维新派报刊对中国新闻事业发展史的历史作用

1. 维新派报刊对中国新闻事业发展史的历史作用

摘 
要：在近代中国思想启蒙过程中，维新派通过创办报刊的方式同封建守旧思想展开了一场争斗，通过这场争斗，不仅推进了维新运动的发展，促进了变法的实现，并向国民传播了爱国主义思想，进行了资产阶级的思想启蒙教育。在这一过程中，维新派还开创了政治家办报的先河，创造了报刊新文体，对近代中国报刊史做出了不可磨灭的巨大贡献。

关键词：维新派；报刊；历史作用；贡献

近代新闻出版事业的初步发展，是戊戌时期的成果之一。西方近代报刊在鸦片战争前已经通过传教士进入中国大地，伴随着出国留学、考察的国人日渐增多，报纸的作用越来越得到国人的认可。1858年伍廷芳在香港创办的《中外新报》和1864年陈霭亭在香港创办的《华字日报》以及1874年王韬主编的《循环日报》可以说是中国人自己办报的鼻祖。而到了甲午战后，康有为、梁启超等维新派人士发觉办报比著书更加便利于传播新法，从而开始跻身报业，创办了一系列具有时代意义的报刊，包括《中外纪闻》《国闻报》《时务报》《知新报》《湘学报》和《湘报》等，这是中国近代报业思想的一种延续和极大发展。据不完全统计，当时全国主要报刊有30多家[1]。这一时期维新派创办的报刊具有一定的历史作用，对中国报业做出了非凡的贡献。

一、维新派办报的三个阶段及其主要刊物

1895年，中日甲午战败，在内忧外患以及中西文化碰撞之下，当时先进的中国知识分子群体逐渐形成一个共识：唯有进行维新，学习国外，方能救中国。维新派作为中国民族资产阶级的政治力量的代表，开始在政坛上崭露头角。随着康有为、梁启超的“公车上书”，维新运动拉开序幕，在变法的不断推动下，国人开始纷纷办报，掀起了创办报刊的高潮。

1895至1896年，是维新派办报的第一个阶段。该阶段主要代表报刊是《万国公报》和《强学报》。1895年8月，康有为在北京创办了《万国公报》双日刊，由梁启超等人撰稿，宣传西学，鼓吹变法。和当时的“邸报”（专门刊载诏书、奏章的报纸—引者注）分送给在京的官员。随着变法思想的不断传播，加上《万国公报》和上海的《万国公报》重名，不久即改名为《中外纪闻》，印数也迅速增长到3000份。作为维新变法的宣传媒介和舆论工具，该刊物在北京的一部分官员和士大夫中，产生了一定的影响[2]。1895年，康有为离京南下，成立了上海强学会，1896年1月，《强学报》应运而生。《强学报》的诞生，对上海，特别是东南地区维新运动的开展起到了催化剂的作用。不幸的是，正当维新运动如火如荼的开展时，由于封建士大夫的弹劾发难，反动的封建势力进行了强有力的反扑。《强学报》刊出三期即夭折，强学会也被迫解散。这无疑是封建势力向维新派宣传新法的一次强有声的抗议，但维新派并没有因为受挫而止步不前，而是在康有为、翁同酥、李鸿藻等人的努力下，继续在全国各地进行维新思想的宣传。

1896年至1898年，以《时务报》《湘学新报》《湘报》《知新报》《女学报》《算学报》等报为代表，是维新派办报的第二个阶段。本文仅列举前三种报纸做一说明。上海强学会被迫解散后，张之洞的亲信汪康年在1896年8月创办了《时务报》（旬刊），由梁启超任主笔，共发行了96册，为期两年后停刊。《时务报》有其独到的特点：言论大胆、文笔流畅、思想新颖，在当时风靡海内外，对维新运动的开展起了推动作用，影响十分深远。尤其值得一提的是梁启超的一系列批判封建残余、鼓吹新法、变法图强的政论文章，如著名的《变法通议》《论中国积弱由于防弊》《说群》等，在当时产生了巨大的影响。该报的建立不仅加强了维新变法的声势，而且梁启超本人的名声也迅速提升，“康梁”之称就是从那时来的。洋务派代表张之洞一度也对该报大加赞赏，称其“实为中国创始第一种有益之报”。随着维新变法思潮的日益高涨，以湖南巡抚陈宝箴、谭嗣同的密友唐才常、老师欧阳中鹄、经学家皮锡瑞的对变法的支持、宣传最为积极。1897年，江标、唐才常等人在长沙创办《湘学新报》（后改名为《湘学报》），对变法进行了强有力的宣传。1893年3月，谭嗣同与唐才常又创办了《湘报》（日报）。该报的建立，不仅卓有成效的对变法进行了宣传，而且进一步推动了湖南的维新运动，并对南方其他各省亦产生了深远的影响。1900年以后，维新派在近代办报的第三个阶段是在与革命派的论战中开展的。主要报刊有革命派的《民报》和维新派的《新民丛报》。该阶段维新派报纸的特点是主要以抨击、驳斥革命派的民主言论为中心。同盟会机关报《民报》创刊后，公开宣布以“倾覆现今之恶劣政府”、“建设共和政体”和“土地国有”为“主义”。用孙中山的“三民主义”为理论武装的《民报》，迅速占领了进步舆论的中心领导地位，大受海内外进步知识分子的欢迎。而改良派的代表人物康有为和梁启超，这时已经从时代的进步者逐渐走向时代的阻碍者，开始担心其在思想界的权威地位，通过在报刊上发表言论欲以驳斥革命派的民主革命思想，阻碍其传播。一场论战在同盟会的机关报《民报》和改良派的喉舌《新民丛报》中激烈的展开了，1905年至1907年，两派在政治思想领域的论战达到了顶峰，论战规模之大、时间之长、斗争之激烈、影响之深远，为中国近代史中之少见。

二、维新派报刊的历史作用及其贡献

维新派创办报刊对当时历史进步做出了十分有益的贡献。归纳起来有以下几点。

首先，冲破封建言禁，赢得了报刊合法地位。维新派上书光绪帝，要求设报馆，广开言路。1898年“百日维新”期间，光绪帝发布“上谕”，准许报刊“据实昌言，不必意存忌讳”，并对办报给予“免税”奖励，促进了各地报刊飞速发展。“康梁”创办的《万国公报》和《时务报》是民间创办报刊的先例，打破了几千年来封建统治对舆论的控制，开创了中国历史言论的新时代。而时人则把维新变法运动期间的国人办报活动，史称第一次国人办报高潮。

其次，涌现出一批近代著名报人，并开创了政治家办报的先河。“政治家办报”这一观念是毛泽东最早明确提出的，也成为中国共产党的办报传统。“政治家办报”和“喉舌论”、“党性原则”一起成为新闻工作的“金科玉律”[3]。在鸦片战争前后，我国新闻界主要是以西方传教士传播宗教教义和商业信息盈利为主要目的，所以，报业发展十分缓慢。维新变法前，中国的办报者多为落魄的文人，报纸内容空洞、乏味、低级无聊。直到以“康梁”为首的改良派的出现，一扫过去陈旧腐朽的气息，报业的宗旨和命运开始和政治紧密相连。而这一时期涌现出的著名报人主要有：梁启超、严复、唐才常、汪康年、麦孟华、徐勤等，不得不说，这些名噪一时的报人成为近代中国报刊业的主导力量。康、梁的政党报刊思想对后来的党报思想产生了重大影响。康有为、梁启超把创办报纸作为开展政治活动的必要准备，同时把报纸看做政府的耳目喉舌，让报纸成为宣传政党纲领、同革命派势力进行斗争的阵地。“康梁”的办报思想实际上承认了报纸的党派性[4]。维新改良派在创刊宗旨和目的，创办过程中和政府之间关系的处理方式上，以及思想传播和政策宣传等方面，对辛亥革命时期孙中山等人的办报思想和理念奠定了一定的理论和实践基础，并对后来的政党报刊思想产生了深远的影响。

再次，在亡国灭种的19世纪末，通过报刊强有力地向广大国民发出了“救亡图存”的爱国主义声音。维新派办报是在中日甲午海战惨败之后。这时的中国已是各帝国主义国家眼中都想据为己有的一块肥肉，列强们的铁蹄进一步践踏入中国内地，沉重的民族危机，激发了民族觉醒。这一沉痛现状使全中国上上下下震惊、悲愤，也首先引起了当时民族资产阶级先进知识分子的深刻反思，他们通过创办报刊这一形式，在报纸上强烈地呈现出当时中国危机四伏的紧迫局势，愤恨地谴责着各帝国主义列强侵略中国的种种恶劣行径，并发出了建设一个独立、强盛的新中国的号召，这极大地激发了上到士大夫，知识分子，下到平民百姓“抵御外辱、兴中华”的爱国情怀。

第四，启迪国人，进行资产阶级思想启蒙教育。梁启超主办《时务报》期间，著有《变法通议》一文，指出：

“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，非可阏制。变亦变,不变亦变。变而变者，变之权操者已，可以保国，可以保种，可以保教，不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！[5]”

这段话明确指出中国要变法图强，必须学习西方的资本主义国家的政治制度和文化教育制度。他还大胆的宣扬“民权论”，否定、批判“为天子论”的封建论调，认为“君权日益尊，民权日益衰，为中国至弱之根源”[6]。梁启超还主张实行君主立宪制，改变科举制度等。1895年，严复在《直报》上相继发表了《原强》《辟寒》《救亡决论》等重要政论，大力宣传西方资产阶级的学术思想和政治观点，沉痛批判封建传统观念，这些文章成为宣传变法的有力佐证。当时维新派主办的报刊上刊登了相当多介绍西学和西方情况的文章，热情宣扬资产阶级的新思想、新文化，使当时先进的知识分子头脑为之一震，国民的思想逐步得到提高。

第五，推动维新变法的发展，使变法成为可能。各地维新派团体的报刊活动在全社会造成了巨大的舆论影响，当时具有爱国主义思想的仁人志士都纷纷表示支持，对变法起到了很大帮助。

第六，重视政论，创造了新型的报刊新文体——时务文体，推动了政论写作的发展。维新变法之前，报刊上流行的是八股文和桐城派古文结合的混合文体。为了变法的需要，梁启超在《时务报》上发表的文章开始改革，并发展了王韬的报刊政论文体，逐渐形成了以时务文体（政论文体）为特征的独特的行文风格。他也曾这样描述过自己当时的工作状态：“六月酷暑，洋蜡皆变流质，独居一小楼上，挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息。”这样的努力使他被称为“舆论之骄子，天纵之文豪。”笔到之处，情感充沛，略不检束，打破旧文体的清规戒律，风靡戊戌前后，开启了一代文体的新形象，对日后辛亥革命与“五四”运动时期及以后的报刊文风产生了巨大的影响。

三、启 示

面对当前新闻工作者社会责任感和使命感渐弱的现状，通过对戊戌变法时期维新派办报内容和作用的认识和了解，使我们深切认识到新闻工作者学习先辈们的爱国主义精神和社会责任感的必要性和紧迫感，吸取前人在第一次办报高潮中的办报精髓，树立社会责任意识，培养自身的人格修养，做一个有责任的新闻工作者。

（作者系：陕西师范大学 政治经济学院）

参考文献：

[1] 
汤志钧.戊戌变法史[M].北京:人民出版社,1984.

[2] 
李侃,李时岳,李德征,杨策,龚书铎.中国近代史[M].北京:中华书局出版2006.

[3] 
赵云泽,孙萍.中国新闻传播史[M].中国人民大学出版社,2012.

[4] 
张默玉.浅议康有为和梁启超政党报刊思想[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2008(12).

[5] 
梁启超.变法通议[M].北京:北京大学出版社,2005.

[6] 
梁启超.西学书目表后序[M].北京:北京大学出版社,2005.

2. 近代报刊的发展

近代中国报纸的发展

3. 《中国新闻事业发展史》笔记

只找到了名词解释部分

一、中国早期的新闻事业
   （一）报纸产生前的新闻传播活动
   报纸产生前的新闻传播活动源于生存需要的消息传播。原始社会的口头传播。春秋战国时期有组织的记言记事活动和新闻采集活动。《春秋》曾认为是一种“断烂朝报”，保存了不少有价值的时事性政治材料，但并不是报纸。汉朝的首都开始设置“邸”，作为封建王朝的地方和中央之间传播信息和事件的中转机构，但还没有形成正式的官报——邸报。
   （二）中国最早的报纸——唐朝的官报
   中国古代的报纸起始于唐朝。最先问世的是唐朝政府发行的官报(内容是宫庭动态，读者是首都官吏)。“开元杂报”出版于唐玄宗开元年间，是已知的最早的一份官报。唐人孙樵所写的《读开元杂报》一文，是关于这份古代官报的最早的记载。英国伦敦不列颠图书馆收藏的“敦煌邸报”（内容是通报归义军节度使的使臣到朝廷索要符节的经过情节），发行于唐僖宗光启三年（公元887年），1900年在敦煌莫高窟被发现，是我国现存的最古老的报纸，也是世界现存的古老的报纸。
   （三）宋朝的“邸报”和“小报”
   封建官报在宋朝有了较大的发展，当时称为“邸报”、“朝报”、“邸钞”、“进奏院状”、“状报”，“邸报”是其中最流行的称呼。“邸报”的发行机构是各地派驻首都的进奏院。“邸报”的发行制度：门下省编定，给事中判报，通过进奏院的各地进奏官“报行天下”。“邸报”的内容主要是皇帝的诏书命令，皇帝的起居言行，封建政府的法令、公报，有关官吏任免赏罚的消息和大臣的章奏文报（重大军情）。“邸报”的新闻发布工作受到封建政府当权派的严密控制。宋朝的新闻检查制度：“定本”制度。(新闻检查制度。公元999年。为控制新闻发布，进奏院要把编好的样本送枢密院审查，通过的样本叫“定本”）宋朝的“邸报”大部分是手抄的，其中的小部分可能使用雕板印刷。
   “小报”起始于北宋末年，流行于南宋，被当时的读者隐称为“新闻”，是一种非官方的报纸。“小报”的内容以“邸报”所不载的大臣章奏和官吏任免消息为主，也发表过一些要求抵御金兵入侵的议论。“小报”的发行人是一部分进奏官，中央部门的中下级官员和书肆的主人。它的出版，受到当时政府的查禁。
   （四）明清两朝的官报和民间报房所出版的报纸
   明朝的官报由通政司负责传发，清朝的官报由通政司和提塘官负责传发，官报的内容经常受到皇帝和当权大臣的控制。清朝末年，通过官书局等单位，创办了一批近代化的政府官报，其中主要的有《官书局报》、《政治官报》等。16世纪中叶以后，明朝政府允许民间自设报房，在封建政府的监督下，编选一部分从内阁有关部门抄来的一部分邸报的稿件公开发售，这一类报房大多设在北京。它们所发行的报纸，通称“京报”（有时也混称“邸报”。报房在京城，又从京城向外传发。内容由皇帝谕旨，朝廷政事，官吏的奏折三部分组成）。报房出版的“京报”有报头。崇祯十一年（公元1638年）以后，普遍使用活字印刷（明末邸报的活字印刷是我国新闻传播技术一大进步）。出版和派送京报，从明朝中叶起，成为一项公开的职业。明末的“京报”曾经刊载过社会新闻。但在官方的严密控制下，清朝的大部分“京报”只能刊载一些官方允许发布的文件和消息。清朝入关后，北京的报房曾经达到十家以上，它们所出的报纸仍称“京报”。内容与明朝后期的“京报”相近。（清末《京报》和近氏报有相似处）
   （五）古代农民起义军和年代劳动人民的革命宣传活动
   早期农民起义者的宣传手段。流行于明末李自成、张献忠部农民军的揭贴旗报(以布做成)和牌报（以质轻和便于携带的方形木牌做成）（内容宣传政策，供人传阅，冲破消息封锁，宣传了起义军“免赋”、“均田”、“迎闯王，不纳粮”政策和纪律，报道战况，起安抚人民和瓦解敌人作用）。近代反帝运动中涌现的揭贴、传单和时事宣传画。义和团运动时期的揭贴与传单。太平天国时期大量印发的《天父下凡诏书》、《太平救世歌》等宣传小册子。太平天国时期的墙报（黄纸，手写或印刷。揭罪行、号召起义、与地主决斗，法令、任免）（都具有传播新闻和政治宣传作用）。洪仁 
   在太平天国后期提出的关于创办“新闻馆”和发行“新闻篇”的主张。(《资政新篇》“条陈列款”中提出办报主张。标志中国近代新的报刊思想的萌生)
   二、十九世纪外国人在中国的办报活动
   （一）外国人在华办报活动的开始（1815-1839）
   近代化报刊在中国的出现是和外国的入侵同时开始的，最早的用中文出版的近代化报刊和最先在我国用外文出版的近代化报刊，都是外国人首先创办的（中国新闻史上通称为外报）。外国人在中国办报的目的（以传教为名，入侵中国宣传）。1815——1842年是近代外国人在中国办报的第一个阶段。这一阶段主要的有代表性的报刊。1815年在马六甲创刊的《察世俗每月统记传》，是历史上的第一份中文的近代化报刊。它的出版发行情况（七年之久），它的创办人和主要编辑人员，它的内容和特点（“宣传‘神理’，介绍基督教教义和《圣经》文章、介绍各国情况和科学知识——神赋予。略带文言成分的白话文写作，有评论、记叙文、故事、诗歌，还用对话体、章回体。木板雕印，中国书本式，每月一期，免费）。1827年在广州创刊的第一家英文《广州纪录报》（英烟商马地臣办。商业消息，贷物行情，轮期）和1832年在广州创刊的英文《中国丛报》（这一时期最长-20年，内容最丰富，影响最大外文报，对中国介绍详，受英美政府重视）。（第一家外文报刊《蜜蜂华报》——澳门教会领导人，周刊）这一阶段在中国从事办报活动的几个有影响的外国人：马礼逊（精通中文的英传教士，第一个创办近代中文报外国人，在马六甲《察》，广州主编《广州纪录报》和《中国丛报》中《京报》分析是最早研究中国报刊史文章）、米怜（马助手。《察》主编撰稿人，提出写作四原则，文章要短、通俗易懂、流畅生动）、郭士立（1833广州，宗教、道德、科学为基本内容最早采用《京报》材料的《东西洋考每月统记传》-外国人在中国境内出版的第一家中文报）、裨治文（美国派的第一个新教传教士，《中国丛报》编辑）。这一阶段外国人在中国从事报刊活动的主要特点（宗教色彩浓，外文报公开宣传殖民政策，以侵略者态度和语调议论中国各种现象。清朝闭关政策，外国人不能在中国活动，故报刊传播范围小，中文报刊出版中心在马来半岛，外文在香港、澳门、广州）{1）目的征服中国人心-从宗教宣传到“知识炮弹”。2尽量做到中国化。3}出现由宗教性向非宗教性报发展趋势}。
   （二）外国传教士的办报活动（1840-19世纪末）
   鸦片战争后，中国门户洞开，外国人在华的办报活动有了进一步的发展。到19世纪末，外国人在华办报的数字已经接近200种。其中相当大一部分是外国传教士主办的。几家主要的由外国传教士出面创办的中文报刊：《遐迩贯珍》（属教会报，但篇幅最多的是时事政治新闻和评论、商情、科学文化）、《六合丛谈》（上海第一家中文近代报英办，1857月刊）、《中西闻见录》(主要介绍科学文化知识，宗教文字不多）、《益闻录》。教会出版机关广学会的成立。广学会机关报《万国公报》（前身《中国教会新报》美传教士林乐知自费创办的中文周刊，1868年9月5日创刊上海）的创刊。它的主要内容（以时事政治为主的综合性期刊，宗教宣传少。为帝侵略辩是对中“帮助”，介绍“西学”，鼓吹中国“变法”-《新政策》），它的编辑出版情况和它的社会影响（综合性时事刊物，发行网遍及政府教育机关，达4万份，士大夫和知识分子中影响大），它的主要编辑撰稿人：林乐知和李提摩太。对《万国公报》这一类外国传教士创办的报刊的分析和评价。（不象以往热衷于“阐发基督教义”，而是大幅度增加时事政治，评论中国时政，推进不平等贸易、商业新闻和评论，广告多了。表明传教和办报是为推行殖民政策服务，目的使中国殖民地化，成为西方资倾销商品场所，使清朝成资国家附庸。）
   （三）外国人投资创办的一批中文日报（1872）
   鸦片战争后，外国人在香港、上海、天津、北京等地，投资创办了一批营业性的中文日报。这些日报以中国读者为主要对象，标榜“替中国人说话”，实际上时时维护外国资本家的政治和经济利益。几家主要的外资中文日报。它们在当时的影响。《申报》的创刊。它的办报方针和主要内容（以刊商业新闻为主，也发珍时事政治新闻和评论，刊文艺作品和广告），它的创办人和编辑人员。外国人投资创办的这批中文日报在新闻业务上的改革。它们在中国年代新闻史中的地位和影响（1872年上海，英商人美查合资，后为一人。原名《申江新报》。1949年5月停。1913史量才。最初双日。大量商业新闻。挤掉《上海新报》：1）立足中国读者，聘中国人主笔。2）降低售价。3）中国报史上第一次把新闻、言论、副刊和广告基本要素结合起来，上下层都可读，注重重大政治新闻，维护殖民利益。4）做好发行。5）不惜工本电报、电话传消息，广聘通、记。7）附各种增刊。8）重视经营管理）。（《新闻报》1893年2月英商丹福士，1899转美商福开森，经济新闻为主，工商界为对象，重视经营管理，广告，销售前列）
   （四）外国人创办的外文报刊和在中国发稿的外国通讯社（1850）
   鸦片战争后，外国人在香港、上海、天津等地创办了一大批供外国侨民阅读的外文报刊，使用了英、日、葡、法、德、俄等语种，总数在120家以上。几家有代表性的外文报刊。在大陆出版的历史最长的英文日报：《字林西报》（north 
   china daily 
   news）（英商奚安门办，代表英官方观点。1850上海，前身《北华捷报》，1864由字林洋行接办，改名。得到英领事和工部局支持，代表英官方观点，101年最长）。它的创办经过，它的政治背景和言论主张（上海。对象在华外人和卖办知识分子，不迎合一般读者口味，内容更明目煽政府加紧侵略掠夺，公开支清政府，反对中国人反帝反封）。（中外新闻和本埠新闻专栏，重视言论，中外政局关系发表意见。中国各教会有通讯员），它的通讯网和它对近代中国政治的影响。外国通讯社在中国的活动情况。第一个在中国设立分社的外国通讯社：路透社（1872）。外国通讯社对中国近代新闻事业的影响
   三、戊戌变法时期资产阶级改良派的办报活动
   （一）中国资产阶级报刊的萌芽（1873-1874）
   中国资产阶级的诞生和在部分具有资产阶级观点的知识分子中开展起来的政治改良运动。资产阶级改良派对报纸作用的认识(论述了报的多种功能，提出办报目的是“立言”，强调报对社会变革作用，提出言论自由要求，要求国人自由办报)，他们的办报思想和早期的舆论活动。
   中国资产阶级办报活动的开始。最早的一批中国资产阶级报刊：《昭文日报》（1873艾小梅汉口，中国人在国内创办最早报刊“以奇闻轶事诗词杂作为主”）、《汇报》（1874上海容闳，多次改名，反映资政治上软弱性）（《广报》改名反映资一定的反帝反封革命性）、《述报》（1884中国人在广州办的第一家中文日报，特点：报中法战争，重视图像）。
   《循环日报》的创刊，它的特点和政治倾向（早期自办报中出版时间最长、影响最大。1874年1月香港。最早宣传资改良思。“循环”-变法自强之道，能实现弱到强的转变。首创以政论为灵魂的报。别于以传抄上谕、奏摺为主的古报和以传播教义、刊载商情为主的外报。以后办报立言成了资报业的传统）。主编《循环日报》的王韬是中历史上第一个报刊政论作家（维新变法先驱）。他的主要经历，他的政论活动，他的政论文风对近代新闻事业的影响（政论文直抒胸臆，立论鲜明，文不华丽，通俗易懂，突破“桐城派”古人束缚，开“报章文体”先河，为后人效法）。（1828~1897。早期维新思想家。江苏长洲人。字紫 
   ，号仲 ，别号 
   园老人。秀才出身。曾在上海英国教会所办的墨海书馆工作。太平天国革命期间，上书献策进攻太平军。1862年因被清政怀疑向太平军献策而遭通辑，逃往香港，后去英法俄等国游历。1874在香港主编《循环日报》，主张变法自强，批判洋务活动徒袭西方皮毛，提出发展中国资本主义工矿交通的主张。指出“今日当变者有四，一日取士，二日练兵，三日学校，四日律例”，认为应清仕途，裁冗员，安置旗民，撤除厘金。颂扬英国议会制度。政治上建君民共治国家，经济上国家富强，外交上主权独立）1884年回上海，仍与洋务派交游。著有《 
   园文录外编》-最早的报刊政论文集等数十种。办报主张：1）论述报多种功能四条2）提出办报目的是“立言”3）提出言论自由要求4）要求允许国人自由办报）
二）强学会时期的资产阶级报刊（1895-1896）
   1895年“公车上书”活动和资产阶级政治改良运动的进一步开展。强学会的成立（标志酝酿几十年的维新变法已由思想启蒙变为上层社会有组织的政治活动，出现了资政党的萌芽），康有为、梁启超等资产阶级改良派为开展变法运动而进行的舆论准备。强学会机关报北京《中外纪闻》的创刊，它的主编人和出版发行情况。《中外纪闻》宣传的主要内容和它在社会上的影响（初名《万国公报》1895年8月北京。梁和麦孟华编辑，免费官绅，多时3000份，宣传变法主张，形式同《京报》。强学会成立后为机关报，增加上谕、外电、报选，后为《中》。5个月）。
   强学会上海分会机关报《强学报》的创刊。它的主编人和出版情况。《强学报》的办报宗旨和它的政治倾向（1896铅印，五日刊。徐勤和何树龄。“广人才，保疆土，助变法，增学问，除舞弊，达民隐”）。
   强学会的被封和《中外纪闻》、《强学报》的被迫停刊（引起顽固派恐慌忌恨，上书责康梁“植党营私”，要求查禁，迫压力，光绪查禁）。《中外纪闻》和《强学报》在资产阶级改良派办报活动中的地位（培养锻炼了维新派宣传骨干，在舆论界初露锋芒，积累办报经验，为维新报刊大发展奠基础。沉默七个月后，维新冲阻力，在更广泛范围掀新闻史第一次国人办报高潮）。 
   （三）资产阶级改良派的重要机关报《时务报》（1896）
   《时务报》的创刊。它的主要负责人和出版发行情况。（十九世纪末维新运动中维新派的重要刊物之一。1896/08/09创刊于上海，总经理汪康年，主笔梁启超，先后任撰述的有麦孟华、徐勤、欧榘甲、章太炎等。石印。载有上谕、奏折、论说、中外杂志、域外报译等。以宣传变法维新、救亡图强为办报宗旨。许多文章议论新颖，文笔活泼，深受知识界欢迎。数月间销行增到万余份，风靡海内，“为中国有报以来所未有”。“百日维新”期间，被清政府改为官办，派康有为督办。1898/08/08终刊，由汪康年抗旨改办为《昌言报》）
   《变法通议》（政论。43期，涉政、经、文、军。梁第一次全面的维新变法纲领性文件）和《时务报》关于变法维新思想的宣传。《时务报》关于伸民权、开议院（《开议院论》）和发展民族工商业的宣传（《商战论》）。《时务报》反对帝国主义侵略（《论中国之将强》）和呼吁救亡的宣传。
   《时务报》的社会影响（以购阅为时髦），它和读者的联系。《时务报》在变法维新运动中的重要作用，和各地维新派人士对它的支持。
   洋务派官僚对《时务报》的干扰（封顽攻，上书禁，张之桐纳轨道败后要汪挤走梁）和《时务报》的易帜。《时务报》在资产阶级改良派报刊中的地位。
   （四）在维新运动中兴起的其他资产阶级改良派报刊
   百日维新前夕，资产阶级改良派报刊的蓬勃发展。
   华南地区的改良派重要报刊《知新报》。它的主要编辑撰稿人，它的特点和它所宣传的主要内容。（澳门1897年2月22日初名《广时务报》，何廷光、康广仁经理，徐勤任总撰述。与《时务报》方针一致，南北呼应，宣传维新主张。不同是在澳门出版，清不及，言论大胆；更注意变法新政报道；发表一批开放言禁，允许出版自由文章。戊戌政变后，仅它存，共133期）
   华中地区的改良派重要报刊《湘学报》（唐才常），《湘报》（谭嗣同）。它们的主要编辑撰稿人，它们的特点和它们与湖南地区维新运动的密切关系。
   华北地区的改良派重要报刊《国闻汇编》上发表的宣传进化论思想的翻译作品。（《国闻报》严复，维新派创办的第一家日报）
   资产阶级改良派在上海、苏州、无锡、杭州、重庆等地出版的鼓吹变法的报纸。
   1898年的百日维新，和百日维新时期光绪皇帝对改良派办报活动的支持。顽固势力对改良派报纸的压制和迫害。
   （五）资产阶级改良派办报活动的特点和改良派报刊在当时历史条件下所起的进步作用（出现中国人办报第一次高潮，改外报独占中国报坛局面，促我国近代新闻事业发展）
   特点之一是报刊宣传和当时的政治活动联系得非常密切，改良派的领导人物都十分重视报刊宣传工作。
   特点之二是非常重视政论的作用，涌现了一大批报刊政论家，创造了一种新颖的政论文体“时务文体”（影响一代文风）。“时务文体”是适应新的政治斗争和思想斗争的要求而产生的（之前的王韬“报章文体”未形成风气，报刊仍是一种八股文和桐城古文的混合体：古奥拘泥，千篇一律，内容空虚，枯燥无味。束缚了维新派变革的政治激情，且西方新知识、新名词涌进，旧式文言文难适应介绍，故新文体生。因这类政论文多“时务”，又以梁在《时务报》文章为代表，故称“时务文体”。无拘无束，想怎么写就怎么写；平易畅达、半文半白、雅俗共赏；逻辑性强，感情充沛，富煽动性），梁启超是“时务文体”的代表作者。
   改良派报刊宣传活动的进步意义作用表现在：1、冲破了封建统治者的言禁。2、向读者进行了资产阶级的思想启蒙和救亡图存的宣传（提高了报业报人地位）。3、推动了变法维新运动的开展。（4）新闻业务多方面改革，政论写作方面创“时务体”，涌现政论家，最早政论报）
   四、辛亥革命时期的新闻事业
   （一）资产阶级革命派早期的宣传活动（1894～1905兴中会成立到同盟会前夕）
   1894年兴中会在檀香山成立后，资产阶级革命派主要靠少数几个人的演讲游说，翻印具有反满思想的小册子和译印西方资产阶级思想家的著作，进行革命宣传（效果不佳。因中国资本主义因素还弱，资社会基础弱，维新思想深，许多人对清有幻想，宣传反应不大，直到《中国日报》创刊才改观）。当时的革命党人以主要精力组织武装起义，还没有创办自己的正式机关报，只有在檀香山出版的《隆记报》为兴中会会员所掌握，海内外的大部分舆论阵地为改良派所占领。
   （二）资产阶级革命派报刊的兴起1900（1905～1911同盟会成立到辛亥革命爆发）
   1900年1月25日兴中会第一个机关报《中国日报》在香港创刊。孙中山参与了《中国日报》的筹备工作。《中国日报》的第一任社长兼总编辑陈少白。《中国日报》早期的宣传内容及其所起的作用（1）宣传留学生的革命活动。2）报道革命党人的活动。3）揭露清政府的腐败无能和政府官员的卖国罪行。4）呼吁反帝救亡和对保皇势力展开论战。初创与康梁友好，后攻击孙。1902与广州《岭南报》论战，是报史上革与保皇派第一次有影响的论战）。1900年以后大量编印的具有革命思想的宣传小册子。流传最广、影响最大的邹容的《革命军》（揭清反动卖国，号召推翻清，建中华共和国。章作序，《苏报》刊文介绍。引起青年巨大反响。以通俗、犀利文笔宣传资自由、平等、民族主义思。2万字。对从改良到资革命思想起推动作用。时代阶级局限不区别满统治与满人）和陈天华的《猛回头》（用民间说唱文学弹词体载，宣传革命思想，反帝侵略，号召翻“洋人的朝廷”清政府，建民主共和国，影响甚大）。兴中会时期留日学生创办的革命报刊：《开智录》、《译书汇编》、《国民报》（发表章太炎《正仇满论》是革命派最早正面驳保皇谬论文章）、《湖北学生界》、《江苏》和《浙江潮》（鲁迅第一篇小说《斯巴达之魂》发表）。（三自）郑贯公主编的《开智录》是第一个具有革命倾向的留学生刊物。沪、杭一带革命报刊的兴起：《大陆报》、《国民日日报》、《警钟日报》、《中国白话报》和《杭州白话报》的创刊。
   （三）《苏报》和“苏报案”
   《苏报》发展的三个阶段（1）1896年6月26日胡璋经营，邹 
   主笔，文字低劣2）1899陈范经营，亲保皇党报3）陈范倾向革命，章士钊主笔，面目一新，成革命报）。《苏报》和资产阶级革命党人的密切关系。“苏报案”的起因、经过、结局和影响。（辛亥革命前著名反清政治案件。1903年夏，上海《苏报聘》章士钊为主笔，章太炎、蔡元培为撰稿人，推荐邹容《革命军》，发表章驳康有为改良主义政见的论文，鼓吹革命。斥光绪帝为“载 
   小丑”。清政府勾结上海公共租界工部局，于六月底逮捕章太炎、邹容等人。7/7《苏报》被封。章、邹在会审公廨和狱中坚持斗争，宣传革命。表现了勇敢地向封建专制统治挑战的大无畏精神，使报纸成为鼓吹革命的阵地。清政府企图引度章、邹，将他们押解南京杀害，遭社会舆论广泛评击。次年五月，章邹分别判监禁三年和二年。1905/04，邹死于狱中，次年6月章出狱，后东渡日本。此案件进一步暴露清朝统治者的反动本质）《苏报》主编章士钊和重要撰稿人章太炎早期的办报活动和办报主张（戊戌时加入上海强学会，《时务报》后与康梁不合，去杭州《经与报》，1899在是本结识孙中山《苏报》案后《民报》主编，为争言论自由，作不妥协斗争）政论特点：旗帜鲜明，气势雄伟；文字娴雅，博引经史；思路清晰，逻辑严密。有错误观点，文笔古奥）。
   （四）戊戌政变后，资产阶级改良派在海外的办报活动（慈政变，光绪囚，“六君子”死，康梁外逃，改良派只得把宣传中心移海外，成立保皇会，在日、南洋、美州、奥州设100多分会，办数十种报刊，形成第一次华侨办报高潮）1898-1904
   《清议报》（旬刊。改良派海外第一个机关报，梁主编，1898年12月100期。宗旨“倡民权，衍哲理，明朝局，励国耻”，拥光绪，反慈，鼓吹君主立宪，同时发表谈民权、谈自由、谈破坏、谈变革文章）和《新民丛报》（辛亥革命前资改良派的重要刊物，1902/02在日本横滨创刊，半月刊。梁启超主编。初斯着重介绍西方资社会、政、思学说宣传变法维新，抨击以慈禧太后为首的清政府；积极鼓吹和推进新文体，语言明白流畅，文笔生动犀利，深受读者欢迎。最大贡献是向读者大量介绍了世界各国的知识、新学说、新思想（“读了又读，直到差不多背得出来”-毛）。后在革命形势高涨下，坚持立宪保皇，反对资革命，在与《民报》就革命与保皇、民主立宪与君主立宪、“土地国有”等问题论战中，受到资革命派的严正驳斥。1907年冬停刊。共出96期）的创刊。它们的主要内容、言论主张、特点和影响。保皇会的成立和海外保皇党报刊的发展。保皇会在海外出版的几家主要的报纸 
   ：《文兴日报》（旧金山）、《新中国报》（檀香山）、《日新报》（温哥华）、《天南新报》（新加坡）。梁启超这一时期的政论活动。（1903拒俄运动后，国内党禁放松）资产阶级改良派在国内恢复办报。《大公报》（我国出版时间最长中文报1902年6月天津满人英敛之。鼓吹立宪，以敢言、报风严肃和“替劳苦大众说话”见重于时，在华北地区影响大）、《京话日报》的创刊，它们的创办人英 
   之与彭翼仲。它们的政治倾向及其影响。上海《时报》和创刊及其在新闻业务方面所作的改革（戊戌后改良派在国内创办的第一个机关报。1904年6月12日于上海。狄葆贤主持。政治上没大影响。编辑出版方面突出。首创“时评”专栏，编排上“务救醒目”；首次用一到六号字排版，反映事实的重要程度；标题和评论的主眼处“皆加圈点以为识别；彻底摆脱书册式，改为4个版面）。

4. 中国近代史上不同时期出现的书和报刊有哪些

书太多了，就贴贴报刊吧


中国自鸦片战争前夕开始定期出版的日报期刊，至辛亥革命时已广泛发行。
  中国早在唐朝就开始有报纸，当时称为“进奏院状报”、“报状”、“邸报”或“杂报”，是一种由官府发行的公报。北宋起，民间开始有报纸，称为“小报”或“新闻”，但受到当时官府的查禁。明朝中叶以后，北京、南京等地获准成立民办报房，选录内阁发布的官文报，印刷成册，公开出版，称为“京报”。这些报纸除照录上谕、奏折、皇帝起居及官吏任免奖惩消息外，没有自己采写的新闻，没有评论、广告及其他副刊文字，不同于近代的报刊。中国近代形式的报刊诞生于鸦片战争前夕。到1911年止，共出版约五百种报刊，出版地点遍及全国各地。
  外国人创办的近代报纸最先用中文出版的近代报纸和最先在中国境内出版的近代报纸，都是外国人首先办起来的。19世纪，外国人在中国一共出版了一百多种中外文报刊，占当时中国报刊总数的一半以上。外国人创办的第一份中文报纸，是1815年8月5日在马六甲创刊的《察世俗每月统计传》，创办人是英国伦敦布道会传教士马礼逊（1782～1834）和米怜（1785～1822），月出一册，一些外国人相继在中国办报。1827年创办了《广州纪录报》，1833年创办了《东西洋考每月统记传》。前者是中国境内的第一份英文报纸，后者是中国境内的第一份中文报纸，均在广州出版。其主编人德国传教士郭士立（1803～1851）、美国传教士裨治文（1801～1861）等，都是当时著名的“中国通”。
  鸦片战争以后，外国人在治外法权保护下，继续在中国办报。先后创办了《遐迩贯珍》（1853，香港）、《六合丛谈》（1857，上海）、《万国公报》（1868，上海）、《中西闻见录》（1872，北京）、North China Daily News（1850，上海，中文名《字林西报》）、The Peking Tientsin Times（1894，天津，中文名《京津泰晤士报》）及《申报》（1872，上海）、《新闻报》（1893，上海）、《顺天时报》（1901，北京）等一大批中外文报刊。其中，《万国公报》由英国传教士林乐知（1836～1907）主编，是广学会的会报。
  《字林西报》由奚安门（？～1856）等主编，有“英国官报”之称，出版达一百零一年，是在中国出版时间最长的一份外文报纸。《顺天时报》由中岛真雄主办，是日本外务省的喉舌。《申报》由英国人美查（生卒年不详）创办，《新闻报》长期由美国人福开森（1866～1945）主持，都是“学了中国人口气”办给中国人看的外商中文日报。这两家报纸后来为中国人接办，其中，《申报》出版了七十八年，是在中国历史上出版时间最长的中文日报。
  中国人自己创办的最早的一批近代报纸 19世纪50年代起，一些受过西方教育具有资本主义倾向的知识分子开始办报。1858年在香港创办了《中外新报》，这是中国人自己创办的第一份近代报纸，伍廷芳曾经参加过它的编辑工作。这以后，陆续创办的有《羊城采新实录》（1872，广州）、《昭文新报》（1873，汉口）、《循环日报》（1874，香港）、《汇报》（1874，上海）、《述报》（1884，广州）等。以《循环日报》、《汇报》、《述报》这三家最有影响。《循环日报》是一份大型日报。它的创办人王韬，曾经游历过英、法、德、日等国，对西方自然科学和社会科学有较多了解，是中国历史上的第一个报刊政论家。他为《循环日报》所写的《变法》、《尚简》等文章，提倡学习西方，宣传政治改革，主张发展民族资本主义经济，在当时和后来的改良派知识分子当中，有很大影响。《汇报》是中国最早的留美学生容闳参加创办的，曾经和外国人所办的中文报纸进行过激烈的笔战。《述报》创刊于中法战争时期，对刘永福所部黑旗军抗击法军和香港人民抵制法国殖民者发动的侵略战争而进行的罢工、罢市活动，都作过详细报道，支持了中国人民反对外来侵略的斗争。
  资产阶级改良派的报刊 1895年以后，以康有为、梁启超为首的资产阶级改良派开始办报，鼓吹变法。1895年8月17日在北京创刊的《中外纪闻》、1896年1月12日在上海创刊的《强学报》，分别由梁启超、徐勤担任主编，隶属于强学会，在强学会被封以后，相继停刊。
  之后，梁启超等人继续筹备办报，1896年8月9日在上海创办了《时务报》。它是资产阶级改良派在戊戌维新运动时期出版的一份主要的机关报，旬刊，每期出二十余页，三四万字一册，由汪康年任总经理，梁启超任总主笔。在梁启超主持下，《时务报》先后出版了六十九期，发表了《变法通议》、《论中国之将强》等一大批鼓吹变法的政论文章，最多时日销达一万七千份，成为当时国内最受欢迎的一份报纸。和《时务报》相配合，资产阶级改良派还在全国其他地方创办了近八十种鼓吹变法的报纸。主要有1897年2月在澳门创刊的《知新报》、4月在长沙创刊的《湘学报》、10月在天津创办的《国闻报》、1898年2月在长沙创办的《湘报》等。其中，《国闻报》由严复主编，以在副刊《国闻汇编》上译载了宣传进化论思想的《天演论》蜚声于时。
  戊戌变法失败后，改良派在国内创办的报纸全部停刊，梁启超等人开始在国外办报。从1898到1904年，他们在日本、新加坡、檀香山、旧金山、温哥华等地创办了十几家报纸，以1898年、1902年在日本横滨相继创刊的《清议报》和《新民丛报》最负盛名。梁启超以任公、哀时客等笔名在《清议报》和创刊初期的《新民丛报》上所写的鼓吹新民、赞美少年中国和介绍西方哲学社会科学最新思潮的文章，曾经风靡一时，得到当时青年知识分子的赞同。1904年以后，康梁等又恢复在国内办报。他们所办的《时报》（1904，上海）和英敛之所办的《大公报》（1902，天津）、彭翼仲所办的《京话日报》（1904，北京）等报刊都进行过立宪保皇的宣传。
  资产阶级革命派的报刊以孙中山为首的资产阶级革命派，从开始革命活动时起就十分注意办报。在整个辛亥革命时期，他们在国内外一共创办了近一百二十种报刊。通过这些报刊，宣传他们的政治主张，动员群众起来革命，对民主革命形势的发展，起了很大的激励和推动作用。
  1894年兴中会刚刚在檀香山成立，就利用早已创刊的当地华侨报纸《隆记报》，作为自己的讲坛。1900年1月孙中山特派陈少白到香港创办《中国日报》，这是资产阶级革命派的第一份正式机关报。此外，1900～1905年，革命派还在国内外创办了一批报刊，进行民主革命宣传。国外的主要集中于日本，著名的有《湖北学生界》、《江苏》、《浙江潮》等，编辑人员多数是革命的留日学生。鲁迅最早的一批革命文学作品就是在这些报刊上发表的。国内的主要集中在上海，以《苏报》、《国民日报》、《警钟日报》等最有影响。1903年6月《苏报》因发表激烈革命文字被封，章炳麟、邹容被捕，史称《苏报》案。
  1905年11月26日，《民报》在日本东京创刊。它是新成立的同盟会的总机关报。在孙中山领导下，《民报》和其他革命派报刊一道，同以《新民丛报》为代表的保皇派报刊展开了激烈的笔战，扩大了革命影响。
  之后，革命派的办报活动在国内外都有很大的发展。新加坡、缅甸、暹罗、澳洲、菲律宾、美国、加拿大、秘鲁等地，及国内除西藏、青海、甘肃、宁夏以外的二十九个省市地区，都办有革命派的报刊。以在上海出版的《中国女报》（1907，秋瑾主编）、《神州日报》（1907，于右任、杨笃生主编）、《民呼日报》（1909）、《民吁日报》（1909）、《民立报》（1910，于右任、宋教仁等主编），在北京出版的《帝国日报》（1909，宁调元等主编）、《国风日报》（1911，白逾桓主编），在广州出版的《可报》（1911，朱执信等主编），在汉口出版的《大江报》（1911，詹大悲主编）等报刊，影响最大。
  革命派报刊关于民主革命的宣传，为资产阶级共和国的诞生作了充分的舆论准备，孙中山曾经给予很高的评价。
  拒俄运动和反美华工禁约运动中的报刊 1903年4月，拒俄运动在上海、江苏等十八个省市和日本东京等地的留学生中爆发。《江苏》、《浙江潮》、《苏报》、《中国白话报》等报刊，纷纷发表评论，进行舆论声援。1903年12月15日，以蔡元培为首的一部分革命爱国人士，在上海创办的《俄事警闻》日报，是这次运动中创刊的一份以拒俄为中心内容的爱国报纸。它发表了大量有关沙俄侵占中国东北领土拒不撤军的“警闻”，并发表了《俄祸》、《告学生》、《告军人》等评论文章，和其他爱国报刊紧密配合，号召全国人民奋起抗俄，反对侵略。
  1905年，反美华工禁约运动和相继而来的全国性的抵制美货运动在广州、香港、上海、天津、北京等地爆发。香港的《有所谓报》、《世界公益报》，上海的《女子世界》，北京的《京话日报》，天津的《大公报》等，都积极投入运动。为了加强宣传，一些资产阶级爱国人士还特地创办了《保工报》和《美禁华工拒约报》等两家报纸，进行鼓吹。前者1905年7月20日创刊于上海，人镜学社主办，韵琴主编；后者同年8月21日创刊于广州，拒约社主办，黄晦闻主编。它们从创刊起，就集中力量进行抵制美货的宣传，对正在进行中的这场群众性的爱国运动，起了一定的鼓舞和推动作用。
  新创办的科技、文学和文摘性期刊中国最早的科技刊物，是1876年在上海创刊的《格致汇编》（月刊，英文名 Chinese Scientific Magazine），主编英国传教士傅兰雅（1839～1928）。这是一份以介绍声光化电等科学知识为中心内容的专门性刊物。
  中日甲午战争以后，为了寻求富国强民的道路，在一部分青年知识分子中掀起了一股学习最新科学技术知识的热潮。一大批以介绍这方面知识为中心内容的专门性刊物陆续问世，其中主要的有，专门介绍农学知识的《农学报》（1897）、专门介绍数理化知识的《新学报》（1897）、《格致新报》（1898）、《普通学报》（1901）、《中外算报》（1902），以及专门介绍地质地理知识的《地学杂志》（1910）等。除《地学杂志》在北京出版外，其余都在上海出版，以《农学报》出版的时间为最长。这些刊物为国内的知识分子提供了当时能够得到的最新科学知识。
  文学期刊也在19世纪70年代出现。《申报》主办的《瀛寰琐记》（1872）、《四溟琐记》（1875）、《寰宇琐记》（1876）等三个月刊是其中最早的一批。90年代以后，以上海为中心，创办了一大批文学期刊，累计在五十种以上。著名的有李伯元主办的《世界繁华报》（1896）、《游戏报》（1897）、《绣像小说》（1903）、吴趼人主办的《采风报》（1898）、陈去病主办的《二十世纪大舞台》（1904）等。梁启超在东京创办的《新小说》出版后，也送到上海发行。这些刊物以小说、戏曲、诗词、散文为主要内容。李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、梁启超的《新中国未来记》等著名长篇小说，都是在这些刊物上首先和读者见面的。
  文摘性的期刊，以1897年在上海创刊的《萃报》为最早，稍后创刊的这类刊物还有《选报》（1902，上海）、《东方杂志》（1904，上海）等。后者由商务印书馆编辑发行，初为月刊，后改半月刊，徐珂等主编。先后出版四十四年，是在中国历史上出版时间最长的期刊之一。
  新型官报的出版与报律的制订 19世纪末，清朝政府因旧式邸报从未公开出版，内容又只限于常程文书，适应不了新形势的需要，故开始创办新型官报。
  最早出现的新型官报，是1896年在北京创刊的《官书局报》和《官书局汇报》。这两份官报由当时主管官书局的工部尚书孙家鼐负责管理。出版了很短的一个时期，即停。1906年以后，为了推行预备立宪和抵制革命宣传，清朝当局又在北京和各省省会陆续办起一大批新型官报。其中，属于中央一级的有考察政治馆主办的《政治官报》（后改为《内阁官报》），属于各部主办的有《商务官报》、《学务官报》，属于地方各级军政机关主办的有《北洋官报》、《南洋官报》、《安徽官报》、《湖北官报》、《四川官报》等。总数在三十种以上。除上谕和常程官文书外，这些官报还普遍设有“要闻”、“要电”、“实业”等栏目，以吸引读者，但并不受欢迎，必须官库补贴，才能得以维持。与此同时，清朝政府还颁布了《大清印刷物专律》、《报章应守规则》、《大清报律》等有关报纸出版的法令，对民办报纸进行限制。在1898至1911年的十三年内，全国有五十三家报纸遭到摧残，占当时报刊总数的三分之一以上。其中被查封的三十家，被勒令暂时停刊的十四家，其余的分别遭到传讯、罚款等处分，使整个报刊出版事业蒙受了严重损失。
  （方汉奇）
  民国报刊民国成立后，与一时的资产阶级民主相联系，出现过短暂的报刊兴旺时期，全国有报刊五百多家。北京为政治中心，故独占五分之一。1913年二次革命后，袁世凯专制统治确立，先后公布《报纸条例》、《出版法》，进步报刊备受摧残，进步报人横遭迫害，全国报纸剧减为一百三十九种，多数政治态度保守，言论了无新意，销售额一般也不大，有一点积极意义的变化是报刊分家，报纸开始采用现代通行大张式样。这一时期较为著名的报纸除商办的《申报》、《新闻报》外，主要有上海《时事新报》、《时报》等；较为著名的杂志有章士钊主编的《甲寅》（1914），国民党创办的《国民》（1913）等。作为半殖民地的特征之一，外国在华所办报纸在政治上有相当影响，如英文《字林西报》、《京津泰晤士报》等。
  1915年9月15日，陈独秀主办的《青年杂志》（后改名《新青年》）创刊，揭开新文化运动序幕，也开始了中国报刊发展的新阶段。袁世凯死后，北洋军阀各派忙于争权夺利，无形中放松了对报刊的控制。进步力量的成长，更使部分报刊成为北洋军阀的对立面，打破了一潭死水的舆论界现状。五四运动时期，以《新青年》、《每周评论》、《国民》、《新潮》等杂志为主导，进步报刊鼓吹科学与民主，抨击封建专制，对推动民主革命运动的发展起了重要作用。在业务上，此时的报刊普遍改用白话文，报纸注重新闻特性，副刊改革卓有成效，编排更为科学活泼。之后，报刊获得较大发展，1926年全国报刊已有六百二十八种。商办《申报》、《新闻报》发行量超过十万份，1926年9月《大公报》复刊，在张季鸾主持下，很快成为最有影响的全国性大报之一。北伐战争开始后，国共两党都很注重宣传，南方报刊言论活跃。但北洋军阀为了维持统治，镇压进步报刊，1926年，著名报人邵飘萍、林白水先后遇难，北方舆论界一片沉闷。
  1927年后，国民党逐步确立了对全国的统治，沪宁一带成为全国报刊的中心，上海一地报纸超过五十家，全国日发行量五万份以上的报纸全部集中在上海。1936年全国报刊一千七百六十三家，小报和晚报比20年代有了较大发展，但其中不无低级无聊之类。国民党政府力图建立新闻垄断，以《中央日报》为中心，党营报刊扩展到了全国。对进步报刊则通过各种法规条例限制扼杀，其手段从禁发查封直到破坏暗杀。即便是颇著声名的资产阶级报纸《申报》，其主持人史量才也因“九·一八”事变后政治态度的某些变化而在1934年11月遭暗杀。然而，进步报刊仍在重重压力下成长。在红军革命根据地内，报刊事业有了相当发展。左翼文艺界主办的杂志《萌芽》、《文学月刊》等此家被封，别家即出，影响颇大。“九·一八”事变后，抗日救亡报刊蓬勃兴起，全国不下千余种，邹韬奋主编的《大众生活》周刊发行量达到了创记录的十五万份。
  抗日战争开始后，全国报刊受到很大破坏，大批报刊迁往后方出版，重庆成为战时报刊的中心。抗战初期，国民党新闻控制有所松动，中国共产党的《新华日报》得以在国统区出版。1939年后，新闻控制再度趋紧，私营报纸只占国统区总数的五分之一左右。这时，以延安为中心的各根据地都有了报纸。在沦陷区，日伪控制主办了一批汉奸报刊，有北平《新民报》、南京《中华日报》、《和平日报》。上海租界内则有爱国志士办的抗日报纸，最著名者为《文汇报》，虽遭日伪打击迫害，仍坚持到太平洋战争爆发。抗战胜利后，报刊又曾兴盛一时。1947年国统区登记报纸一千七百八十一家，发行二百万份，达到民国时期最高峰。然而这一时期的报刊为国民党所垄断，不用说反对内战的《文汇报》等被禁，《申报》、《新闻报》亦为国民党接收，舆论界成为国民党反共的一统天下。进步报刊无法立足，不少迁往香港出版。与此同时，人民新闻事业在根据地内有了重大发展，一批大型日报先后创刊，为1949年以后中国人民报刊事业的发展奠定了基础。
  参考书目
  方汉奇：《中国近代报刊史》，山西人民出版社，太原，1981。

5. 论述维新派的报刊活动与中国近代新闻事业的关系

从1895年夏至1898年春维新派为了团结力量 、制造舆论，积极组织学会，创办报刊，开办学堂。1895年8月，康有为在京创办维新派第一份报纸《万国公报》（后改名《中外纪闻》），宣传西学，鼓吹变法。11月中旬，由翰林院侍读学士文廷式出面组织了维新派的第一个政治团体强学会，团结和影响了不少爱国官吏和知识分子。同月，康有为又赴上海创立强学分会，出版《强学报》。维新派的活动遭到封建顽固势力的反对 。御史杨崇伊于1896年1月奏劾强学会，强学会和《中外纪闻》遂遭封禁。但维新风气渐开，已难遏抑。8月，维新人士汪康年、黄遵宪在上海创办以变法图强为宗旨的《时务报》，邀请梁启超任主笔。1897年10月，严复、夏曾佑等在天津创办《国闻报》。两报抨击封建专制统治、传播资产阶级民主思想和社会学说，成为维新派鼓吹变法的南北两喉舌。1897～1898年，维新人士谭嗣同、黄遵宪、唐才常、梁启超等汇集湖南长沙，开展维新运动。由于维新派的努力和巡抚陈宝箴的支持，湖南维新运动蓬勃发展，为全国之冠。


初期的报刊思想可以大致概括成三点，一：注重选题组稿，体现时代潮流。梁启超认为报刊文章的内容要反映时代的特点与要求，要为救亡图强，提高民族素质服务。二：革新报刊文体，满足读者需要。新文体的运用使一般民众也能看懂报刊上的文章，从而拉近了读者与报刊的距离，扩大了读者面，报刊逐渐成为人们文化生活的一个重要方面。梁启超新型报章文体的成功，吸引了许多报刊竞相模仿，极大地促进了报刊业的发展，直到今天，梁启超那种面向广大读者、服务读者的报刊从业态度，对我们仍有借鉴意义。三：认清报刊职责，明确出版原则。梁启超认为报刊影响巨大，关乎国家民族的命运。

梁启超后来在海外办报，新闻思想有所转变。他提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导国民”，为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了基础，也为后来的中国革命派人士们所借见。他将报刊的功能高度民主概括为“通”，可分三方面论述：第一，维新派极力阐述并努力实践报刊的“通西情”，特别是“通外情”的功能。重视报刊传播信息和稳定国家统治秩序的作用。第二，强调并利用了报刊的开通民智的功能，因而始终把开民智作为报纸的主要任务之一。第三，重视并自觉的运用了报刊开通风气的功能，即引导舆论的功能。而他对报刊性质的认识超出了早期维新派人士的程度，已经把办报视为为民众的当然权力和政治民主的体现，意识到报刊反专制的战斗作用。同时，他对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制定报律的建议。梁启超强调报刊从业人员的才气学识和道德风范的培养，认为编辑人员的职业素质决定着报刊的成败，决定着报刊是否受读者欢迎。他尤其强调报刊编辑应该品德高尚，要有奉献精神。

梁启超在报刊、新闻、舆论、写作等方面的论述，集中代表了维新派的报刊思想，在中国新闻学说史上具有划时代意义。一：关于报过去刊功能与作用的论述。a、“报馆有益于国事”，这种从政治上看报刊的功能与作用，是维新派人士的共识。b、“去塞求通”，他认为，国家的强弱在于通塞，而去塞求通“的首选工具是报刊。二：关于报刊性质与任务的论述。 a、报纸性质多样。B、报馆的“两大天职”。他认为，报纸对政府的监督，是舆论监督，而作为向导者，报馆应该面向大众，具有“救一时明一义”的特征。三：关于办好报章的条件的论述。梁启超认为，一张办得好的报纸，必须具备四条标准：“一日宗旨定而高，二日思想新而正，三日材料富而当，四日报事确而速”。四：关于舆论的论述。提出并强调“舆论之母”、“舆论之仆”与“造舆论”的重要，并且，健全的舆论应有“五本”，即常识、真诚、直道、公心、节制。

梁启超的办报在我过新闻历史上有着重要的作用，包括，一：向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。维新派通过报刊陈述当前中国列强环伺的危险局势，愤怒地谴责了列强的种种恶劣行径，发出了建设一个强盛、独立的新中国的号召，极大地激发了广大士大夫和知识分子抵御侵略，振兴中华的爱国激情。二：向读者进行了资产阶级思想启蒙教育。维新报刊以相当多的篇幅介绍西学和西方情况，热情宣扬资产阶级新文化，使广大知识分子的头脑为之一震，思想得到解放。三：推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。各地维新派新团体的报刊活动在社会上造成了巨大的舆论影响，获得了一大部分具有爱国思想的仁人志士的支援和支持，对变法起到了很大帮助。其主要贡献有，一：冲破了封建统治者的言禁；二：开了政治家办报的先河；三：创造了报刊新文体，推动了政论写作的发展。

梁启超是资产阶级维新派最有影响的新闻理论家，也是中国近代报刊事业的奠基者之一，他的编辑出版思想极大地促进了中国近代报刊的发展，深刻地影响了一代报刊从业人员，在中国出版史上占有重要地位。但是，我们也应该看到，梁启超作为近代资产阶级启蒙思想家，由于时代及个人思想认识的局限，他的出版思想中也有一些消极、落后的因素，对此，我们要有清醒的认识。对他的编辑出版思想，我们不能全盘吸收。同时，他的编辑出版思想中，对编辑出版的内在规律涉及不多，这不能不说是他编辑出版思想的一个缺陷。当然，我们不能过多地苛求他，因为梁启超在近代史上扮演的主要是一个思想启蒙家的角色，他对中国近代社会的进步作出了多方面的贡献，至于对他编辑出版思想的完善与发展，则是我等后辈应做的事。

6. 中国近代报刊产生的历史背景

历史背景：世界报业开始向商业报刊阶段迈进，西方资本主义国家突飞猛进地发展。随着全球扩张行为，西方殖民者不仅携带本国报纸进入殖民国家，还在所到之处创办具有宗主国色彩的报纸。
鸦片战争前期，中国处于睡狮状态，停而不前，中国的古代报纸在清前中期已到达顶峰，但却没有直接演进为近代报纸。随着西方脚步的一步步迈近，在中国掀起殖民扩张的热潮，随即外人在华办报开始出现并延续。
外国人创办的近代报纸最先用中文出版的近代报纸和最先在中国境内出版的近代报纸，都是外国人首先办起来的。19世纪，外国人在中国一共出版了一百多种中外文报刊，占当时中国报刊总数的一半以上。
外国人创办的第一份中文报纸，是1815年8月5日在马六甲创刊的《察世俗每月统记传》，创办人是英国伦敦布道会传教士马礼逊（1782～1834）和米怜（1785～1822），月出一册，一些外国人相继在中国办报。
1827年创办了《广州纪录报》，1833年创办了《东西洋考每月统记传》。前者是中国境内的第一份英文报纸，后者是中国境内的第一份中文报纸，均在广州出版。其主编人德国传教士郭士立（1803～1851）、美国传教士裨治文（1801～1861）等，都是当时著名的“中国通”。

扩展资料：中国早在唐朝就开始有报纸，当时称为“进奏院状报”、“报状”、“邸报”或“杂报”，是一种由官府发行的公报。北宋起，民间开始有报纸，称为“小报”或“新闻”，但受到当时官府的查禁。
明朝中叶以后，北京、南京等地获准成立民办报房，选录内阁发布的官文报，印刷成册，公开出版，称为“京报”。
这些报纸除照录上谕、奏折、皇帝起居及官吏任免奖惩消息外，没有自己采写的新闻，没有评论、广告及其他副刊文字，不同于近代的报刊。中国近代形式的报刊诞生于鸦片战争前夕。到1911年止，共出版约五百种报刊，出版地点遍及全国各地。
参考资料来源：百度百科--近代报刊

7. 中国古代报纸的发展

　　中国古代报纸的发展是中国报纸发展史上的一个不可或缺的阶段。因此，对中国古代报纸的发展的综述显得尤其重要。


　　要综述中国古代报纸的发展，首先要知道中国古代报纸是什么，有何特征。中国古代报纸是指在唐代出现的有确证的专门用以传播新闻的媒介而其特征包括以下三个方面：内容，形式和发行与传递不同于现代报纸。


　　中国古代报纸的发展始于唐代的“报”与“状”至清代报纸。总括一千二百多年，其中既有相当发达的宋代报纸，也有尚存疑的元代报纸，明清两代的报纸各具特色，但都更加趋于为统治者服务


　　（一）中国最早的报纸——唐朝的官报中国古代的报纸起始于唐朝。最先问世的是唐朝政府发行的官报(内容是宫庭动态，读者是首都官吏)。“开元杂报”出版于唐玄宗开元年间，是已知的最早的一份官报。唐人孙樵所写的《读开元杂报》一文，是关于这份古代官报的最早的记载。英国伦敦不列颠图书馆收藏的“敦煌邸报”（内容是通报归义军节度使的使臣到朝廷索要符节的经过情节），发行于唐僖宗光启三年（公元887年），1900年在敦煌莫高窟被发现，是我国现存的最古老的报纸，也是世界现存的古老的报纸。


　　（二）宋朝的“邸报”和“小报”


　　封建官报在宋朝有了较大的发展，当时称为“邸报”、“朝报”、“邸钞”、“进奏院状”、“状报”，“邸报”是其中最流行的称呼。“邸报”的发行机构是各地派驻首都的进奏院。“邸报”的发行制度：门下省编定，给事中判报，通过进奏院的各地进奏官“报行天下”。“邸报”的内容主要是皇帝的诏书命令，皇帝的起居言行，封建政府的法令、公报，有关官吏任免赏罚的消息和大臣的章奏文报（重大军情）。“邸报”的新闻发布工作受到封建政府当权派的严密控制。宋朝的新闻检查制度：“定本”制度。(新闻检查制度。公元999年。为控制新闻发布，进奏院要把编好的样本送枢密院审查，通过的样本叫“定本”）宋朝的“邸报”大部分是手抄的，其中的小部分可能使用雕板印刷。


　　“小报”起始于北宋末年，流行于南宋，被当时的读者隐称为“新闻”，是一种非官方的报纸。“小报”的内容以“邸报”所不载的大臣章奏和官吏任免消息为主，也发表过一些要求抵御金兵入侵的议论。“小报”的发行人是一部分进奏官，中央部门的中下级官员和书肆的主人。它的出版，受到当时政府的查禁。


　　（三）明清两朝的官报和民间报房所出版的报纸


　　明朝的官报由通政司负责传发，清朝的官报由通政司和提塘官负责传发，官报的内容经常受到皇帝和当权大臣的控制。清朝末年，通过官书局等单位，创办了一批近代化的政府官报，其中主要的有《官书局报》、《政治官报》等。16世纪中叶以后，明朝政府允许民间自设报房，在封建政府的监督下，编选一部分从内阁有关部门抄来的一部分邸报的稿件公开发售，这一类报房大多设在北京。它们所发行的报纸，通称“京报”（有时也混称“邸报”。报房在京城，又从京城向外传发。内容由皇帝谕旨，朝廷政事，官吏的奏折三部分组成）。报房出版的“京报”有报头。崇祯十一年（公元1638年）以后，普遍使用活字印刷（明末邸报的活字印刷是我国新闻传播技术一大进步）。出版和派送京报，从明朝中叶起，成为一项公开的职业。明末的“京报”曾经刊载过社会新闻。但在官方的严密控制下，清朝的大部分“京报”只能刊载一些官方允许发布的文件和消息。清朝入关后，北京的报房曾经达到十家以上，它们所出的报纸仍称“京报”。内容与明朝后期的“京报”相近。（清末《京报》和近氏报有相似处）


　　根据已经掌握的材料,我们分别对唐代,宋代,明代及清代初期中期报纸的几点认识可以分别概括为以下几点:


　　关于唐代报纸的几点认识


　　(一)唐代是中国开始有新闻事业的朝代.中国早期的报纸,始见与唐代.和现代的词义已经十分接近的"新闻"①,"编辑②"等新闻事业的常用词汇,也都始于唐代.


　　(二)出现与唐代是最早的报纸,是地方诸道和各藩镇派驻朝廷的邸吏向地方传发的一种报状.


　　(三)由诸道邸吏向地方传发的时事报状,其起始时间,大约不晚于唐玄宗开元初年,即公元8世纪初.


　　(四)唐代已经具备印刷报纸的条件,德宗,文宗前后,不少时宪书及日历等,都已广泛地使用雕版印刷.


　　(五)唐代的报状,是一种从官文书游历出来的原始状态的报纸.


　　(六)唐代的报状,作为一种新闻传播媒介,从一开始就为封建统治阶级所控制,是后者协调封建中央和地方关系,维护封建王朝统治秩序的重要工具.


　　关于宋代报纸的几点认识


　　(一)宋代是中国封建社会新闻事业进一步发展的时代.封建官报的发行体制,在宋代得到了进一步完善.


　　(二)宋初的进奏院报状,由各路州郡自行委派长驻首都的进奏官分别向地方传发,其性质和发报的体制和唐代相同.


　　(三)邸报这一名称开始见于宋代公私文献,成为当时社会上对封建官报最流行的称呼.


　　(四)小报起始于北宋,风行于南宋,是中国历史上最早的民办报纸.


　　关于明代报纸的几点认识


　　(一)中国封建社会的新闻事业到明代发展到了新的阶段,封建官报的发行体制更加完善.渊源于宋代小报的民办报纸获准公开出版,办报成为社会上的一项公开职业,并且出现了使用活字印刷的报纸.


　　(二)明代官报的抄传发行活动,经过通政司,六科,提塘等三个环节.


　　(三)明代中叶以后明间的报房获准公开营业,社会上开始出现了以"送邸报为业"的人和以办报博锱铢之利的"报房贾儿".


　　(四)明代邸报的读者,主要为朝野的士大夫知识分子.


　　(五)明代的封建统治者主要通过限制抄传这个环节实行对邸报的控制.


　　(六)明代的起义农民曾经利用揭贴,旗报,牌报等新闻传播手段来传递信息,进行对敌斗争.这些新闻传播手段在一定程度上起到了类似报纸的作用.


　　关于明代报纸的几点认识


　　(一)中国封建社会的新闻事业到清代发展到了最后的阶段,走完了它的最后一段历程.封建官报的发行体制趋于定型.


　　(二)清代官报的抄传发行活动和明代一样,经过通政司,六科,提塘等三个环节.


　　(三)提塘在清代的新闻事业中起了相当重要的作用.


　　(四)清代的民间报房主要集中在北京.


　　(五)除北京外,清代地方各省会的新闻事业也有一定的发展.


　　(六)清廷对提塘和民间报房的发报活动进行了严密控制:禁止传报未经批发的奏章,禁止探听写录科抄以外的新闻,禁止不实报道,禁止伪造题奏和御批.目的都是为了的防止朝廷机密外泄和维护封建治体.严密的控制使各类报房所办的报纸日益僵化,缺少生机,在与近代化新报的激烈竞争中逐渐趋于没落.


　　综上所述,有必要对中国古代报纸作一个历史评价:


　　中国是一个历史悠久的文明古国.中国的先民们曾经为世界物质和精神文明的发展做出过杰出的贡献,和现代新闻事业有着密切关系的造纸术和印刷术,就首先发明于中国.世界新闻事业(特别是其中的报刊部分)得以发展的物质条件是中国人首先提供的.


　　世界新闻事业史上最早的报纸也出于中国.最早的写在纸上的报纸和印刷在纸上的报纸都诞生于中国.唐玄宗开元年间(公元713年--742年)出现的开元杂报,不仅是中国新闻史上最早的报纸,也是世界新闻史上最早的报纸.北宋末年(公元11,12世纪)出现的印刷报纸,不仅是中国新闻史上最早的印刷报纸,也是世界新闻史上最早的印刷报纸.中国新闻事业历史的悠久,内容的丰富,是任何西方国家都难以比肩的.


　　中国古代的报纸产生于中国的封建社会时期,是封建地主阶级及其政治代表占统治地位的封建自然经济通过新闻手段的反映.在漫长的封建社会时期,中国古代的报纸,不论是官方的邸报,还是民办的小报和京报,都必然要和当时的封建统治者保持一定的联系,受他们的制约.官方的邸报固然是封建统治阶级的喉舌和御用的宣传工具,民办的小报和京报也只能在封建统治阶级的控制下活动,不能越雷池一步.封建统治者绝不允许可以自由报道一切消息和自由发表一切意见的报纸存在.中国古代的报纸在为当时的读者提供朝野政治和社会信息方面确实起过一定的作用,但始终没有摆脱统治阶级的掌握.中国古代报纸的历史,基本上是一部封建统治阶级掌握传播媒介,控制舆论工具,限制言论出版自由的历史.


　　中国古代的邸报有1200年左右的历史.小报有近千年的历史.民间报房出版的邸报,京报有近400年的历史.它们从诞生到结束,持续的时间都不算短,但发展不快,形式内容的变化不大.在消息量和新闻的实效等方面,都难以和近代从西方引进的新型报纸相比.这些报纸之所以发展缓慢,固然受封建君主专制制度及各王朝限制报纸出版的文化政策,但最根本的原因还在于封建自然经济的制约.鸡犬之声相闻老死不相往来的小国寡民生活,安土重迁分散经营自给自足的自然经济,秦人视越人之肥的封闭式的人际关系和社会心理状态,都不利于新闻事业的发展.在这样的土壤上,很难产生对信息的数量和实效要求较高和商品化的程度较高的报纸.民末清初,受资本主义经济萌芽的影响,一度出现过这类报纸的契机,但很快就在日益激化的阶段和民族矛盾面前被当是的封建统治者扼杀了.


　　古代报纸长期发展不快变化不大的状态,直到鸦片战争爆发,中国的封建自然经济被迫瓦解,封建政府的闭关锁国政策被迫取消,商品经济有了较大幅度的发展以后才有所改变.但当时,旧式的邸报和京报从形式到内容都已完全僵化,适应不了改边的要求.正像人是猴子变的,而今天的猴子却不能再变成人一样,它们已经无力实现这一历史的变革,它们只能逐渐地为近代化的新型报纸所取代.这就是中国古代报纸的最后结局.


　　①              参见姚福申：《唐代孙处玄使用“新闻”一语的考辨》，刊于1989年2月号《新闻大学》。


　　②    编辑一词始见于初唐人李延寿所写的《南史·刘苞传》：“家有旧书，手自编辑。”

8. 2.简述维新派的报刊活动及其对中国新闻事业的贡献

资产阶级维新派的办报活动在中国近代史上起到了进步作用，①对读者进行了资产阶级思想启蒙教育，②对读者进行了救亡图存的爱国主义教育，③推动了维新运动的发展，促进变法的实现。
维新派的办报活动对中国报业的贡献，①冲破了封建统治者的言禁②开启了政治家办报的先河，提高了报人和报业的社会地位③创立了新的报章文体，影响了一代文风。这种报章文风，指的是半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹有口语和外来语。这种报章文体为梁启超在时务报上作用的最好，因此也称时务文体。这种新文体成为文言文和白话文之间的过渡文体，为五四白话文运动开了先河。