在八字命理学中如何取用神？

1. 在八字命理学中如何取用神？

现在的命理学书籍中，出现最多的词汇，就是“用神”。那么“用神”在命理学上究竟有什么意义呢？恐怕很多人都搞不清楚这个问题。
实际上，用神只是一个虚拟的概念，或者说是假设的概念。
为了把一些原理性的东西讲清楚，通常把八字中某一个重要的五行设定为“用神”。目的是把握住八字的重点。但是“用神”的概念，只适应于一些平衡型的八字，并不适应于所有的八字。
例如这样一个八字，乾造：癸丑／庚申／己亥／癸酉。
八字中金很旺，水也得根有气，食伤生财，可以把“用神”定为财星。如果走水运，可以发大财。但他的财运来得很晚，姑且不论。那么他的大运，应该怎么看呢？是不是不走“用神”运，就一无所成呢？或者走“用神”运就一定发财呢？当然不能这么看。关键要看大运与八字发生了什么样的相互作用关系。
由于命局中没有七杀，因此食神和伤官没有作为。坐下财星，其意在财，岁赚钱很感兴趣。
己未运，未冲丑，冲开了金库，又制了财星，财主物质方面的享受。因此在在这步运里，学习会很轻松，心无旁骛。
戊午运，午是日主的禄，丑午穿，午酉刑，亥又与午暗合，禄神受制，所以赚钱会比较辛苦。以此类推。
在实践中所遇到的，大多数的八字，是不适宜用这种方法来进行信息的解读的。

如这样一个八字，乾造：丙寅／辛丑／戊寅／丁巳。
如果给要在这个命里代进“用神”的概念，那么，怎么找准“用神”还是个问题。
命局中火很旺，火是印，可以生身，所以可以定为身旺。根据传统命理的原则，身旺应该用官星来制，作为官星的木，又被火所化。如果用官星而官星又无用的话，主命中无官。如果用伤官来泄身的话，伤官在墓中，起不了作用。伤官是生财之物，岂不是一生无财了。
实际上这个命喜杀，巳火禄神起了坏的作用，走巳火运就不会好。
我曾经用遇到过这样一个女命：壬寅／乙巳／辛酉／辛卯。
我用这个八字，考问过所有我认识的，研究紫薇斗数的朋友。大家众口一词地说：“这个人命里没财。”实际上这是个暴发户的命，有上亿的财产。
紫薇斗数有一套现成的模式，一般来说，套上就能断得很准。可是如果缺乏变通的话，遇到特殊的命，就说不准了。八字也是一样，也需要变通的。记得我当时对她讲：“你是从九三年开始发财的。”她马上反馈说：“是啊。那时躺在家里，钱都追到家里来。”

一般来说，辛金喜水。可是这个命的水极弱。如果把水定为用神，那就没什么可探讨的了。因为她是辛丑运发的财。当时很是风光，还到清华大学作过报告。
在这里告诉大家一个诀窍，凡是以金为日主的命，命中见财的，都不喜行火运，因为火会泄了财气。同样，命中见火，更不宜行财运。火虽然是喜神，但是却起了坏的作用。要探讨的，是作为财星的木怎么进行定位的问题。这个问题留给大家去思考。接着说上面的男命。
时上见禄，禄上坐印，禄的本气又透出天干。所以，禄可以当禄看，也可以当印来看，当印的成分要大一些。印透出合伤官，火旺时，当伤官有制来看。当伤官被制的时候，有两重意思：一是印主权利，喜印则得权；二则伤官是生财的渠道，忌伤则主得财。这是依据十神的意向而言的。
关键的一点是，伤官藏在墓中，不受制，必须等大运冲开墓库的时候，才可实现上述目标。下面再说说甲辰运应该怎么看。
甲辰运扁官透出，辰为财库，库中之财不可得，但官印相生，事业小成。
用神的概念，需要在实践当中去慢慢体悟，逐渐把握。不要把它当成金科玉律。

2. 八字如何取用神

八字如何取用神？
 
一、用神、忌神
　　1、什么叫用神？
　　取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
　　以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：
　　忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。
　　2、什么叫忌神？
　　在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
　（一）、扶抑格
(二）从格的看法
　　只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。
　　　　　　　　　　　　　　　　例一：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丙 甲 丁 己
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申 午 未 酉
　　此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾
　　　　　　　　　　　　　　　　例二：印旺用财例
　　　　　　　　　　　　　　　　乾造：丙 丁 壬 戌
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申 酉 午 申
　　此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。
 
　　2、从格（从强格、从弱格）
　　只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
　（1）何种命局用官杀？
　　1、只有比劫旺的八字财能用官杀，并且不忌官杀混杂。
　　2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。
　（2）何种命局用比劫？
　　1、只有财旺的八字首选比劫。
　　2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
　（3）何种命局用枭印？
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
　（4）何种命局取食伤？
身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。
　（5）何种命局取财为用？
枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。
 
（四）
八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点：
　　1、首先找出八字中命局的失衡点。
　　2、针对失衡点找出最有力的用神.
　　3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。
　　4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。
　　5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。
　　6、一个分析准确的八字，应该信息同步。
取用神的几种作用方式：
　　1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。
　　2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。
　　3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。
　　4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。
　　5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。
　　取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
　　　　　　　　　　　　　例：丁 丙 壬 己
　　　　　　　　　　　　　　　亥 午 寅 酉
　　分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。
　　　　　　　　　　　　乾造：己 乙 壬 乙
　　　　　　　　　　　　　　　巳 亥 子 巳
　　分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。
　　　　　　　　　　　　乾造：癸 丁 丁 丙
　　　　　　　　　　　　　　　巳 巳 卯 午
　　分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。
　　　　　　　　　　　　坤造：甲 甲 乙 丙
　　　　　　　　　　　　　　　午 戌 巳 戌
　　分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。
　　　　　　　　　　　　乾造：壬 甲 戊 乙
　　　　　　　　　　　　　　　子 辰 寅 卯
　　分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。
 
 
（五）用神成败论
　　八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。
 
（六）论用神格局高低
　　八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或政府任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。
　　八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。
 
 
(七)
一、干支作用论
　　本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示：
　　　　　　　　　　　年干 月干 日干 时干
　　　　　　　　　　　年支 月支 日支 时支
　　从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。
　　年干与日干之间相隔月干，不作用。
　　年支与日支之间相隔月支，不作用。
　　月干支与时干支隔日干支，不作用。
　　大家要明白干支的作用规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的作用关系，而八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的作用现象，而体现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。
  
二、干支天地论
　　天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
 
三、干支远近论位置细论
　　远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
　　我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
　　每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
 
 
四、宫位六亲论
　　宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
　　1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
　　2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
　　3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
　　4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
　　5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
　　1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
　　2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
　　3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
　　4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
　　5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
　　6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
 
 
五、易象应用论
　　就是根据我们分析格局后，确定了用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的作用关系，取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。
 
 
 
六、喜忌有无论
　　八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。
 
 
 
七、干支旺衰论
　　干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。
　　我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
　　　　　　　　　　　　例乾造：辛 丁 庚 丙
　　　　　　　　　　　　　　　　卯 酉 午 子
分析：此八字以从弱格论命.
　　1、丙丁火透干，克制日干、为官命。
　　2、辛金在年干为忌神，不帮扶日干，同时受丁火之制，父母为官命，忌印局中无印父母给日干的帮助大.
　　3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。
　　4、从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人财华横溢，文贵之人。
　　5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木为财，父母为富命。
　　6、财支子水为用，冲克午火坐支，此命一生感情风波。
　　7、子水伤官，冲克午火官星，子女为官 ，但发生内部战争。
　　　　　　　　　　　　例乾造：丙 甲 丁 巳
　　　　　　　　　　　　　　　　申 午 未 酉
分析：八字以扶抑格身旺论命.
　　1、天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。
　　2、己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑聪明。
　　3、丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历.
　　4、身弱用财，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。
　　5、己土为用在时干，儿女聪明。
　　6、八字印比旺无官杀，有官灾。
　　7、申金为用神在年支为前，白手起家之造。
　　8、比劫旺为忌神，性格冲动强悍。
　　9、宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，父母对自己没有帮助。

3. 八字用神取用表，八字如何取用神

 提起八字用神取用表，大家都知道，有人问八字如何取用神，另外，还有人想问教你怎样在八字格局中取用神，你知道这是怎么回事？其实八字用神如何选取，下面就一起来看看八字如何取用神，希望能够帮助到大家！
   八字用神取用表   
   1、八字用神取用表:八字如何取用神   1.扶抑法
   所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是强旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日主强旺者常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。例如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金可以为用，此乃日主弱而用印。
   2.病药法
   病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”八字中有病而得药，是富贵之人；病轻而得药，略略富贵之人；病重药少或病轻药重，**行运中弥补；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。例如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金，酉丑半合金局，土又可以生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。八字用神口诀。
   八字用神如何选取   3.调候法
   调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展，就需要调整气候。比如金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，用神得地得助，必然兴盛。
     
   2、八字用神取用表:教你怎样在八字格局中取用神   所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神.一.日干弱,多官杀,用神取印星。首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用.泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽.先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身.按理说:金能生水,金沉;水能生木,木多水缩;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变.这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身.这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决.而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀**的化解办法,这在中医**中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中**的运程,不但没有病,而且厚禄,印在握,功名自有.日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神.要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身.这第二用神便是比劫.比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身的作用.凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现.十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救.日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散.在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星.从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是**运.比劫运只能是第二好运.二.日干弱,多财星,用神首取比劫.日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡.所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯.以上可看出,财和比劫是一对相克的关系.那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根.这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢.什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候.日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围.走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运.日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神.印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用.在运中,比劫为**运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途.故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用.三.日弱多食伤,首先要取印星为用神.印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄.故日干弱为金,食伤之,为过于,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神.不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起.故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身.四.日干强旺,多印星,取财为用神.财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财.日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱.金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折.故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身.日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身.如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印.五.日干强旺,多比劫.共三种情况.首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华.所以,官杀是制比劫的**用神.命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃.因为身旺是指天劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄.在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神.若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气.食伤有生财之功,并且无官杀就不克**用神.故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神.倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了.如果真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了.看后你学会了吗，再仔细琢磨琢磨吧.
   以上就是与八字如何取用神相关内容，是关于八字如何取用神的分享。看完八字用神取用表后，希望这对大家有所帮助！

4. 八字中取用神的常用方法有哪些

八字取用神的方法大致有如下几种：
1，扶抑法。根据日元的旺衰决定是补助还是克泄耗，然后取出对应的五行，选出最有力的天干和地支，即为用神。
2，通关法。根据八字中两个五行的相克关系，找出通关的五行作为用神。例如：八字中木土相战，那么取火来通关；水火相克，那么取木来通关，以此类推。
3，调候法。根据八字中寒暖湿燥找出中和的五行和干支。例如：生在夏季的火旺，常常用水来润局调候，生在冬季的水旺，常常需要用火来暖局调候。
4，从强法，当某种五行太强，无法克制的时候，常常让强者更强，弱者更弱，与扶抑法相反。

5. 如何取八字用神

四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：
1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。
2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。
3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！
上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：
一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能
二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况
三、 分析天干地支整体五行力量多少
四、 天干与地支通根情况
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。

6. 八字用神如何选取

前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。
可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。
日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：
（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。
（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。
（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。
（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。
日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。
日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。
例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。

7. 请问：八字中如何确定用神？

哇，
这东西可深奥。我给你找了点资料，可能有帮助
在这个站里
http://www.threetong.com/sz2.htm
记得要刷新几遍，我觉得有点慢
给你摘抄其中一部分~~~~~~~~~
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一、局中所用之物（或有用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是八字"有用"之物而已，见下。
二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。承上，己生酉月，天干透辛。
①如果四柱其余干支中有许多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
　　辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金有用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必然大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。
②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因为食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
　　此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，虽然八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。
③如果四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
　　此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运行金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。
④如果四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
　　此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。
　　由以上例证可知，凡局中有用之物，为用神，而此有用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此有用之物，有宜与不宜，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。
以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。

8. 八字平和怎么取喜用神，我的八字该如何取喜用神

 提起八字平和怎么取喜用神，大家都知道，有人问我的八字该如何取喜用神，另外，还有人想问到底如何通过八字推断喜用神然後根据喜用神取名？你知道这是怎么回事？其实此八字如何取喜用神，给个过程，下面就一起来看看我的八字该如何取喜用神，希望能够帮助到大家！
   八字平和怎么取喜用神   
   此八字如何取喜用神，给个过程      
   1、八字平和怎么取喜用神:我的八字该如何取喜用神     
   2、八字平和怎么取喜用神:到底如何通过八字推断喜用神然後根据喜用神取名？   你看下我回答过的起名的问题吧。一个人的八字需要的是平和，也就是不强不弱。当你的八字强时，就要选食伤为用神，反之就要选印比为用神了。知道用神了，就可能根据用神来起名字了，最典型的例子莫过于鲁迅笔下的“闰土”了。
   日元还好，正官格，喜用木火，加木火。日元平和的八字喜用神。
     
   3、八字平和怎么取喜用神:此八字如何取喜用神，给个过程   出生：公元年11月14日10时0分(阳历)八字平和走什么运好。
   农历：一九八二年九月廿九日巳时
   生辰八字：壬戌年辛亥月辛丑日癸巳时
   八字喜用神：八字过弱，八字喜土，五行缺土，土就是此命的「喜神」。
   八字论命分析是在找五行的平衡。同类和异类基本相同时，五行较平衡，一生较顺利。当同类和异类相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。
     
   4、八字平和怎么取喜用神:这个八字怎么取喜用神？   申月辛金，坐下未土戊土再透出身旺无疑，申之秋月不用调候，水木火都可以为用的。透出壬水生甲财，伤官生财，壬水和甲木是用神。子一被盖头，二则与未穿而减力，子水只能是闲神。因火除了干外并没透出生土，所以火也是用神。
   所以乙亥和丙子这两步大运是的。
     
   5、八字平和怎么取喜用神:八字如何取用神   1.扶抑法
   所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是强旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日主强旺者常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。例如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金可以为用，此乃日主弱而用印。
   2.病药法
   病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。之药就是用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”八字中有病而得药，是富贵之人；病轻而得药，略略富贵之人；病重药少或病轻药重，行运中弥补；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。例如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金，酉丑半合金局，土又可以生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。日元平和怎么找喜用神。
   3.调候法
   调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展，就需要调整气候。比如金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，用神得地得助，必然兴盛。
   以上就是与我的八字该如何取喜用神相关内容，是关于我的八字该如何取喜用神的分享。看完八字平和怎么取喜用神后，希望这对大家有所帮助！