一支红蜡烛还是一只红蜡烛

1. 一支红蜡烛还是一只红蜡烛

一只多指动物；一枝、一支、一根多指细而长的植物或东西。所以应该是一枝红蜡烛。下面分别详细的介绍一下一枝和一只的区别。
一、一枝是一个汉语词语，读音yī zhī，释义为一根枝杈。
一枝可解释为：
1.一根枝杈。
2.一支。一根。用于细长的东西。
3.一支。一个支派。
4.通假字，‘枝’通‘支’，一支，犹言一队。
5.喻举第登科。
二、一只yī zhī
量词：一只鸡。 单独的，极少的：只身。片纸只字。 只 （祇） zhǐ 仅仅，惟一：只是（a．仅仅是；b．表示强调限于某个情况或范围

2. 蜡烛烧的是什么

蜡烛的成分及其燃烧产物蜡烛通常是由石蜡制造的。石蜡是从石油的含蜡馏分经冷榨或溶剂脱蜡而制得的。石蜡是几种高级烷烃的混合物，主要是正二十二烷（C22H46）和正二十八烷（C28H58），含碳元素约85％，含氢元素约14％。蜡烛里还常加入硬脂酸（C17H35COOH）以提高软度。 

蜡烛燃烧时，正二十二烷和硬脂酸燃烧的产物都是二氧化碳和水。反应的化学方程式如下：



2C22H46 + 67O244CO2 + 46H2O



C17H35COOH + 26O218CO2 + 18H2O

3. 红蜡烛和白蜡烛代表什么？

红蜡烛代表喜庆，白蜡烛代表庄重和肃穆。
在中国普遍认为白色代表庄重和肃穆，比如说寺院用的都是白蜡烛，而且白色蜡烛一般会用于葬礼这种场合。红色蜡烛恰恰相反，一般会用于婚礼这种喜庆的场合。当然如果说是出于喜欢或者照明用的话，选什么颜色也就没有那么多讲究了。
在西方，人们认为白蜡烛寓意是圣洁，于是西方的教堂会点燃白色蜡烛代表对神明的敬意。

扩展资料：
现代人说的蜡烛，到汉朝才出现，这是《西京杂记》中说的，西汉初年，南越王向汉高祖刘邦敬献了石蜜5斛、蜜烛200枚等，汉高祖大喜。
其中的蜜烛便是现代蜡烛的雏形，在当时还是属于进贡呢。韩愈在《寒食》中写道“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，寒食节禁火的时候，帝王要给侯爵以上的官员、上品官员赏赐蜡烛，这说明蜡烛那会儿极为稀少，属于珍品。
古代没有电力，蜡烛的照明作用尤为重要。但在科技迅猛发展的今天，家家使用蜡烛照明的情景已经成为老黄历，多数是用在纪念日和喜庆的日子里。
参考资料来源：人民网-蜡烛到汉朝才出现：当时极为稀少，属于珍品
参考资料来源：百度百科-蜡烛

4. 蜡烛不同颜色代表什么

蜡烛生产的种类有很多，按照使用目的一般可以分为日用照明蜡烛（普通蜡烛）和工艺品蜡烛（特殊用途蜡烛）两大类。照明蜡烛比较简单，一般就是白色的竿状蜡烛。工艺蜡烛又可细分很多种，首先又可分为果冻工艺蜡烛和熏香工艺蜡烛两类。一般因加入配料而显各种颜色（如生日蜡烛），形状也因需要做成各种形成（如螺旋状、数字形等），可融新颖性、装饰性、观赏性、功能性于一体。
另外，蜡烛也可分为粗面蜡和光面蜡两种，一般粗面蜡的表面常带有味道，上面有一层白霜，不同的粗面蜡会带来不同的气味，比如在卧室就可以放一些熏衣草味的蜡烛，起到催眠、镇静的作用，在卫生间可以放海洋气味的蜡烛，夏天还可以放一些松味的蜡烛驱赶蚊虫；而光面蜡没有味道，蜡体表面很光滑，容易做出很美的造型。
蜡烛按照形状一般可以分为挤压圆柱蜡、尖竹蜡、火炬蜡、飘蜡、圆头蜡、平头蜡等，颜色也有很多种。这些蜡烛在使用时有些比较讲究，比如尖竹蜡，适合在吃饭的时候插在烛台上，摆在饭桌中间，特别在西餐中常用，如果家里装修是欧式风格，也可以摆放在客厅当作装饰品。飘蜡常见于酒吧，在一个容器器皿里倒上水，把飘蜡放在水面上，它就浮在水面上，暗暗的烛光下别有一番情调。飘蜡在年轻人的家中使用的比较多，特别是情侣间，烛光晚餐不仅可以用尖竹蜡，飘蜡也会带来不错的效果。
引用楼下用户的回复：
红 ---- 热情真爱，常在恋人之间穿梭
蓝 ---- 敦厚善良
粉---- 青春亮丽
黄－－珍重祝福和嫉妒失恋
紫－－浪漫真情和珍贵独特
白－－纯洁天真
黑－－温柔真心
橘红色－－友情和青春美丽

5. 蜡烛都有什么颜色？

蜡烛各种颜色都有。生活中用白色蜡烛的比较多，办喜事用红色，生日是五颜六色。
不同颜色的蜡烛代表意义不同
红——热情真爱，常在恋人之间穿梭
蓝—— 敦厚善良
粉——青春亮丽
黄——珍重祝福和嫉妒失恋
紫——浪漫真情和珍贵独特
白——纯洁天真
黑——温柔真心
橘红色——友情和青春美丽



蜡烛按照形状一般可以分为挤压圆柱蜡、尖竹蜡、火炬蜡、飘蜡、圆头蜡、平头蜡等。这些蜡烛在使用时有些比较讲究，比如尖竹蜡，适合在吃饭的时候插在烛台上，摆在饭桌中间，特别在西餐中常用，如果家里装修是欧式风格，也可以摆放在客厅当作装饰品。
飘蜡常见于酒吧，在一个容器器皿里倒上水，把飘蜡放在水面上，它就浮在水面上，暗暗的烛光下别有一番情调。飘蜡在年轻人的家中使用的比较多，特别是情侣间，烛光晚餐不仅可以用尖竹蜡，飘蜡也会带来不错的效果。

6. 蜡烛是什么颜色的

各种颜色。蜡烛的主要成分是石蜡，石蜡是从石油、页岩油或其他沥青矿物油的某些提取物中提取出来的一种怪类蜡，为白色或淡黄色半透明物，工业上一般可以加入配料而显各种颜色。             
                 蜡烛各种颜色都有。蜡烛的主要成分是石蜡，石蜡是从石油、页岩油或其他沥青矿物油的某些提取物中提取出来的一种怪类蜡，为白色或淡黄色半透明物，工业上一般可以加入配料而显各种颜色。

7. 蜡烛有多少种颜色?

蜡烛描述：
形状：圆柱形。
颜色：白色偏多，不过可以有很多颜色，根据喜好。
气味：微受热易挥发，可闻石蜡特有气味。遇冷时凝固为白色固体状，有轻微的特殊气味。
软硬：点燃前稍硬。
蜡烛，是一种日常照明工具，主要用石蜡制成，在古代，通常由动物油脂制造。可燃烧发出光亮。此外，蜡烛的用途也十分广泛：在生日宴会、宗教节日、集体哀悼、红白喜事等活动中也有重要用途。在文学艺术作品中，蜡烛有牺牲、奉献的象征意义。

相关习俗：
过生日为什么要吹蜡烛?有说法认为这一习俗最早开始于古希腊。在古希腊，人们对月亮女神阿尔忒弥斯十分崇拜，每年都要为她举行生日庆典，在祭坛上，供放用面粉和蜂蜜做成的蛋糕，上面还插着很多点亮的蜡烛。他们将蜡烛发出的光亮，比喻成月亮的清辉，以表示对月亮女神特殊的崇拜之情。
后来，古希腊人在庆贺自己孩子的生日时，也喜欢在桌子上摆上蛋糕，蛋糕上插入许多点亮的小蜡烛，而且还增加了吹灭蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有某种神奇隐秘的力量，当过生日的人在心中默默许下一个心愿时，一口气吹灭所有的蜡烛，便可如愿以偿。这一习俗一直流传到现代，并且在许多国家流行开来了。

8. 红烛为什么又叫蜡烛？

红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。
作品名称
红烛
外文名称
red candle
创作年代
1923年9月7日
作品出处
《红烛》
文学体裁
诗歌
读音释义
hóng zhú
红色的蜡烛，多用于喜庆，如：寿星像前，洞房内。[1]
红烛诗集
红烛（序诗）
闻一多
“蜡炬成灰泪始干”——李商隐
红烛
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放出光来？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的成果，
创造光明你的原因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”[2]
作者简介
闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。学术著作有《古典新义》、《楚辞校补》、《神话与诗》、《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版。关于闻一多主要研究资料有：《闻一多纪念文集》（三联书店，1980）、陈凝《闻一多传》（民享出版社，1947）、王康《闻一多传》（湖北人民出版社，1979），梁实秋《谈闻一多》（台北传记文学社，1967），臧克家《闻一多先生的说和做》（人民日报1980年2月12日）
闻一多
赏析
这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘