鼎，他已经在此等了2个小时了。真有那么期待吗？值得吗？我不禁疑问了。
太阳遮遮羞羞的要出不出，光线在云海里好似乱箭奇射，霎时好看。云海，满眼的云海，山脚下全是云海，头顶也是云海，远处什么也看不到。我抬头努力的寻找金鼎的方向，就看见一堆云在快速流动，也就是那么不经意间，也就那么几秒钟的时间，说是快，说是慢，远方突兀的就出来的一根石头柱子，还是很模糊，似曾相识。
云快速的在移动，突然的就清晰了，天啦！！！！！！它竟然就是我们的目的的—新金鼎。
阳光下的金鼎，格外的醒目，金色、高大、雄伟、神秘。
云还在移动，老金鼎居然也露出了神秘的面孔。
我竟然呆了，四周一片宁静，我呆呆的仰视着，深深的呼吸清晨宁静的空气，静静膜拜金鼎的神秘。
突然声声喀嚓喀嚓声把我惊醒，那个摄师也发现了此时的美景，在猛按快门。我猛然的醒悟过来，大喊：同学们快起来了，有好看的。只有雨同学动作快，可惜！还是没得风吹云动的动作快，就那么一丁点的时间，神秘的金鼎又笼罩在云海里了。
或许这就是缘分的意义。
陆陆续续的把同学们都喊起来，早餐，收营，继续冲顶。
9点半，到达6300步缆车站。似乎胜利在望。
把包寄存了，轻装登金鼎、蘑菇石。
新金鼎垂直近90度，纯高度达100米，突出一块山峰，如巨石兀立。在我爬过的山中，这是最险峻、刺激的。顺着在石缝中开凿的登山石梯一步一步的往上登，多数地方必须使用双手拉住铁链借力才能上去，而下面就是万丈深渊。不停的有其他游客因为恐惧而停止向上，而此时已没有回头路，因为路只能容一人通过而不能折返，必须向上、只能向上。此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面有两座小庙，之间有金鼎天桥连接，这是我看到最高的桥了，感觉离天很近。
山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。
继续梵净山上的代表景点—蘑菇石，几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。回程途中，和清晨看金鼎的情况差不多，很多游客在金鼎、蘑菇石脚下等，等云开雾散后的壮丽景色，有的已经等了几个小时。
就在我们准备离开的时候，身体突然的感觉到暖暖阳光照射，也就是那么一瞬间的时间，金鼎、蘑菇石前面的云开雾散了，早有准备的摄师们大家齐按快门，在很多游客都还未反应过来掏出相机的时候，云又合拢了。这就是缘分，神秘景象只给有缘人。
在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山阳光下的壮丽景观、没有看到夜空下伸手可及的晚星、没有看到太阳跃出云海的灿烂、没有看到净化心灵的佛光，留下些许遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，把人的心灵予以净化。

8. 求一篇作文

楼主：我是察滴
春、夏、秋、冬的精灵

    春、夏、秋、冬这四个季节都有各自的精灵。怎么？不信？那就听我好好给你们讲讲吧。

    春天的精灵是花精灵，它走到哪儿，哪儿就有盛开的花朵。有一次，她碰见了小兔子，小兔子给她说：“花精灵，花精灵，你给我一束花，好不好？”花精灵用手指了指小兔子的手，小兔子的手里立刻出现了一束美丽的鲜花，那些花绝对是小兔子从未见过的。小兔子又对她说：“花精灵，你让我要卖的房子漂亮起来吧！”花精灵飞到要卖的房子那里，转了一圈，它周围就开满了花，美丽极了。小兔子说：“花精灵，你留下来陪我吧！”“不行，我还要给别人送去花朵，不可在此久留。”“那就再见，再见。”“再见。”花精灵走了。

    夏天的精灵是雨精灵，他走到哪儿，哪儿就下雨。有一次，他遇到了一棵快干死的小树苗，他不是走到哪儿，哪儿就下雨吗？于是，小树苗这里下起了雨。不久，小树苗活了，他说：“你留在这给我们雨水喝吧！”他（雨精灵）说：“不行，我得把别的生物也滋润一下。”“好，那再见！”“再见！”雨精灵走了。

    秋天的精灵是果精灵，她走到哪儿，哪儿就有果子，什么季节的果子都可以。有一次，她看见了小猴东东，只看东东愁眉苦脸地坐在树上，显然有什么不顺心的事。果精灵一问才知道，原来东东爱吃西瓜，因为秋天没有西瓜，而东东夏天存的西瓜都坏了，所以非常瘦，不能参加胖猴足球队。况且，他还给别人打了赌，要制成西瓜奶糖，西瓜奶糖的原料是西瓜呀！果精灵说：“不用着急东东，我来帮你。”她用手指了指东东家的左、右边，东东家的左、右两边立刻堆满了西瓜。小猴谢了果精灵，果精灵走了。

    冬天的精灵是雪精灵，他走到哪儿，哪儿就会下雪。一次，他去了热带，看他们热得难受，就唱：“雪花呀雪花，你快快飘，小朋友小朋友你穿棉袄------”天空中立刻下起了雪，热带的人们都谢了雪精灵，他也走了。

    花、雨、果、雪都是春、夏、秋、冬四个季节不可缺少的一员，他们滋润着大地，相信春、夏、秋、冬会变得更美好。