视金钱如粪土

1. 视金钱如粪土

视金钱如粪土
【解释】： 粪土：秽土，脏土。把金钱看得如同粪土那样。形容不重视金钱，而追求另一种人生价值。

【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第38回：“今舅儿视金钱如粪土，又是王衍一流人物了。”

2. 曾经视金钱如粪土

对财富说是推荐序1读后感
  
  
 曾经我也是一个视金钱如粪土，并且还以此为傲的人。自命清高，活在自己编织的梦里，却以为自己很高尚。现在想想，真是幼稚啊。
  
 书上讲的对金钱的无意识信念，比如，总觉得钱不够，认为赚钱是很辛苦的事，对金钱有羞耻感，认为钱是罪恶的，害怕失去钱，借钱没尊严，觉得自己不够好，不值得拥有钱，等等，我条条中，无一幸免。所幸的是，通过学习和疗愈，现在已经没有了。
  
 这些无意识的信念，并不存在于我们的理性脑中，而是存在于潜意识里。它对我们的影响，我们感知不到，因此，往往会说：我就是命不好……这都是命里注定的……
  
 “我不够好”，限制的不仅仅是我们与金钱的关系，它更是我们一切生命困顿的底层逻辑。确实如此！
  
 我不够好，所以我要拼命努力，却无法享受工作带来的快乐；我不够好，所以我要向世界证明自己，一辈子活在别人的评价里，只要还有一个人说我不行，我就不能开心；我不够好，所以我要找个人来爱我，用对方的爱证明自己的存在……
  
 所以，《对财富说是》不仅是一本讲财富的书，更是一本讲人生的书。希望更多的小伙伴能够有缘读到这本书，能够切实的运用书中揭示的真理去反思，实践，让自己的生命富足起来！

3. 视金钱如粪土是什么意思

意思是把金钱看得如同粪土那样。形容钱财没有什么重要的。原句出自于明代周希陶的《增广贤文》。
原文：
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
白话译文：
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。 
了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。 
水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。

扩展资料：
创作背景：
《增广贤文》为中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
赏析：
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

4. “视钱财如粪土”下一句是什么？

“视钱财如粪土”下一句是“看富贵为浮云”。

出自《增广贤文》第十节，翻译成现代汉语就是，钱财没有什么珍贵的，要把它看得像粪土一般，仁义道德才是最为可贵的，价值千金。钱财如粪土，语出《晋书》殷浩语：“官本腐臭，故将官而梦尸；钱本粪土，故将财而梦移。”轻财重义，是正确的处世之道，也是中华民族的传统美德。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

5. 视金钱如粪土什么意思

“视金钱如粪土”意思是：把金钱看得如同粪土那样。原句出自于明代周希陶的《增广贤文》。
原文：
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
译文：
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。
了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。
水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。
创作背景：
《增广贤文》为中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

6. 为什么说视金钱如粪土？

怎么说呢，这是一个很复杂的问题。视金钱如粪土，那得看你从哪方面出发。如果说，你是一个乐观的人而又钱不知道花哪去或你的钱相当的多，那当然，你就对钱不看重，如前者，钱对你没有用，也就有无即可，
有反而成负担，那你当然视金钱如粪土了。二者，你的钱相当的多，物以稀为贵嘛，多了就觉得没什么意义了。也就开头说的，这问题有点复杂，现在的社会，是很难找到一个视金钱如粪土的人的。有那么一句话“钱到用时方恨少”现在社会处处用到钱，所以一个人视金钱如粪土可以看出他是一个豪爽的人，要么就是装出来的，当然也有可能是有钱人。

7. 视金钱如粪土是什么意思

意思是把金钱看得如同粪土那样。形容钱财没有什么重要的。原句出自于明代周希陶的《增广贤文》。
原文：
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
白话译文：
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。 
了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。 
水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。

扩展资料：
创作背景：
《增广贤文》为中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
赏析：
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

8. 你会视金钱如粪土吗？

任何视金钱如粪土的人，都是一些不缺钱的人。

金钱多了，堆在那里，碍手碍脚，无论从色泽还是形状上，确实就像一堆粪土，估计还是便秘拉下的粪土，因为比较干燥。

拥有成堆粪土一般金钱的人，自然获得了视金钱如粪土的资格。如同富二代点燃百元纸币点烟一样。

视金钱如粪土的人，首先看到了（视）金钱。很少看到钱的穷人，没有办法达到这个境界。

李白先生说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，主要是因为李白有能力“千金散尽还复来”。李白名声大，无论到哪里，都有达官显贵朋友好吃好喝接待，临别还送赆礼。如果李白没有这样的待遇，肯定会把千金存到银行里面，或者投入股市。

饭都吃不饱的人，哪能喝得上茅台、五粮液或者天之蓝？

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”子又曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子的想法很好，很现实，也具备道德说教的力量，后来演变为“君子爱财，取之以道”。只是如今这个社会，要想取得富贵，只能“不义”。通俗地说，如今的富贵者，大多都有不干不净、不明不白的“不义”问题，不外乎“跑官要官，贪赃枉法，行贿受贿，偷税漏税，制假售假，男盗女娼”，一个诚实本分、老老实实的人根本不可能“富贵”，这是真理。孔子其实也没有富贵过，以至于有陈蔡之厄，“累累如丧家之犬”，差点饿死。当然，孔子的银行卡没有开通银联，或者遭难的地方没有取款机，也是有可能的。

穷人视金钱如粪土，多半是矫情和酸腐，最后只能落得个吃粪土充饥的结局。这个社会，一个人对钱的依赖越来越严重，在社会主义市场经济条件下，钱也越来越重要。想减少对钱的依赖，只能囤积一定数量的钱。要是我有钱，我会立刻离开温州这样一个乌烟瘴气的城市，去乡下隐居。我不打算视金钱如粪土，相反，我越来越感到钱的亲切可爱，也越来越崇拜它。当然，我至今视富贵者如粪土。不过，如果富贵者打算送给我100万，使我获得隐居的条件，我倒是愿意视他为朋友。

如果有来世，我期望投胎到我国的首长和领导家里，就算工商局长、国土资源局长、公安局长、派出所所长家也不错。我十分渴望“李刚们”成为我下一世的爹哋以及妈咪。