打坐时低头怎么办？

1. 打坐时低头怎么办？

打坐时低头怎么办？低头思故乡啊，哈哈，开个玩笑。
  
 打坐时低头应该是很常见的一种现象。至于原因嘛，不过是昏沉而已。
  
 首先，要说什么是打坐。达摩祖师看人盘腿打坐，便拿着砖头去磨，其他人感到奇怪，便问他为什么磨砖头，他说要磨一面镜子，那人又问，磨砖岂能成镜？达摩祖师反问道，打坐岂能成佛？其人当下有所悟。
  
 六祖慧能也有类似的教诫，说:“善知识，一行三昧者，于一切处行住坐卧，常行一直心是也。但行直心，于一切法勿有执着。迷人著法相，执一行三昧，直言常坐不动，妄不起心，即是一行三昧。作此解者，即同无情，却是障道因缘。
  
 善知识，道须流通，何以却滞？心不住法，道即流通。心若住法，名为自缚。若言常坐不动是，只如舍利弗宴坐林中，却被维摩诘呵。
  
 善知识，又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置功。迷人不会，便执成颠，如此者众。如是相教，故知大错。”
  
 这是讲坐禅的真义，是心如如不动，而自清明，念念圆明而无分别见，不落窠臼。
    
  
  
 人们常说的打坐其实是盘腿，标准姿势称作七支坐法，是毗卢遮那佛的坐姿，又称跏趺坐。有半跏趺坐，有全跏趺坐，俗称单盘双盘。这只是人的百千种姿态中的一种而已，其实与禅无关。
  
 有人口念心不行，是假念佛。有人身坐心不坐，是假坐禅。从此误者，不尽其数。
  
 至于打坐时老是低头，正是不解用心的缘故，而使身心落入昏沉之中的结果。打坐所有的病症，大体说来只有两种，一种是昏沉，一种是散乱。
  
 如果是散乱的话，可能一坐下去，就待不住，要起身，心烦意乱，或者浮想联翩，或者陷入回忆而不自知。对治之法，要修止。如果是昏沉，则心地昏暗，渐入睡眠，为五阴境界所盖障，都不自觉。对治之法，要起观。
    
  
  
 天台教法，是明一心三观，此一念圆明，即具中、假、空三观，不落邪道。其实坐禅就是念佛，一念相应一念佛，念念相应念念佛。中假空对应弥陀势至观音，又表三智，三德。即三而一，即一而三。
  
 古人所谓惺惺寂寂是，惺惺就是一念常惺，表示观的作用，寂寂表止，所以只有止观双运，定慧等持，才是真打坐。如果只是想一味地消灭念头，那是做不到的，而且会生起昏沉，坐着的时候必然不自觉的低头，其实只是耽误工夫。所以一旦觉察到昏沉，就要起观，或从心里念佛，或数数，或开眼见外光明，让心保持在明觉的状态，但又不可执着于观，一执着就会慢慢起散乱，堕入另一边。
  
 总之，打坐低头，是用功错误的现象，发觉时应该及时纠正。可以下坐经行，行坐结合，而不是一味地去坐时间，徒劳无益。等到行住坐卧打成一片，那么坐与不坐，又有什么关系呢。
  
 六祖言，何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。当以此为准的。
    
  
 
  
 这是初学正常反应
  
 比如一颗小树或者小草
  
 你把它移植到一个新地方
  
 它会蔫几天
  
 懂了吗？
  
 这时候给它松土，多浇点水
  
 过几天它就慢慢熟悉了新的环境
  
 就开始滋润起来亭亭玉立了
  
 我形容打坐是：
  
 中通外直
  
 不蔓不枝
  
 香远益清
  
 亭亭净直
  
 到了这一步，就自然不会低头了
  
 和小草小树一样
  
 就挺直了腰杆
  
 认真练下去即可
  
 随着时间的增加
  
 慢慢就懂了就会了
  
 
  
 间断性昏沉就是点头瞌睡，低头就是已经完全陷入昏沉或者睡着了。
   关于打坐，我想说的：  
 一、腰挺直，尾椎骨向后翘起。头就不容易低了。即使再低，程度也不会那样深了。因为腰挺直，就会接着整条背筋，把头拉起来。
  
 二、另外，在精神好的时候打坐，不要失去意识和知觉。有意识和知觉就不会低头（或点头）。
  
 三、保持正确的姿势久了，就会固定住，肌肉筋骨组织会有记忆性。就像橡皮泥一样会固定。这是一种微妙的力的平衡。
  
 四、另外，要调整呼吸，要引导真气。打坐有功夫的人，想弯腰，想低头也不容易。因为体内会有一股气顶着身体自然就坐得很直。越坐越舒服，不想起来。
  
 总之，需要时间，需要功夫，需要锻炼。需要身体物理性改变，然后是气质性改变。慢慢来吧。
   关于“禅”我想说的：  
 禅，不一定要靠打坐，  当然，打坐是比较好的比较科学的选择。
  
 禅，是一种身心灵的高级状态。有意识和觉知进入这样一种状态和境界， 不论在做什么都可以是禅。不论是走路， 还是睡觉，还是坐着……都可能是禅。
  
 
  
  
 以上散闲观点。
  
 按照师傅教的方法坐，应该不会低头的。当你功夫越来越好时，低头的现象就没有了。
  
 胯没练开，做不到双盘腿，打坐时腰就不能自然挺直，头就会向前倾，气就会不顺，不能做到深长细匀的呼吸。解决的办法只有一个，压腿拉筋开胯。
  
 我认识一个人，因为打坐时经常有前倾低头的毛病，后来一直头疼，所以打坐一定要注意姿势。如果有了该毛病，首先在打坐的前一段，一定要有意识的调整坐姿，做到有意识的不低头，这是要通过自己锻炼养成的习惯，不要一开始老想着怎么入定，冥想什么的。否则就是无本之木，无源之水。
  
 姿势正确了，气血自然通了，然后注入意念，这才有后续的什么大小周天，才有入定。
  
 习惯是养成的，就像我们平时，看一些当兵的一样，一看就是当兵的，为什么？军姿啊，练成的军姿，养成的习惯。
  
 基础的是放松，松而不垮。稍有低头是正常的姿势。不要刻板的去做。顺其自然。
  
  打坐时，不闭眼，就不容易 低头了！
  
 平时，要休息好！气足，神足，就不会 昏沉！
  
 还可以练练站桩，或者跪功！
  
 性命双修！ 
  
 这就是修，打坐就是自然，不要刻意追求，慢慢的心正，身体自然就正了，(君子如水随缘就方)
  
 静定没有分别，出神出化无形。

2. 自己打坐的状态

    老实说，像我这样的上班人，心境都是非常差的，难以平静下来，每天的焦虑，思考等一系列的生活状态每时每刻都在心神的乱撞。不可否定，打坐时，想保持一颗既纯既静的心是非常难的事。    
  
     打坐第一天，时间在亥时，这个时间段正是外界阳气虚弱的时候，在这时打坐，就可以很好的遵循功夫上所说的“进阳火”的思路，把自身白天所吸收的阳气整理归于自己丹田铅鼎中。地点在城市中，外界有点噪音，相比于在深山中修行，对于我这个初学道者，实在是很难的，不能一下子进入状态，所以我以纯音乐作为背景，拟合自然中的声音，刚开始不能静下心来，因为心神总是飞来飞去，不能集中一点，但是我在心神中默念“以眼观鼻，以鼻对丹田，将神收摄于祖窍之中”、“内肾偷过下桥，由尾闾，夹脊双关上玉枕，直到泥丸宫，引导到印堂，下至重楼，然后送归丹田”这些经典的练功思路，不久，就会发现自己的心神平静下来，没有心浮气躁之象。
  
        “子进阳火，午退阴符”，我们要好好体悟这句话，真的~

3. 请教，如何正确的打坐