谚语，俗语，成语，歇后语，格言这五个有什么区别？

1. 谚语，俗语，成语，歇后语，格言这五个有什么区别？

俗语属于口语型的语句。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句。
歇后语是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
1、谚语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或 韵语。
2、俗语：俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众 口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言， 俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
3、歇后语：歇后语是中国 劳动人民 自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、 风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像 谜底，十分自然贴切。在一定的 语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
4、成语：成语，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
5、格言：   格言又称箴言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

2. 格言，谚语，成语，歇后语，俗语有什么不

俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

3. 谚语，俗语，成语，歇后语，格言四者的区别

一、形成原因不同
1、谚语：民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句。
2、俗语：既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
3、成语：古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
4、歇后语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
二、形式不同
1、谚语：人们生活中常用的现成的话，多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
2、俗语：约定俗成，广泛流行，且形象精炼的语句。
3、成语：其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
4、歇后语：它通常将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。

三、特点不同
1、谚语：恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
2、俗语：；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
3、成语：成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
4、歇后语：歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
参考资料来源：
百度百科-歇后语
百度百科-成语 
百度百科-俗语
百度百科-谚语

4. 谚语大全

阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得 
阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机 
阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高 
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜 
案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套  
庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 
矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵  
矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过 
矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了 
矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆 
矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳  
按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏  
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火 
巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡 
芭蕉开花——一条心；紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人 
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得；无可奈何 
疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心 
八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众 
八个老汉划拳——三令五申（伸） 白蜡材结桂花——根子不正 
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾 
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵 
八仙过海——各显神通；略显其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想 
八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的 
八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗 
八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众 
拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃 搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神 
斑鸩打架——卖弄风流 斑马的脑袋——头头是道 
半道上捡个喇叭——有吹的了 半斤对八两——不相上下；彼此彼此； 
半空中骑马——腾云驾雾；露了蹄 半山崖的观音——老实（石）人 
半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美 扮猪吃老虎——大智若愚 
稻草人救火——引火上身 厕所里照镜子——臭美 
财迷转向——走路算账（比喻总是在算计） 茶壶有嘴难说话——热情在里头 
财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有 茶铺里不要的伙计——哪一壶不开单提哪一壶 
楚霸王自刎乌江——没脸回江东 嫦娥跳舞——两袖清风 
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 长颈鹿进马群——高出了头 
曹操败走华客道——不出所料 长城上的砖——未知经过多少风雨 
曹操遇蒋干——倒了大霉 长丝瓜当扁担——不晓得软硬 
唱戏的穿龙袍——成不了皇帝 唱戏的胡子——假的 
彩虹和白云谈情——一吹就散 扯着老虎尾巴喊救命——找死 
葱头不开花——装什么蒜 扯裤子补补丁——堵不完的窟窿 
踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人 城隍娘娘有喜——怀的鬼胎 
苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵 城隍庙里着了火——小鬼的嘴里都冒烟 
苍蝇叮菩萨——看错人了 城楼上亮相——高姿态 
曹操诸葛亮——脾气不一样 吃了对门谢隔壁——错了 
曹操败走华容道——走对了路子 吃鱼不吐骨头——带刺 
断了线的梭子--白钻空子 打肿脸充胖子--冒充富态 
断了柄锄头安了把--有了把柄 打破脑袋叫扇子扇--豁出去了 
盗马贼披袈裟--嫁祸于人 打死老鼠喂猫--恼一个，好一个 
躲雨躲到城隍庙--尽见鬼 大门日的石狮子--成双成对 
点燃的蜡烛一长命（明）不了 大公鸡吃米--不计其数 
点着火的双响--气得嘣八丈高 大象喝水--有肚量 
搭起戏台卖豆腐--买卖不大架子大 大圣吃毫毛--变得真快 
搭起戏台卖螃蟹--货色不多，架势不大 大街上的行人--有来有往 
挡凤板做锅盖--受了冷气受热气 大流子的弟弟--二流子 
打上黑脸照镜--自己吓唬自己
 大雁飞行--成群结队 
打足了气的皮球--蹦老高 大热天穿皮袄--不是时候 
打灯笼走亲戚一明去明来 挨了棒的狗——气急败坏  
打锣卖糖--各于一行 打鸟姿态一一睁只眼，闭只眼 
大车初一打拼伙--穷鬼们聚到一块了 打开棺材喊捉贼--冤枉死人 
大姑娘肿脸一一难看 打开天窗--说亮话 
大虾炒鸡爪儿--蜷腿带拱腰 打乌米的眼睛--尽往上看 
大姑娘瞧嫁妆--有日子的人了 打足气的气球--早晚要炸 
大姑娘嫁太监--享福又受苦 大海里的一滴水--有你不多没你不少 
戴着面具进棺材--死不要脸 大水冲了龙王庙--家人不认识一家人 
戴着面具亲嘴--没一点情味 大年三十看黄历--没有日子了 
鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂
 耳朵里塞棉花——装样（羊）  
儿子不养娘——白疼了一场 饿狼窜进羊厩——无事不来 
二流子打鼓——吊儿郎当 饿猪占木槽——死不放 
二尺长的吹火筒——只有一个心眼 饿着肚子做梦——空想 
二不愣当家——出不了好主意 二踢脚——两想（响） 
二两棉花——弹（谈）不上 鹅伸脖子——等着挨刀 
鹅在水中寻食——尾巴翘上天 鹅盆里不准鸭插嘴——无牵无挂 
恶鬼见钟旭——不得不老实 恶人雕戴皮帽——假充鹰 
恶人雕戴皮帽——假充鹰 恶人登门——送福  
恶狼生个贼狐狸——不是好种 恶狼和疯狗作伴——脾气相投 
饿虎进宅——不怀好意 恶狼对羊笑——不怀好意 
二百加五十——二百五 饿狼日里夺脆骨——好大的胆 
二郎神的印堂——独具只眼 耳朵塞驴毛——说不通 
二万五千里长征——任重道远 额头角上搁扁担——头挑 
额头上插牡丹——忍痛图好看 鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂 
府官进县衙--大摇大摆
 放屁捂屁股--多加一分小心 
放了气的皮球--软蛋 放屁砸了脚后跟--真倒霉 
放了血的猪--趴下了 坟场上堆冰块--冷死人 
房檐上玩把戏--玩命 坟地里摆酒席--鬼作乐 
房檐上的流水--上头的事
 坟地里的夜猫子--不是个好鸟儿 
房顶上失窟窿--不是门儿 坟地里拉弓--色（射）鬼 
房顶上种麦子--刺激（脊） 放屁打饱嗝--上下通气 
房顶上放风筝--起手高一层 放羊娃喊救命--狼来了 
房上的草--刮来的种几 放虎归山--后患无穷 
粉球滚芝麻--多少沾点儿 放毛虫上身--找痒来抓 
粉刷的乌鸦--白不久 放出去的凤筝--越飞越远 
粉条泡在滚水里--直不起腰来
 飞机上晒衣服--高高挂起 
粪堆上长灵芝--臭得出奇 飞机上抬头望--天外有天 
粪堆上插旗子--臭名照著 飞蛾撵蜘蛛--自投网罗 
斧大好砍树，针小能穿布--各有各用处 肥鸡饨汤--油水多 
伏天穿皮袄--赁来的 两代寡妇--没功（公）夫 
发了霉的葡萄--一肚子坏水 扳倒礁窝，吓跑婆婆----泼妇 
发高烧不出汗--胡说 沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时 
翻穿皮袄--装羊（样） 风地里的一盏灯--不知啥时候灭 
翻身的王八--四脚朝天 风马牛--不相及 
饭店门前摆粥摊--抢人生意
 风前蜡烛--说灭就灭 
旮旯里藏毒蛇——不露头 橄榄屁股——坐不稳；坐不住 
胳肢窝里夹耗子——冒充打猎人 擀面杖吹火——一窍不通 
嘎小子买烧鸡——闹了个大窝脖 擀面杖分长短——大小各有用场 
盖房请来箍桶匠——找错了人 擀面杖钻石头——纹丝不动 
盖了九床被子做美梦——想不透 干活打瞌睡——迷迷糊糊 
干草点灯——十有九空 刚扯帆就遇顶头风——出师不利 
干打雷不下雨——虚张声势 刚出炉的纯钢——宁折不弯 
干旱的庄稼——熟得早 刚出山的太阳——红光满面 
干河沟的鱼——跑不了 刚出水的虾子——活蹦乱跳 
干河滩里种牡丹——好景不长 刚出土的黄连——苦苗苗 
干萝卜缨熬汤——乏味；淡而无味 刚逮住的鲤鱼——乱蹦乱跳 
甘蔗拔节——一节也不通 高飞的鸟儿遇老鹰——凶多吉少 
甘蔗林里种香瓜——从头甜到脚 高级合金钢——过得硬；够硬 
甘蔗皮编席子——甜蜜（密） 高山头种辣椒——红到顶了 
赶场带相亲——一举两得 疙瘩饼子送闺女——实心实意 
赶场走进死胡同——行不通；走不通 割下鼻子换面吃——不要脸 
赶鸡下河——硬往死里逼 隔黄河送秋波——没人领情；不领情 
赶脚的骑驴——只图眼前快活 隔年的春联——没用处；无用；没得用 
赶龙王下海——巴不得 隔年的臭虫——瘪了 
赶着王母娘娘叫大姑——想沾点仙气 隔山打鸟——见者有份 
猴子戴凉帽--不知几品 黄鼠狼的脾气--偷鸡摸蛋 
猴子的屁股--自来红 黄牛拉磨--慢工出细活 
猴子扇扇子--学人样 黄连树上结糖梨--甜果都从苦根来 
狐狸钻罐子--藏头露尾 黄连树下种苦瓜--苦生苦长 
狐狸吃刺猬--下不了口 黄豆煮豆腐--父子相认 
狐狸吃不到的葡萄--全是酸的 皇帝补皮鞋--难逢（缝） 
葫芦里卖药--不知底细 猴学样--装相 
葫芦里装水--为的是嘴 喉咙长刺口生疮--说不出好话来 
葫芦掉井里--上不着天，下不着地 红娘挨打--成全好事 
葫芦蜂的窝--心眼多 红花女做媒--自身难保 
胡萝卜就烧酒--图个干脆 洪泽湖的鱼鹰--老等 
胡萝卜刻的小孩儿--红人 烘炉里的王八--干瘪（鳖） 
胡屠户的女婿--犯劲（范进） 横杠竹子--进不得城 
猢狲穿衣裳--象个人似的 哼哈二将斗法--喷云吐雾 
护城河的王八--混年号 黑旋风的本名--理亏（李逵 
花轿前的乐队--大吹大擂 黑瞎子上轿--谁抬你啊 
花果山上没外姓--一窝孙 黑瞎子吃石榴--满肚子熊点子 
花骨朵碰在屠刀上--心碎 黑瞎子耍门扛--人熊家伙笨 
花瓶里种树--大不了 黑李这碰见猛张飞--见面就崩 
花岗岩下油锅--扎实（炸石） 黑老鸦下了个白鸡蛋--就当自己长得白 
画笔敲敲--有声有色 花架下养鸡鸭--煞风景 
画面上的酒菜--叫人眼饱肚饥 画匠不给神作揖--知道你是哪块地里有呢 
黄鼠狼见了鸡--眼馋 怀儿婆的口粮--两人一份 
豁子喝米汤--无耻（齿）下流 豁子吵嘴--谁也别说谁 
黄鼠狼下息--一窝不如一窝 黄鼠狼抽了筋--浑身打哆哆

5. 格言，谚语，成语，歇后语，俗语 有什么不一样

俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语；常言一词,带有文言的色彩；俗话一词,则有口语的气息. 
谚语,俚语（描述性的俗语）,歇后语,这三部分构成俗语的整体.俗语属于口语型的语句,与书面语型的成语、格言有所区别,它们是汉语的口语和书面语的两大系统. 
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句,是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶.谚语虽然简单通俗,但反映的道理却非常深刻. 歇后语良莠不齐,有些歇后语内容和形象,均不见佳,有一部分,甚至是语言垃圾,不宜滥用.有些常用的歇后语,形象较好,前后结合得比较紧密,已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似.如： 
①黄鼠狼看鸡,越看越稀（前为形象,后为解释,经验之谈→谚语） 
歇后语、俏皮话,基本上是同义词.歇后语是语言学上的术语,俏皮话是口头上的称呼. 
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例,后半为解释、说明）,实际上是要把话说得更形象些,更具体些.因此,歇后语应该包括在俗语之内.不过,歇后语中的形象常常是漫画式的,带有戏谑调侃的色彩.它用种种修辞手段,对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰,使之生动活泼.因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语）,又有些不同.如： 
①水仙不开花,装蒜（修饰词） 
格言也总结知识经验,寓有思想意义.但仔细区分,仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的,多属逻辑思维,是哲理性的语句,常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面,也包括自然科学、生产实践（如农谚）,它出自人民群众之口,多属形象思维,是文学性的语言.这种区别,应该把格言归入书面语一类,把谚语归入口语一类.但是,也难免有交错的情况. 
有志者事竟成（书面语） 
俗语语句结构如果趋向整齐,就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分,就有可能转化为俗语.俗语转化为成语,仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语,如果缺少形象,就要加以补充,往往转化为歇后语.（参见下文歇后语）俗语与成语,二者既有联系,又有区别.俗语有俗语的优点；成语有成语的长处.俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习. 例如⑩什么病吃什么药← →对症下药 
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

6. 有关努力、坚持到底的俗语、格言、歇后语

人的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。      
     
君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。      
     
正是在意向性和意志中,人才体验到他自己的存在。      
     
力量并非是体力的代名词,真正的力量是坚忍不拔的钢铁意志产生的。      
     
我们的身体就像一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好,把它辛勤耕植也好,那权力都在于我们的意志。      
     
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 
     
温柔的人也会有铁一样的意志。
     
字典是最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。  
     
     
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合,所谓强者,是既有意志,又能等待时机。 

     
锲而不舍,金石可镂。  
     
     
事业常成于坚韧,毁于急躁。      
有些人成功是因为命中注定,但大多数人成功是因为他们坚韧不拨。

7. 什么是谚语？什么是歇后语？

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：


甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言


有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针


格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。


甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）


甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）


甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）


以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：


①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的


这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话


歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：


①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）


有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。


①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇


歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：


①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）


综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。


谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。


歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- ；


懒婆娘的裹脚 -- 。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － 
小葱拌豆腐 － 

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － 
冷水发面 － 

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － 
棋盘里的卒子 － 

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － 
曹操吃鸡肋 － 

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － 

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

8. 关于因小失大的名言，谚语，歇后语有什么

成语：
爱鹤失众
“削足适履”
“截趾穿鞋”
皮之不存，毛将焉附 

歇后语
拆城隍庙竖土地庙——因小失大
丢了黄牛撵（nian追赶）蚊子——因小失大
丢了西瓜拣乏麻——因小失大
捡了芝麻甩了西瓜——因小失大
金弹打飞鸟——因小失大
抠到黄鳝，掉了笆笼（用竹篾编成的腹大口小的笼子）——因小失大
抠眼屎弄瞎了眼——因小失大
灭虱子烧皮袄——因小失大
杀鸡取卵，打鹿取茸——得木偿失；因小失大
甩了西瓜捡芝麻——因小失大；避重就轻
撕衣服补裤子——于事无补；因小失大
为打耗子伤玉瓶——因小失大 
捡了芝麻，丢了西瓜
赔了夫人又折兵 

名言警句：
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。 秋瑾 
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。 罗曼·罗兰 
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 屠格涅夫 
人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。 潘菽 
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ 狄更斯 
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 
曹操 
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 
培根 
生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。