不破不立,破而后立的意思,破然后立,不破不立,破而后立

1. 不破不立,破而后立的意思,破然后立,不破不立,破而后立

1.“不破不立，破而后立”的意思是“只有打破原有的的条条框框和规章制度，才能成立新的制度，获得新的成绩，只有经历过一些挫折和坎坷，才能获得新生和突破”。
 
 2.不破不立是一个汉语成语，意思是指不破除旧的，就不能建立新的，这句话是出自道家白日飞升的传说。
 
 3.道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。

2. 不破不立 破而后立 是出自哪里的?

3. 不破不立 破而后立

不立不破，就是说，新的不立起来，就不能破坏原有的旧东西，即使旧的东西一时破了，过不了多久，又会重复出现。 
举例：先有中国共 产 党的成立，革 命的火种开始散播在神州大地，才有新中国的成立，推翻旧制度，人民翻身做主人。所以说“没有共 产 党，就没有新中国”，这就是先立后破

不破不立，不破除旧的，就不能建立新的。
举例：比如盖一座大楼，在设计的时候，首先要否定不合理的方案，并且对草 案不断地批判，不断地修正，这样才能得到最后的设计蓝图，这可谓不破不立。而在施工的时候，更要先拆除旧房，清理地基，才能有挺立的大厦，同样是不破不立。其次，不破不立是自然界的进化潮流，也是人类历史的发展规律。大爆炸宇宙学告诉我们，没有最初的石破天 惊，就不会诞生今天这浩渺的宇宙和闪闪星空。进化论也告诉我们， 没有对旧的物质形态的不断否定，不断突破，就不会产生争议，更不会有人类这万物精灵。人类的历史就是不断的打破锁链，去追求自由，冲破黑暗，去寻找光明。

4. 破而不立是什么意思

对世间事物的追求虽早已失去兴趣，但对于出世法却又不知所依，因此心中常有不安之感，此阶段称之为“破而不立”之相。
这个词出自于佛语，原句是：不安相——破而不立。下面是生活中的一个信徒接触佛法后，对这句话的感悟与理解。
不安相──破而不立 

初初接触佛法，觉得佛法非常好，世间法是不可靠的、心是生住异灭的、人是生老病死的，而万事万物也是成住坏空之相，过去所依靠的一切，没有一样能够让我们安住下来，突然间感觉自己把自己抛向漫无边际的虚空中。常想起大海中浮木的故事，又如天空中的花絮，随风飘扬。那是无量的悲观以及无量的否定。 

记得先父往生时，掉不出眼泪，也不知所措。看着家母悲伤的神情，触摸先父的遗体，人真的会死的事实，让我有不可抹灭的印象。但是这样的感受就能体会佛法的真义吗。显然并没有完全地建立起来。虽然知道这一切都是无常的，也知道要跳脱生死轮回，然而到底要如何去做。却难有明确之方向。对世间事物的追求虽早已失去兴趣，但对于出世法却又不知所依，因此心中常有不安之感，此阶段称之为“破而不立”之相。

5. 不破不立破而后立是出自哪里的?

不破不立，破而后立。
——萧瑜瑾《符皇》
破而后立是一个汉语成语，指打破原有的规则才能创建新的法则。“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。
不难看出“破而后立”中的破字是指突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验，来立。

扩展资料
《符皇》是纵横中文网连载的玄幻武侠网络小说，作者萧瑾瑜。主要讲述了男主人公家族被毁，亲人 失踪，婚约被撕，倒霉到底，却得到了制做”神符“的秘术，从此走向了斩妖除魔的道路。
家族被毁，亲人失踪，婚约被撕??这个松烟城人人讥笑的扫把星，却获得百万年前荒古时期的一座神魔洞府传承！
从此以后制神符，炼体魄，修无上剑道，悟法则奥义??凭借过人的胆识和逆天的机缘，在这神魔纵横，妖魅潜行的大世界中，最终踏上无尽大道的巅峰，掌控天下！
参考资料符皇（萧瑾瑜所著小说）_百度百科 

6. 不破不立破而后立出处

出处：巨鹿之战
项羽的巨鹿之战时，经常会说下面这句话，“破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死”。
《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 
意思与破釜沉舟意思相同， 不留后路，只有向前走，不能回头了。

拓展资料：
章邯杀败项梁后，认为楚兵不足为虑，于是引军北渡黄河，大破赵国。赵王以陈余为将，张耳为相，败走巨鹿，章邯率领王离、涉间共四十万围攻巨鹿。 
楚怀王听闻项梁战死，非常害怕，从盱[xū]台赶到彭城，收编项羽、吕臣的军队由自己统领，并任命吕臣为司徒，吕臣的父亲吕青为令尹，封刘邦为砀[dàng]郡长、武安侯，仍旧统领砀郡的军队。 
秦二世三年（公元前207年），楚怀王以宋义为上将军，封项羽为鲁公，为次将，范增为末将，以宋义为主帅率兵五万前往救赵。宋义军行至安阳，逗留四十六日，不再进军。
项羽向宋义建议说：“秦军围赵于巨鹿，我们快速引兵渡河，和赵兵内外夹攻，必然可以击破秦军。”但宋义不肯发兵，还在军中饮酒作乐。时天气寒冷，又下大雨，士卒又冷又饿。
项羽见此状况，于早晨去见宋义，将其斩杀。项羽提着宋义的头告诉将士：“宋义想要和齐联合谋反，楚怀王暗令我将其杀死。”诸将因为畏惧而屈服，不敢抗拒，于是推项羽暂为上将军。桓楚将此事报告给楚怀王，楚怀王就任命项羽为上将军。 
项羽杀了宋义之后，威震楚国，名闻诸侯，于是派遣当阳君、蒲将军率领两万士卒渡河，多次进攻章邯给王离军输送粮食的甬道，但收获不大，赵将陈余派人请项羽再次发兵。项羽率领全部兵马渡河，与秦军大战九次，章邯破走，项羽率军继续北上进攻王离。
楚兵以一当十，呼声动天，打退章邯后，诸侯军受到了极大的鼓舞，与项羽一起进攻王离，斩杀苏角，并生擒王离，秦将涉间不愿投降而自杀。大破秦军后，项羽于辕门召见诸侯将领，诸将无不跪着前来，不敢仰视项羽。于是项羽为诸侯上将军，诸侯都归附于他。 
项羽让蒲将军领兵，日夜兼行渡过三户津与秦军交战，将其击败。而后项羽率领全军又于污水上大破秦军。章邯再次派人来见项羽，想要订立和约，项羽召军吏来商量说：“现在军粮越来越少，想答应他们。”军吏说可以。
于是，项羽和章邯约在洹水南殷虚上相见，并订立盟约。章邯见到项羽后，哭着向项羽倾诉赵高的种种行为。于是，项羽立章邯为雍王，司马欣为上将军，率领秦军为前部，行至新安。
《史记》经过司马迁外孙杨恽的努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。
今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。三国魏张晏注：“迁没之后，亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书（即律书）、汉兴以来将相年表、日者传、三王余篇”，班固在《汉书·艺文志》中著录冯商所续《史记》七篇；刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。
《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。
司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。

7. 不破不立中的破与立是什么关系

应该是对立关系，或者说是反义词吧

"旧的不去新的不来”，

释 义 不破除旧的，就不能建立新的。
出 处  毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”

破：破除，打破
立：建立，发展起
两者应该是对立/相反关系~

8. 不立不破是什么意思？

【词目】不破不立【发音】bú pò bú lì【释义】不破除旧的，就不能建立新的。[1] 【示例】不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。很多人的茧很厚，把自己包裹得太严实，这个茧不是别的，正是古来难以定义的介于自尊与虚荣之间的混沌体，破之亦有风险，时机难以拿捏，也许里面已是成形美艳的蝶，也许还是令人作呕的蛹。【示例】不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。～，不塞不流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）【用法】作定语、分句；指不批评旧事物就不能发展【语法】紧缩式