战国时期君和侯有什么区别？

1. 战国时期君和侯有什么区别？

周王室分封的,是国君,有五等爵位（公、侯、伯、子、男。到战国诸侯都称王），我们统称诸侯。 
君是诸侯分封的，在自己诸侯国内的采邑，这些采邑的统治者，我们称之为君。大的采邑的统治者有称侯的（如成侯邹忌）
他们没有具体的俸禄，君（侯）可以在自己的采邑里收税。君的封地一般是五十里左右，一千户左右。侯可以是五百里甚至个更多，如秦国的文信侯吕不韦，就封十万户。

2. 战国时期，“君”和“侯”之间有什么区别？

战国时期“君”和“侯”还是有很大的区别的，侯爵的级别要比“君”的级别大很多，大周王朝建立之后，分封有功之臣，在分封的时候，国君排名第一，一定要记住是国君而不是“君”，然后就是五等爵位，公，侯，伯，子，男，从这里就能看出来，在这局等爵位当中，根本没有“君”这个称呼出现，在历史上我们所熟知的，平原君，信临君，都是由国君分封或者是由侯爵分封的。

我们可以这样理解，侯的爵位比君的爵位大，这是在战国时期，非常讲究的一件事情，但是到了秦大一统的时候，君和侯就是融合在一起了，被人们称为君侯，不过无论是君还是侯，最终还是要听命于王，关于“君”这个称呼还真的有几个小故事，跟大家分享一下，大家也就能看出君和侯最重要的区别是什么了。

齐国有一位，孟尝君，看见了吧，是在国君之下有一个叫孟尝君的，这就说明孟尝君在国君之下，也在公侯之下，孟尝君被人扣押在秦国的时候，由于孟尝君手底下的奇人众多，有一位人才装了狗洞，帮助孟尝君偷得了钥匙，然后又有一位人才学鸡叫，帮着孟尝君片开个大门，这样才得以让孟尝君离开了秦国，而回到了齐国，也就有个一个成语叫鸡鸣狗盗。

其实在春秋战国时期有关于“君”的故事，还真的有不少，春秋战国时期，秦国与赵国大战，赵国想要去楚国求援，缺少一个去谈判的人，这时候赵国平原君门下有一个人叫做毛遂，自己推荐自己去当这个谈判专家，这也就有个毛遂自荐这个成语，从这个故事当中，我们再一次看到了平原君，这个称呼，而这个称呼，也只不过是赵国的一个大臣和皇帝的一位内亲而已，所以他和侯相比还是有很大距离的，当然这指的都是战国时期。

3. 春秋战国时期，君和侯有什么区别？

在秦朝之前的春秋战国时期，秦国有很多声名鹊起的历史人物，比如战神白起（武安君）和商神吕不韦（文信侯）等。我们后世之人在研究或了解这段历史的时候，或许会有这样一种发现，即同样都是有大功于国家，但为何有的人是封君，有的人却是封侯？难道说，这侯与君之间还存在着某种其他的身份等级吗？

在正文开始前，笔者先简单介绍一下，秦汉时期的二十等军功爵制度（商鞅建立）。秦国自商鞅变法以后，为了鼓励耕战打击私斗，便将原有的世袭爵位制度改为了以战功升迁或降低的军功爵制度。
而这种军功爵制度共分为二十等，其中前十四等为普通士卒所能升迁的最高等级（也有例外，但是少数），中四等为普通贵族或豪门所能升迁的最高等级，而后两等则为秦国的最高爵位，即侯爵（二十等军功爵里，没有君这个存在）。
接下来为正文环节，是笔者个人对于君与侯之间的一些看法，如有不对还请指正。

其一，不能封侯只能封君
我们都知道，春秋战国时期虽然是属于礼崩乐坏的纷争乱世，但说一千道一万，各国之间还是有周王室这个存在。尽管当时的周王室已经衰落到无人愿理的地步，但他依然是明面上的正统。而且周王室只要存在一天，周王室的规矩，各诸侯就要在明面上遵守一天。根据周朝礼乐制度的规定，自王室以下共有五等爵位制度，分别是公，侯，伯，子，男。

而秦国其实在当时来说，只是一个小小的侯爵国（秦惠文王之前）。如前文所说，秦国前面还有一个可有可无的周王室，而周王室只要存在，秦国就得遵从周王室的规矩。那么这里事情其实就明了了，既然秦国是侯爵，那他自然就只能分封侯爵以下的爵位，对于侯爵本身和侯爵以上的公爵等，他自然是没有分封权力的，哪怕是他在本国设立了侯爵的晋升机制（欺骗一下平民百姓）。
这里笔者还需要提到，其实在秦昭襄王之前，秦国除了王室之外是没有一位侯爵的。哪怕尊贵如秦孝公的商鞅，秦惠文王的张仪等，也都是君及君以下的爵位而已。
此外，虽然君爵这个爵位虽然没有出现在周王室的五等爵位制度，以及秦国的二十等军功爵制度当中，但是它依然为侯爵以下的最高爵位，这点是毋庸置疑的（具体参考卫国的后四任国君）。


其二，侯爵之尊贵于君爵
前文提到，君爵是侯爵的次一级爵位，这就说明侯爵是大于君爵的。那么问题就又来了，虽然说侯大于君，那么侯又是否尊贵于君呢？其实这个问题是有两个答案的，笔者在小标题中提到的只是其中之一，但也是目前比较流行的看法。
依旧是秦昭襄王以前，在那个时代当中，因为没有侯爵只有君爵，所以君的权力便是仅次于一国之主。这里或许会有朋友好奇，为什么老是要提到秦昭襄王，他凭什么有资格分封侯爵呢？
其实是这样的，秦昭襄王在位期间，曾直接将象征天下之主地位的，周王室九鼎给搬回了咸阳，而九鼎入咸阳则意味着秦国已经拥有了，以一己之力抗衡整个山东六国及周王室的实力。

而拥有了这样的实力，岂不是说明秦国已经无需再看周王室的任何脸面和规矩。所以正是因此，秦昭襄王才有了封侯的资格。这里笔者再回过头来解答上面说到的两个答案，第一个是侯爵确实尊贵于君爵，因为秦昭襄王期间有过两位封侯（范雎和魏冉）四位封君（白起和秦王的三个亲戚），而且从权力上看，侯爵拥有者是远超于君爵拥有者（单说尊贵程度，文信侯吕不韦远超武安君白起）。

4. 战国时期，“君”和“侯”的区别到底是啥？

“侯”和“君”是一种古老的牧师地位，但两者都在秦朝前的战国界定了很大差异。 “等待”通常是侯爵的含义。它是中国第一个秦时期的产物。这是第二等同的天柱天益密封五等王子。 “等待”与“君”不同，侯爵仍然在秦朝，“君”只是在战国时期的独特环境中的一种称号，“君”是清达法的新标题，在秦朝之后，“君”被其他标题所取代，逐渐落下了历史。

春秋战国的王子，如秦国，赵国，楚国家等，所有产品都在关联体系下，以及周天子作为“世界世界”，最高统治者，名称封印，周天狮将与人民一起，他们被授予王室，贵族和英雄，让他们建造了自己的领土和皇家家庭。由于密封件之间的差距，王子的原则也具有差距。为此，形成了五类标题，并记录了《礼记·王制》：“国王，侯，博，紫牧，所有五等。在秦勇时期，周天狮被称为王子，秦州的标题是五类Tup中的第二个“侯爵”。
秦州只是秦辉面前的Margis水平，如果秦国是分开贵族，人民的水平，水平，水平，不能超过自己，只有较低，此时仍然存在，但也需要遵守帝王阶段，为此“君”，“君”的新标题出生。战国时期一直在盛行“冯军”，密封系统是春秋时期，王子的王子将继续，“君”是王子的王子。本和“马奎斯”，我在同一天，我只是一个牺牲，“君”也是一个标题，但它是一个妓女。

在春秋时间的春季，主要王子仍被周天益尊重。王子是周天齐的分离，王子希望将密封和周天益密封王子分开。所以“君”这个新号的出现解决了这个问题。随着发展过程的逐步下降，周田的氛围不断变得强劲。在春天和秋季时期，周天池逐渐失去了权威，随着周代宗宗法律制度和仪式系统的逐步崩溃，它是周代周的所谓“仪式崩溃”周代封建礼仪和规则和法规大大摧毁。那时，社会制度和文化秩序表现出了重大变化。
在战国中间的交战状态，周天益前的各种臣议系都是由武力部署的，而该国的人数开始减少，幸存下来的氛围不是一个强大的国家。加州周天益也是出名的，不能继续。统一王子的王子，每个附庸国家都不会尊重周天子，每个王子都被击败为“王”。在“王”下，最高等级的印章是“君”，如“尚晋”，白“吴安君”，“君”和“等待”，虽然这是一个标题，但“等待” “它必须是密封的，国王不一定有，如吴安军，没有密封。因此，在战国期间，“侯”和“君”的地位不是真的。图像
接下来，我会看到商业王，武安君，齐侯和文欣州有什么，我们首先要了解古代牧师的更多信息，王子分开。该标题也被称为“Queon”，这通常是古皇家，王室和其他贵族的标题，可以用来表达身份和力量的水平，并且标题起源于夏季业务期，但是夏季王朝模糊，但朝鲜经营后的业务，朝鲜很难。本周之后，周武吉成立了西周，自西方向战国期间以来，标题系统可以基本上清楚地确定，风格和顺序。
周代建立后，他面临着严重的政治局势。周王朝基本上控制了上代的原始统治区，加上许多小国家，那么周武的君主即将到来。巨大的领域，如何坚决控制东方的大领土，成为周武旺的严重问题。为了担心王子，王王是为了稳定政权，确定它将获得奖励，最后实施了一套以周王奇为中心的政治制度，周吴王通过了“封建亲属，政策星期。

周吴王把他的伴侣，国王和中游的王子归咎于王子，建立臣兽，如：陆，气，燕，魏，宋，金，虢，虢,土地的土地将被支配，周朝可以控制广泛的新征服区，以及附庸国家也可以发挥周文侯的作用。一组分区系统建立了一组规则。在监管制度下，“天柱创立国家，王子，清安排的房间，医生有人民，儿子的儿子”，形成一个系统和完整的管理系统。监管系统的一个关键内容是严格的区别，部长的遗产系统是稳定贵族类的内部秩序的目的。
在监管制度下，仪式音乐系统相互补充，“仪式”主要分裂和社会规范对人们的身份，“le”主要基于基于礼物的系统，最后形成了分层系统。周代的科学体系，也有效的管理和制约因素在形成荣行法和仪式系统，以及王子，如果王子敢于反叛周朝将被人民可耻，周天益将共同围绕着附庸国家的锻造。在这套系统下，周天狮是“大”。王子是“小”，王子需要尊重周王朝，所谓的“尊重祖先”。

 《孟子·万章篇》：“皇帝，一个，侯，博一个，僧侣，全五等等。周王超的最初标题加周天子，共有五等，公众，侯，博，紫，男女《周书·武帝纪上》，女儿和男子原本是一样的，摇动天空，实际上只有四个等级。标题水平有明显的区别，皇帝有一千英里，而小切块的其他观点，公众赛，距离七十英里，男性标题为50英里，如秦等国家源于秦勤的独立土地少于50英里，不能审议王子，只有周代附属国家，只有主权，其他外交等。《孟子.万章篇》：“皇帝的清点看了地上，医生被视线看到，Gnith有一个男人。”

周王朝“清”被视为侯爵，“医生”被视为象征。 “袁石”被视为一个孩子，男爵，像“标题”在附庸国内，在战国之前，臣民内部的王子实际上有清，医生，出租车三，每个级别分为中下三个，如“清”分为“上青”，“亚清”，“古清，秦奇昌时期外交部长姚佳，他的官方立场是”尚清“，春天的王子王子和秋季的时期与国家的规模不同。七个男性和秦琦，秦国，战国的第一天，楚国是夏日，韩，魏，三个分支后三个分支机构，赵某被周天狮分成了侯爵。
在春秋时期，周天益的权威仍然是，随着Zong方法系统和礼仪系统的限制，周田仍然在附庸前的含义，自晚秋，战国的早期日期，和周王朝开始下降，每个臣民在自己的地方发展自己的力量，坚持扩大方式，每个王子的历史逐渐增加，王子正在变得更大，更大，具有所有权的力量，但周天齐的存在，周天益仍然管理世界，王子之间的权力被剥夺了，但王子逐渐强劲，周天子逐渐疲弱，王子不再倾听周天子的命令。

在战国之后，王子已经抛弃了原始的头衔，开始叫国王，比如秦孝通之后，秦小荣之后，秦晓荣强，开始打电话给王，是秦辉，赢得他成为第一个君安秦国。在战国期间，各国开始改变方式，加强中央焦点，以及你想要发挥皇帝的角色的每个王子，所以他逐渐消除了周代的周代，以及秦秦晓东时期。我开始实施变革的变化，而且商业变化已经取消了世代的一代，父亲的父亲，甚至清代。
一个新的Queon系统已经出现，这是对食物的前一封印章，印章是密封的含义，即治理和行政权力，并且可以是夹层，而食物只能享受土地。由此产生的财富没有治理和行政权力，它无法攻击。如果在上阶变化方法之后实施秦国是“军事电力系统”是一种反应，即使是贵族也是一样的。 《史记》记录，秦国规定“没有军用信用”，不可能生育。 Mingzun是排名等级，每个人都有一个不同的着名房子，部长的衣服。同样的人很自豪，无辜的是富裕的芬华。

在秦国的军事划分下，即使普通人可以成为贵族，也是贵族身份的高低。经过商业变革后，有一个第20次军事电站系统。根据相应的军事力量，相应的军事力量获得，但原来的附庸风清大法课没有完全消失，毕竟周王朝已经过了数百年的人，非常难以完全根除，但系统已经改变，医生不叫医生，但被“君”所取代。例如，秦州的业务，山润利率秦俊恢复了河西的土地，并将秦小荣的商人从秦晓长到十五点，并被封锁为“尚晋”。还有秦对秦国汤和六个国家做出了巨大贡献。还有四个儿子的战国时期，也被封印“君”，齐志梦婷君天文，赵祖陵，君赵生，楚志春申君黄璧，魏志玲，君威，不，但是四个边界，原来是秦国不同的高贵，这四个众神都是官方的职位，骰子后。在秦惠文之后，没有必要在周代的顾忌中，而阎侯伟薇在楚拿了两个城市，并要求病了。之后，魏伟再次担任总理。十天之后，他会给魏伟，嘉琪涛和。

这里可以看出，Wei Wei被封印，但白俊军是一个标题，但更荣誉称号，不再是实际的官方名字，而且当时，这些侦探没有接受。进一步解释说，“君”不仅代表了真正的权利，而且突出了。然而，秦国并不一定希望依靠军事力来密封君珏。在一些特殊情况下，高管也可以自给自足，而富国的变化也在加强缘故，如轩辕后的儿子在封锁后很棒，玉阳君，儿子是邓某，高尔亨君。
冯军一直“委派人民委派土地”，逐渐成为土地的所有权，也无法享受人民的人，只是享受梳妆台，食品和粮食税，以及密封没有冯某有一个真正的力量。如果每个王子都是来自周天子的海洋，而王子只是法院的王子，而Dafu的印章，尚俊伟，吴安君，和余侯伟，温望远陆伟伟，所有这一切何侯，温闻寿路武河南的10万户只吃食物，只能缴纳税款。但是，“君”的门槛非常高，无效的房间或大工作不可用。

“君”是传统时段的新数量，仍然代表所有王子的最高贵的课程。但是，“君”不等于清大法，其制度形式发展和改变，如没有治理权力，或者只是禄，甚至一些，以及与权力无关的荣誉称号。在秦国统一之后，沿海已经开始说它已成为一种尊重。在汉代之后，它被用作对人民的尊重。

5. 战国时期，“君”和“侯”之间有什么区别？

古人用字极准，微言大义，因此“君”与“侯”是有区别的，简单来说就是“侯”比“君”尊贵，两者都有封地，但是前者比后者大得多。
君（拼音：jūn）是汉语常用字，此字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。
周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；战国时又用做功臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。后来，“君”也变成一种敬称。
侯，汉语词汇，拼音hóu，一种尊称。指秦、汉时称列侯而为丞相者，汉以后，用为对达官贵人的敬称。汉时对列侯的尊称，后泛指尊贵者。
同西方古代社会类似，中国古代社会也存在爵位的封赐。除了基本的公、侯、伯、子、男等基本爵位外，中国古代历朝历代的爵位封赏并不完全相同。本词条详细介绍了中国古代历朝历代的爵位建制情况。

扩展资料：
战国时期官制：
春秋后期，中原各国由于经济发展，某些卿大夫逐渐强大起来，许多力量较小的卿大夫陆续被强大的卿大夫所兼并；原来的国君由于宗族内讧、连年战争和“国人”（即国都中的士和工、商）的叛变，更由于农民的反抗斗争，逐渐衰弱了，慢慢的形成了战国官制。

6. 战国时期的君和侯两者之间，到底有什么不同呢？

今年下半年，荧屏上着实是古装剧的天下，而众多古装剧又以春秋战国为时代背景创作的居多，反响也最为激烈，不知道大家有没有发现这一阶段关于人们称呼的特点，拿《大秦帝国》和《大秦赋》来说，先是有商君主持秦国变法，一举使得积贫积弱的秦国崛起于诸国之林。
后到了战国时期，庄襄王、秦始皇执政期间又出来了武安君、昌平君、文信侯等人，虽然他们都手握大权，是典型的士大夫统治阶级，但这么多君侯着实让人傻傻分不清，这两种称呼之间又有什么区别呢？

图片：渭阳君剧照
一、“侯”和“君”的出现1、爵位等级的一种
所谓的“侯”和“君”，说白了都是周朝以来的古代爵位，这两种爵位在秦朝建立之前还是有着不小区别的，“侯”从字面的意思来解释就是侯爵的意思，这一爵位由来已久，最早可以追溯到先秦时代。
武王伐纣完成建立周王朝，对手下的有功之臣进行分封，为了彰显彼此之间的功劳大小和身份高低，于是发明了五等爵位制度，侯爵是其中的第二等，因此从周朝建立之初，“侯”就成了古代皇族和贵族阶级的专属封号。
“侯”和“君”的不同之处在于，侯爵在秦朝之后一直是流行着的，一直到清王朝时期都有类似的爵位等级制度存在，相较之下，“君”更多的是存在于战国时代这一“特殊”环境下的一种公认爵位，“君”更多的是公卿士大夫阶层的一种崭新爵号，秦朝灭亡之后，这个爵号几乎就被其他等级的爵位代替，从此也就消失在了历史长河中。

图片：秦朝文信侯剧照
2、“侯”和“君”的早期关系
众所周知，春秋战国时期包括秦国、赵国、楚国等在内的数十个诸侯国，都是周天子当年大搞分封制的产物，他们虽然相对独立，却都承认周天子为天下共主，这种最初的封建制度源于当时生产力的不足。
周天子为了便于称呼和管控这些诸侯国，除了给予他们一定的特权和划分登记制度外，还会授予他们爵位，因此，“侯”的出现远在“君”之前，在当时人们心目中的地位也更高，这是本质上的区别。
比如秦国在秦惠文王执政的时候是侯爵国，如果他想在国内对贵族和有功之臣进行封赏，无论是爵位等级还是各种礼仪与生活的规制上，都不能超过自己的爵位等级。
此外，由于周代社会一开始就奉行周礼，在这种环境下“君”才开始出现，此时的“君”，大都由各诸侯国内的卿大夫继承认领，他们在身份上依旧是诸侯的臣属。

图片：诸侯面见周天子剧照
二、两种爵位之间的差异1、“侯”和“君”同时出现
从春秋到战国演变的这段时期，各诸侯国对于周天子还是较为尊重的，凡事也都以周天子的认可为荣，诸侯在国内分封大臣的时候也是按照周礼的规制去进行，所以“君”这一等级的爵位开始流行起来，很好的解决了此前五等爵制度的单一性。
简单来说，“君”这一称号主要是诸侯授予臣下的，随着时间的推移，周王室的威信日趋急下，社会战乱不断，渐渐礼崩乐坏，诸侯国之间经过长期的兼并后，逐渐形成了几个“超级大国”，这也意味着历史进入到了战国时代。
社会平衡被打破，自然会带来一系列的变化，七大强国的出现让本就势弱的周王室更加雪上加霜，在一众诸侯眼中周王朝早已物是人非，名存实亡，不具备任何统辖能力，更无权干涉本国的内政。
这个时候，原本周王室册封的各等级爵位也不再被遵守，各大诸侯纷纷称“王”，这也让诸侯手中的权利大增，此时诸侯王分封手下功臣就有了“侯”和“君”，领有这两种爵位的臣子同时出现在了诸侯国内。

图片：各大诸侯剧照
2、两者之间的差异
这里还要着重强调一点，虽然“侯”和“君”同时成为了诸侯的臣子，但两者之间仍有高低差异，一般来说，“侯”一定在本国内是有封地的，但是“君”就不一定了。
比如大名鼎鼎的武安君白起，功高盖世享有盛名，但是他名下就没有单独的封地，册封的武安君更像是一种荣誉称号，这一点和“侯”相比堪称是天壤之别。
另外，在秦国内并非只有军功才能够封爵，掌权者也会根据政治的需要去进行册封，以图达到富国强兵的目的，比如宣太后就册封芾为宛侯，泾阳君。

图片：武安君白起剧照
看到这里，大家就不难发现“侯”和“君”从起源、演变到最后的结果，都有着不小的区别，起初虽然册封的对象不同，但待遇几乎差不多，可是随着天下形势的不断变化，“君”的改变要多于“侯”，从手下有民有地，逐渐转变成了没有人民和土地所有权的一种虚荣。
相较之下，“侯”在政治中就握有实权，或者是私下里拥有不菲的土地和大量的臣民。不过有一点是诸国中封“君”的共同之处，比如商君卫鞅、武安君白起等等这些人，都不是普通的大臣，他们为一国的崛起贡献巨大，因此封“君”的门槛很高，不是王族宗室或者立下大功者不可得。

图片：商君卫鞅剧照
这里有一个知识盲区，虽然“君”的获得者都是公卿士大夫阶级，但只要是成功获封，在身份上跟普通的士大夫阶级是完全不一样的，主要体现在制度形式的变化上，比如会丧失行政治理权，只能定时获取俸禄的虚职等等。
上文提到过，在秦朝灭亡之后侯爵一直盛行于后世，而君则慢慢地衰败，当然，这只是在政治层面上，在民间，“君”演变成了对达官贵人或者民间君子的一种尊称，这就是后话了。

7. 战国时期的君和候，到底有什么不同呢？

“侯”与“君”都是古代爵位的一种，不过二者在秦朝之前的战国时期有着很大的区别。“候”一般就是指侯爵的意思，是中国先秦时代的产物，是周朝天子分封五等爵位的第二等，是中国古代皇族、贵族的封号。“候”不同于“君”的是，侯爵在秦朝之后依然盛行，而“君”只是战国时期特有环境下的一种爵位，“君”是卿大夫的一种新爵号，在秦朝之后，“君”这个爵位被其它爵位替代，逐渐淡出历史视野。

春秋战国时期的诸侯国，如秦国、赵国、楚国等诸侯国都是分封制下的产物，是周天子作为“天下共主”，最高统治者对封地的一种称呼，周天子将土地和连同子民，分别被授予王族、贵族以及功臣等人，让他们建立自己的领地，拱卫王室。因封地有所差距，诸侯的爵位也有所差距，为此形成了五等爵位，《礼记·王制》中记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子男，凡五等”，而秦国自秦襄公时期被周天子封为诸侯，秦国的爵位就是五等爵位的中第二等“侯爵”。
秦国在秦惠文王赢驷时期之前还只是侯爵级别，秦国如果要分封贵族，有功之臣等人，分封的等级是不能超过本身，只能更低，此时周朝还存在，还需要遵守一下礼法，为此“君”这个新爵号诞生了，战国时期开始盛行“封君制”，封君制就是春秋时期国王及诸侯所分封卿大夫的继续，“君”是诸侯国的臣属，而“侯爵”等爵位，在当时只有周天子可以进行分封，“君”虽然也是爵位，但属于诸侯分封的爵号。

春秋时期到战国前期，各大诸侯国还是要以周天子为尊，诸侯是周天子进行的分封而成，诸侯想要分封就无法和周天子对诸侯分封的爵位而进行分封，所以“君”这个新爵号的出现解决了问题。随着周朝在发展过程中逐渐衰败，而周天下分封的诸侯国又不断的变强，在春秋末期，周天子逐渐失去了权威，随着周朝宗法制度和礼乐制度的逐渐崩坏，就是周朝时期所谓的“礼乐崩坏”，周代封建礼教和规章制度遭到极大的破坏，当时的社会制度和文化秩序出现重大变局。

到了战国中后期时，周天子之前分封的各诸侯国通过武力征服吞并割据，林立众多的国家数量开始减少，而生存下来的诸侯国无一不是强国，加上周天子此时也有名无实，无法继续统管诸侯列国，而各诸侯国也逐渐不再尊崇周天子，各诸侯纷纷自封为“王”。在“王”之下，分封的最高等级的爵位就是“君”，如商鞅的“商君”，白起的“武安君”等，“君”和“候”虽然都是爵位，但是“候”必然有封地，而君不一定有，如武安君白起就没有封邑。所以在战国时期，“侯”与“君”的地位是不可同日而语。

8. 战国时期的君和候有什么区别，哪个官位更大一些？

春秋战国时君代表周天子，侯指诸侯。
君在封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。

侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。

但“侯”的地位又较“君”的地位为尊。战国前期，韩、赵、魏等国国君的爵位就为侯爵。如魏文侯、韩昭侯、赵献侯等等。前323年，发生了魏国、韩国、赵国、燕国、中山国等“五国相王”事件，即五诸侯国互相承认其王号。但是，赵国的国君，也即后来的赵武灵王，认为凭赵国的实力还不足以称王。所以，在其回到赵国，不但没有称王，而且还贬号为君。让赵国臣民称其为赵君，而非赵侯。而到了战国后期，如卫国，其国土日削，于是也贬号为君。

到战国后期，虽然“侯”与“君”，在本质意义上都属於封君。但“侯”的封地远比“君”要大得多，“侯”属於超级大封君，如文信侯吕不韦，食河南洛阳十万户。而对封君来说，其封地能达到万户，就已经属“大封君”了。封“侯”的都是国相级人物（嫪毐有宠於赵姬，属特例）。所以，在战国时期，“侯”与“君”的地位是绝不可同日而语。
“侯”和“候”是容易被忽略的形近字,在使用时常被写混、读混.要分清这两个字,先得弄明白它们各自的意义.
“侯”,可以指统属于天子的国君.如《周易》：“利建侯.”（有利于建国封侯）秦汉以后,“侯”也指仅次于王的爵位,如《陈涉世家》：“王侯将相,宁有种乎!”（王侯将相难道是天生的贵种吗!）以及成语“侯门似海”；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,杜甫有诗“李侯有佳句”,“侯”相当于今天的“君”.“侯”可作为声旁,构成一些形声字,如“猴”“喉”“瘊”等.
“候”一般指“等候”“等待”,比如“候车、候诊、候补”中的“候”.“候”也可指“问好”,如“问候”.还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等.“候”不充当声旁构成形声字.侯(hou第二声）