观音灵签,解签. 第九十二签

1. 观音灵签,解签. 第九十二签

"自幼为商任设谋 财路盈丰不用求 若是只身谋望事 秀才出去状元回 "

【白话浅释】
从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。


【综合分析】
此卦自小为商之象。凡事勤俭无忧也。

解曰 ：自小至大。无阻无碍。作意营谋。功名顺遂。

家宅→安。
自身→泰。
求财→顺遂。
交易→胜。
                         婚姻→合。
六甲→生男。
行人→动。
田蚕→半收。
六畜→旺。
寻人→见。
公讼→胜。
移徙→如意。
失物→在。
疾病→即安。
山坟→大吉。



详解： 
此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过於对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防著别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但於事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那麼复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。

如果有对象，"信任将是最好的良药"。
若尚未有对象，良缘亦将至。

2. 观音解签第九十签怎么解

观音灵签：第九十签
吉凶：上签
典故：苇佩遇仙
宫位：酉宫
诗曰
忽言一信向天飞
泰山宝贝满船归
若问路途成好事
前头仍有贵人推
签语
此卦功名成就之象
凡事宜进大吉也
解签
若问功名
前有贵人
更添喜气
财禄丰盈
此签诸事佳吉
求之顺遂
故事
苇佩遇仙
(韦佩遇仙)
穷书生韦佩年近四十
牵驴过洛阳桥
一渔夫卖大鳖
韦佩不忍
但缺钱
遂以驴换鳖
于桥下放生
从此韦佩中举
加官晋爵
或指此鳖为仙所化
故曰韦佩遇仙
楼主抽的此签，乃上上签！诸事大吉，必成好姻缘！恭喜了！

3. 观音灵签第九十签求财怎么解？

布施得财富

布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。

世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。

佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。

佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够迷信。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人自杀了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。

佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。

在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。

中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。

范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，自杀了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。

范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。

所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。

我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。

布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。

讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。

4. 观音灵签解九十六签什么意思

观音灵签：第九六签
吉凶：上签
典故：窦燕山积善
宫位：戌宫
诗曰　
巍峨宝塔不寻常　八面玲珑尽放光　
劝君立志勤顶礼　作善苍天降福祥　
签语　此卦福德现身之象　凡事大吉利也　
解签　这些福份　众人皆有　不用心忙　福德前定　
家宅　许愿　
自身　许经　
求财　正胜　
交易　大吉　
婚姻　好合　
六甲　喜　
行人　动　
田蚕　平稳　
六畜　欠利
寻人　遇　
公讼　和　
移徙　吉　
失物　
疾病　禳星　
山坟　平　
故事　
窦燕山积善
宋朝　窦燕山中年无子　
一夜梦中　其父训他去恶从善　
自此窦燕山痛改前非　
力行方便　并得五子　
三字经有载
窦燕山　有义方　教五子　名俱扬

5. 观音灵签九十四签

第九十四首：王君公避世墙东　　中中
小人君子别贤愚，事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜
（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沈默是金来的有利吧！）
知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。
灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易－待时　婚姻－滞　求财－阻　自身－小人　家宅－慎出
六畜－损　田蚕－少　寻人－动　行人－动　六甲－有女
山坟－改吉　讼词－如意　疾病－阻隔　失物－连寻　移徒－不利
详解：
此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什麼就好，实在无须在意别人怎麼看、怎麼说。

6. 观音灵签第九十六签?

求解观音灵签第九十六签  第九十六首：汾阳王七夕天孙 上上 
  巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光 
  劝汝志心勤顶礼，天龙拥护降千祥 
  （四句浅释：高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。） 
  这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。 
  灵签之曰：本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异彩。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。 
  交易－大吉 婚姻－和合 求财－正胜 自身－许经 家宅－许经 
  六畜－欠利 田蚕－半 寻人－遇 行人－动 六甲－喜 
  山坟－大吉 讼词－和 疾病－祭星 失物－难 移徒－吉 
  详解： 
  此签有”终能如愿”之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷丹苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持著勇往直前、积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。 
  
   解观音灵签第九十六签  观音灵签解签处第96签上签戌宫：窦燕山积善，巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。诗意：此卦福德现身之象。凡事大吉利也。 
  是说要你常拜观音，上苍就能降幅与你。表示你要立志，行善，奋斗，福必会来。 
  
   观音灵签第九十六签  九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫 
  诗曰 
  巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 
  劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥 
  诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也 
  解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定 
  家宅→许愿 
  自身→许经 
  求财→正胜 
  交易→大吉 
  婚姻→好合 
  六甲→喜 
  行人→动 
  田蚕→平稳 
  六畜→欠利 
  寻人→遇 
  公讼→和 
  移徙→吉 
  失物→ 
  疾病→禳星 
  山坟→平 
  故事 
  ■窦燕山积善 
  宋朝 窦燕山中年无子 
  一夜梦中 其父训他去恶从善 
  自此窦燕山痛改前非 
  力行方便 并得五子 
  三字经有载 
  窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 
  回。导游证件绝对没有问题。 但一签只能求一事。 
  
   观音灵签九十六号签求高人帮忙解，我求孙子。  夫妻是缘，有善缘有恶缘，渊源相报，儿女是债，有讨债有还债，无债不来。施主一切随缘！南无阿弥陀佛！ 
  
   观音灵签九十六号怎么解，求高人帮忙  此卦福德现身之象，凡事大吉大利也。此签家宅许愿，自身许经，求财正胜，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人动，田蚕平稳，六畜欠利，寻人遇，讼和，移徙吉，病禳星，山坟平。 
  
   观音灵签第九十六签、问今年能否找到女朋友，求大师指点。 20分 心存正直，广结善缘，自然能得到好的姻缘 
  
   观音灵签九十六号签求高人解，我女生病，想求个孙孙  观音灵签：九六签 
  吉凶：上签 
  典故：窦燕山积善 
  宫位：戌宫 
  诗曰 
  巍峨宝塔不寻常　八面玲珑尽放光 
  劝君立志勤顶礼　作善苍天降福祥 
  诗意→此卦福德现身之象　凡事大吉利也 
  解曰　这些福份　众人皆有　不用心忙　福德前定 
  家宅→许愿 
  自身→许经 
  求财→正胜 
  交易→大吉 
  婚姻→好合 
  六甲→喜 
  行人→动 
  田蚕→平稳 
  六畜→欠利 
  寻人→遇 
  公讼→和 
  移徙→吉 
  失物→ 
  疾病→禳星 
  山坟→平 
  故事 
  窦燕山积善 
  宋朝　窦燕山中年无子 
  一夜梦中　其父训他去恶从善 
  自此窦燕山痛改前非 
  力行方便　并得五子 
  三字经有载 
  窦燕山　有义方　教五子　名俱扬 
  
   观音灵签第六十签（中上签）和第九十五签（中平签）  您的姻缘签，大致说的是，水到渠成之意，有顺其自然，不可不求亦不可强求的征兆……不知卦的断辞是否完整？！您的事业签则是不错，说的是，积善之家有余庆，只要注意多积阴功，为富且仁，老天都会帮助你的，各个方面也都比较圆满……这个值得恭喜了！ 
  
   观音第九十六签，问姻缘  能.但是你要常常拜佛.拜菩萨.因为宝塔里面供奉的是佛菩萨.顶礼就是膜拜勤顶礼就是勤拜佛菩萨.天龙八部都来护持你.所以你所求的事就能成. 
  
   你好，我求签求了一支九十六签！  此签乃上签 96签说的是 你身边有神力护持 与你周边的人都会受持 但要广海善心 才能得到 此神力将护持你们上下几代 但不要刻意去问是何物！

7. 观音灵签第四十九签

观音灵签第四十九签求子  安心等待吧，会有一个聪明孩子来的 
  
   要买商品房,求到观音灵签第四十九签,求解释  是这个签吗？ 
  王祥求鲤 
  宫位：亥鸡 
  诗曰 
  天寒地冻水成冰　何须贪吝取功名 
  只好守己静处坐　待叶兴盛自然明 
  
   观音灵签第四十九求夫妻感情  当 
  她不爱你的时候，也一定要祝福她。有了爱，便不该有恨，因为曾经有爱，有爱的日子里是快乐的，有缘在一起也是快乐，有过快乐有过爱，就不会再有恨。她失去 
  的是一个爱她的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新生活、重新去爱的机会。请你深深呼吸，一生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你， 
  花儿虽多，却没有重复的一朵，这是生生世世早已经注定的。 
  
   观音第四十九签问夫妻感情  观音灵签：第四九签 
  吉凶：中签 
  典故：王祥求鲤 
  宫位：亥宫 
  诗曰 
  天寒地冻水成冰　何须贪吝取功名 
  只好守己静处坐　待叶兴盛自然明 
  兴盛本作兴樊 
  签语 
  此卦水结成冰之象　凡事不用枉求也 
  解签 
  水结成冰　冰消成水　若是营谋　到底如是 
  家宅　不安 
  自身　祈保 
  求财　难 
  交易　阻 
  婚姻　不合 
  六甲　险 
  行人　迟 
  田蚕　亏 
  六畜　损 
  寻人　见 
  公讼　和 
  移徙　守旧 
  失物　空 
  疾病　难痊 
  山坟　大吉 
  故事 
  王祥求鲤 
  晋　王祥字伏徵　临沂人　性至孝　事继母极恭 
  谨母欲食生鱼　天寒冰冻　祥赤身卧於冰上　求之 
  其冰立解　得双鲤　持归　人以为孝感云 
  後官至太保　进公爵 
  
   求解签：观音灵签第49签 我求的是事业签  姐姐帮你解答！ 
  天寒地冻水成冰：冰冻三尺非一日之寒，说明你平时不注意，得罪了不少人，有人想找你麻烦，而且，你的处境比较孤立。 
  何须贪苦取坚名：是说你不应该为了一些事和一些利益去得罪太多的人。 
  只好自守静处坐：是告诉你要好好反省，想一想为什么事得罪了什么人，并考虑好如何改善或解决这个问题。 
  待时兴变自然明：是说只要你把人际阀系解决好了，你的前途就形势一大片大好 
  
   观音灵签第四十九签看事业运。看自己是否能升职加薪？  请给签文 
  
   第四十九签解签求婚姻  向别人求 
  
   抽到观音灵签 第94签  不错，这签的意思就是说最近感情和事业都会不顺，但是你却不需要做其他事，让自己静一静， 不要贪功冒进，紧守本分，平时怎么做就怎场做。反而可能会更好。

8. 观音灵签第三十九签

对于一些灵签来说，相信我们都是比较清楚的，那就是在不少人看来，一个人的一些运势往往都能够从一些灵签中看出来。那么在命理学中，观音灵签第三十九签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
   
 签诗版本一
  
 天边消息应难问，切莫私心强望求。若把石头磨作镜，精神枉费一时休。
  
 签诗版本二
  
 天边消息实难思，切莫多心望强求。若把石头磨作镜，曾知枉费己功夫。
  
 【吉凶】下签【宫位】酉宫
  
 【签语】此卦守常安静之象，凡事守己则吉也。
  
 【解曰】千般用计，徒劳无功。不如守旧，着甚来由。
  
 【仙机】此签家宅安，自身提防，求财平平，交易阻，婚姻不合，六甲女，行人动，田蚕利，六畜损，寻人难，讼亏，移徙平，失物空，病殁送安，山坟大吉。
   
 【详细解释】
  
 清凉月解
  
 凡事做事
  
 本签以「磨砖为镜」来形容，意即，这样做只是白费工，磨砖是不能得镜的。意即，当前的谋望这样进行，是无法达到目标的。
  
 爱情婚姻
  
 此爱不属汝，私求亦不得，劝君退此求，以免白费功。
  
 工作求职 、创业事业
  
 努力却无功，此乃业障故，行善与忏悔，可改此命运。
  
 考试竞赛、升迁竞选
   
 屡试都不中，努力也不着，此乃命之故，不求也罢之。
  
 机会几多次，总是空度过，强求亦枉然，退守更安吉。
  
 投资理财
  
 理财不得财，越作亏越多，宁可不求之，以保老本在。
   
 经商生意
  
 努力辛苦作，生意不起色，想要丰厚利，却如晨朝露。
  
 房地交易
  
 房地欲卖之，客人不问津，劝君勤忏悔，以图有转机。
  
 治病健康
  
 此病难治愈，越疗越糟糕，业障病之故，忏悔能得力。
  
 转换变更
  
 当前不得意，转变亦如是，若能勤忏悔，凡事转如意。
  
 求孕求子
  
 有子有子命，无子天注定，若想得男丁，只看己德行。
  
 官司诉讼
  
 诉讼求转机，此刻来不急，只有认此命，听人发落去。
  
 寻人寻物
  
 失物在何方，早已不知去，白费辛苦找，劝君忘记他。
  
 远行出国
  
 远地求发展，诉求更如意，但天不同意，还是处原地。