天龙八部3和天龙八部2有什么区别

1. 天龙八部3和天龙八部2有什么区别

与此前版本更新不同，《天龙八部3》除去常见新增内容外，从底层架构到游戏画面，从武学体系到大世界观，均进行全新制作，花费人力物力等于完全开发一款新作。其中，“天外江湖”理念是《天龙八部3》核心体系之一。
　　 
　　《天龙八部3》在继承前作优秀品质的基础上，将游戏进行了“从内到外”的更新。
　　 
　　沙盘式“天外江湖”

　　“天外江湖”不是一张新地图那么简单，而是贯穿整个《天龙八部3》的游戏灵魂。《天龙八部3》全面引入“跨服”架构，以此为基础，搭建出一个全新世界——天外江湖。

　　“天外江湖”具备独立的生态系统和社会架构，玩家可以选择在翻新之后的现有江湖中感受全新内容，也可以在“天外江湖”中体验截然不同的自由冒险。

　　与传统跨服不同， “天外江湖”采用网游中极少见的沙盘式结构。简单说，在“天外江湖”中，不再有过多对玩家的行为约束，如师门任务、副本活动等，所有自主权均交还玩家。在玩家踏入“天外江湖”前，这里只是一块未被开垦的处女地，只有当玩家进入后，才成为江湖。

　　在这里，没有所谓正邪善恶，玩家将面临多种选择，可以真正按照自己心意行事，同时承担不同结果。
　　在这里，没有所谓门派纠葛，一切势力均由玩家自行建立，群雄割据，纵横联合，江湖变换弹指之间。
　　在这里，没有所谓排资论辈，所有进入其中的玩家均站在同一起跑线上，由自己的努力开辟出崭新天地。
　　“天外江湖”颠覆了传统中，由系统制定好的“主题式”游戏架构，而是在保证游戏性的前提下，不再“告诉”玩家去做什么，让玩家“自主”决定去做什么，完全还原理想中的江湖世界——所有规则，由玩家制定。
　　有人的地方，才有江湖。



　　据悉，在后续开发计划中，“天外江湖”有望成为“天梯”模式，即天外之天外，无限循环，实现永无止境的“人外有人天外天”终极江湖模式。
　　 
　　在“天外江湖”中，玩家完全可以“随性而为”，正邪皆在一念之间

2. 天龙八部3和2的区别是什么

　　与此前版本更新不同，《天龙八部3》除去常见新增内容外，从底层架构到游戏画面，从武学体系到大世界观，均进行全新制作，花费人力物力等于完全开发一款新作。其中，“天外江湖”理念是《天龙八部3》核心体系之一。

　　《天龙八部3》在继承前作优秀品质的基础上，将游戏进行了“从内到外”的更新。

　　沙盘式“天外江湖”

　　“天外江湖”不是一张新地图那么简单，而是贯穿整个《天龙八部3》的游戏灵魂。《天龙八部3》全面引入“跨服”架构，以此为基础，搭建出一个全新世界——天外江湖。

　　“天外江湖”具备独立的生态系统和社会架构，玩家可以选择在翻新之后的现有江湖中感受全新内容，也可以在“天外江湖”中体验截然不同的自由冒险。

　　与传统跨服不同， “天外江湖”采用网游中极少见的沙盘式结构。简单说，在“天外江湖”中，不再有过多对玩家的行为约束，如师门任务、副本活动等，所有自主权均交还玩家。在玩家踏入“天外江湖”前，这里只是一块未被开垦的处女地，只有当玩家进入后，才成为江湖。

　　在这里，没有所谓正邪善恶，玩家将面临多种选择，可以真正按照自己心意行事，同时承担不同结果。
　　在这里，没有所谓门派纠葛，一切势力均由玩家自行建立，群雄割据，纵横联合，江湖变换弹指之间。
　　在这里，没有所谓排资论辈，所有进入其中的玩家均站在同一起跑线上，由自己的努力开辟出崭新天地。
　　“天外江湖”颠覆了传统中，由系统制定好的“主题式”游戏架构，而是在保证游戏性的前提下，不再“告诉”玩家去做什么，让玩家“自主”决定去做什么，完全还原理想中的江湖世界——所有规则，由玩家制定。
　　有人的地方，才有江湖。


　　据悉，在后续开发计划中，“天外江湖”有望成为“天梯”模式，即天外之天外，无限循环，实现永无止境的“人外有人天外天”终极江湖模式。

　　在“天外江湖”中，玩家完全可以“随性而为”，正邪皆在一念之间

3. 天龙八部都有什么？

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天 
龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛 
”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。 
八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。 
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、 
更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死 
之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说 
是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 
“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒 
蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、 
七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对 
德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下 
雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年 
雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 
鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。 
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉 
”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注：“什曰：‘ 
夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 
鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。 
“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发 
出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海 
市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。 
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释 
战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战， 
总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。 
大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的 
丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说 
法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品 
”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪 
”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修 
罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛 
’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说 
法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。 
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 
苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 
天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到 
金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自 
焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。 
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为 
“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。 
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南 
大理国的故事。 
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十 
分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等 
都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年 
代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后 
。 
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的 
欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就 
象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。 


天龙八部释名考 
〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕 

天神，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天神中的首领——帝释。

4. 天龙八部是什么？

5. 天龙八部是什么？

《天龙八部》是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成，前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。

内容简介：

北宋年间，外族纷纷觊觎大宋国土，形成宋、辽、西夏对立的局面。武林各派或效忠于本国，或相助于他族，一时间风云际会，英雄辈出。

武林第一大帮丐帮帮主乔峰，公正豪迈，威名远扬，人称之为武林霸主“北乔峰”。大理国“镇南王”段正淳的养子段誉也继承了父亲多情的性格，但他为人豁达开朗，对貌若天仙的王语嫣一见倾心。

天

6. 天龙八部是什么？

随处可见的问题，无处可见的回答

7. 天龙八部二

丐帮是个近战门派，属性成长：闪避第一，外功，血，会心都排第二。主毒副火属性。适合刀斧枪棒类兵器。加点全身法。打架次于峨眉
少林
逍遥
，近似明教
天山
天龙欺负星宿，专克武当。适合单练的门派，前期小副本有位，后期大副本是个冷门。一身全4以后，在校场是不会败的。全5以后，野外可以随便杀人。现在在慢慢变强。生活上，丐帮的花销不会很多，对宝宝要求不高。这就是丐帮了。
而丐帮的属性成长值一个比较准确的数据如下：
1点力量≈7.6外功攻击
1点定力≈20气≈5内攻防御
1点体力≈60血≈16外攻防御
1点身法≈8命中≈4回避
其回避成长值是已知的几个门派中最高的，命中成长值和天山峨嵋并列第二，天龙是1点身法9点命中。
血和外攻防御成长值也是仅仅落在少林之后
而丐帮的外攻攻击也只比明教差。
由此可见，丐帮的最擅长的是什么，和逍遥一样：回避，命中、血、外防与外攻都名列前矛。
无疑身法、体力、力量是丐帮最的加点方向。这个加点方向是有顺序的
丐帮加力量，绝对比不上加身法。身法高了命中回避高不说，会心高了在一般情况下（会心攻击有效的情况下）攻击输出才高。
什么是会心攻击有效呢，就是你的会心攻击高于敌方的会心防御数倍，敌方也没有化解会心攻击的方案，比如宝宝的化解技能。
丐帮加力量几乎只是在用门派平砍技能的时候体现出来，但是平砍在实际的对决中并不是最重要的。
丐帮最重要的攻击方式是降龙掌和打狗棒：直接伤害敌方的血量固定的数值。
而当你武功心法高，会心爆击高的时候，得到的连击段也频繁。降龙掌也出招频频。
所以丐帮加力量不如身法。
你还不知道该如何加点以及镶嵌宝石？身法绝对是首选，体力补血不足，力量补攻击不足。
如果想当攻击型的乞丐，加点身法，防具打宝石身法或补以几个体力，闪避，抗性或内外防。武器打外攻、会心、毒。
为什么不做防御型的乞丐？因为乞丐防御技能擒龙式是垃圾，70心法降300点命中。300点命中是什么概念？就是3300点命中降低为3000点命中而你开了龙战于野闪避高达9000，10秒之中仍会三招被命中一招。这就是擒龙功与龙战于野。这防御式是垃圾中的垃圾

8. 什么是天龙八部