世界上最厉害的刺客叫什么名字

1. 世界上最厉害的刺客叫什么名字

中国古代有名的刺客
（一）曹沫，春秋早期人，鲁国刺客。
（二）专诸，春秋中期人，吴国刺客。
（三）要离，春秋晚期人，吴国刺客。
（四）豫让，战国前期人，晋国刺客。
（五）聂政，战国中期人，韩国刺客。
（六）荆轲，战国末期人，燕国刺客。
外国的，有普林希普刺杀斐迪南大公，成为一战导火线

2. 世界上 最牛的刺客是谁？

从古至今，有一个特殊的群体或令人赞叹，或遭人诅咒，但却始终存在于人类社会的传说之中，这就是刺客。来无影，去无踪，攀檐墙，走断壁－－这是人们对刺客的一种最富传奇色彩的描述。 刺客秘笈 
　　作为一个特殊的群体，刺客一直都是游离于这个世界之外的群体，行踪诡秘。 

　　虽然两军对阵，横刀立马，百万军中斩上将非其所长，但他们往往在不经意间会发挥令人震撼的作用，他们或潜伏于阴影之中，秉持”一击必杀”的信念，伺机向丧失警惕的敌人发动最猛烈的攻击；或在瞬间制造惊人的伤害，令毫无防备的敌人瞬间倒下。作为一名刺客，他们既让人敬畏，也让人向往。 

　　但是，无论他们有多神秘，刺客毕竟也是人，同样拥有和普通人一样的喜、怒、哀、乐。冷酷、无情只是他们的某种标志性的状态，那是他们的工作，更是他们的命。但他们心中并非是完全的荒漠，他们当中有人也会坠入爱河，有人也会善心大发。但不管他们以何种方式生活于世，最终他们都无法逃脱刺客的宿命。”做了过河卒子，只能拼命向前。”恰如高渐离易水河畔击筑高歌送着挚友，荆轲就此一去不返。没有哪一位王者会冒着生命危险去刺杀另一位王者，冒险的永远是身边的食客、市场的屠夫、行伍的亡命之人。刺客就是那过河的卒子，要用自己卑贱的生命换回亲人的一点前程、一点尊严、一段名垂青史的佳话。从理性的角度看，刺客的行为是盲目的。从中庸的角度看，刺客无异于异端。但在那些血淋淋的史实当中，我们却深受震撼，震撼来源于崇高感，崇高感以痛感为基础，而痛感就来源于刺客行为从一开始就已经注定的悲剧性。相对于刺客的生命来说，那第一击往往就是最后的一击，在生还无望的情况下，这也是绝望的一击。

3. 历史上有哪些有名的刺客

最有名的就是先秦的那一批，被司马迁记载到史记里的那几位：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲。
曹沫在诸侯会盟的祭坛上持刀劫持春秋霸主齐桓公，逼他退还侵占的土地。
专诸，在宴席上，从鱼肚子里拔出匕首，刺杀了当时的吴王，鱼肠剑的故事就是这里来的。
豫让为了给主人报仇，不惜毁掉自己的身体，来接近愁人。

聂政，受人恩义，帮人寻仇。闯入韩国相国府上，一路杀入，击杀韩相侠累，之后自杀。

荆轲，刺杀秦王，据说本意想模仿曹沫，威胁秦王退还土地。
此外，还有著名的要离断臂刺庆忌，朱亥锤杀晋鄙，王著刺杀阿合马，施全刺杀秦桧等。

4. 历史上有多少有名的刺客？

曹沫,专诸,豫让,聂政,荆轲. 

刺客曹沫 
司马迁对刺客情有独衷，在《史记》中专为列传，开篇第一位即曹沫。鲁国大将曹沫虽有“勇力”，却三战三败，吓得鲁庄公赶紧向齐割地求和。然而，两国会盟时，曹沫却突然“执匕首劫齐恒公”，要他归还土地，恒公只得答应，于是，“曹沫三战所亡地尽复予鲁”。在这里，曹沫算不上真正的刺客，最多只能算半个刺客，他并不想把齐恒公杀死，只是想拿匕首吓唬吓唬人罢了，他的用意只在为自己消除国土沦丧之耻，说到底还是出于自私的个人目的。看他的理由：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。” 

强者有强者的逻辑，弱者有弱者的逻辑。曹沫表面显得勇猛，执行的却是弱者逻辑。当游戏的双方的实力过分悬殊时，弱者便会大义凛然地破坏游戏规则，他们自己会觉得顺理成章，旁观者也会觉得情有可原，这时弱者的逻辑实为无赖逻辑。至于强者，只能无条件地遵守被破坏的游戏规则，以示强者的尊严。大人不计小人怪，强者不跟弱者一般见识。所以，曹沫耍完无赖仍“颜色不变，辞令如故”，齐恒公虽怒，为了不“失天下之援”，也只得装孙子，“既已言”，就要言必行，行必果。 

刺客专诸 
伍子胥劝吴王僚伐楚，吴公子光说他“欲自为报私仇也”，伍子胥则看出公子光“有内志，未可说以外事”，所谓“内志”，就是杀吴王僚取而代之。伍以公掩私，光则以私掩私，二人的出发点都是自己。既各有所图，就可达成“一致”，互为利用，伍子胥要利用吴国报家仇，公子光要利用伍子胥得到吴国，为了各自的目的，他们走到一起来了。 

在他们两人中间，专诸成了工具。伍子胥把专诸送给公子光，专诸替公子光了杀吴王僚。且听专诸行刺前所作的一番利害分析：“方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何？”也就是说，他抓住了吴国处于内忧外困的“绝好时机”而大功告成，于是公子光成了吴王，伍子胥成了权臣，专诸成了烈士。私心的力量是强大的，为成一己之私，他们对国家兴亡已全然不顾。私与私联合成的“公”是可怕的，私与私媾和出的“同”是可怕的，他们对外称公义，对内称同志，绕来绕去还是绕不过一个“私”！ 

公子光对专诸顿首曰：“光之身，子之身也。”听听，说得多感人啊，说着“我就是你”，目的却是让人家去死。可专诸也不是傻瓜呀，他为什么就听从伍子胥的，听公子光的，心甘情愿去献身呢？个中原因太史公也没交代，但最后有一句“阖闾乃封专诸之子以为上卿”，莫非专诸拼了命就是为了给儿子换个官做？若为此，或还说得过去。如果仅为名，我只能当他是傻蛋：明摆着伍子胥公子光只是把他当成了“行货”。这样的刺客够也可怜的。 
刺客豫让 
豫让是一个执着的刺客。最初豫让追从范氏、中行氏，但“无所知名”，后来“去而事智伯”，智伯“甚尊宠之”。后来智伯被赵襄子等人诛杀，豫让的复仇事业也便悄然开张。 

“士为知己者死，女灵悦己者荣。今智伯知我，我必为报仇雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧也。”从豫让的话里可以看到，在未行动之前，他已判定自己“必为……而死”，这样才可“报智伯”，至于“报仇雠”与否，反倒不怎么重要，他需要的只是一死。 

第一次行刺，豫让看中了厕所，更名改姓为“刑人”，在那臭哄哄的地方等着赵襄子如厕，谁知赵襄子心眼太多，识破了他的企图，这当口豫让只有死的份了，然而赵襄子偏偏没有成全这位刺客的美意，反而夸他为义人、贤人，“卒释之去”——把他放了。不过，赵襄子的宽赦并未熄灭豫让复仇/赴死的欲念。有人劝他佯装归服赵襄子，骗取信任后再“为所欲”。可是豫让却给自己划了一道底线，他不愿做一个“怀二心以事其君”的卑鄙小人，他要做个让“天下后世”那些“为人臣怀二心以事其君者”感到羞愧的正人君子。天下——空间、后世——时间，难得豫让将复仇/死难之事思虑得如此阔大，再联系到他“漆身为厉（癞），吞炭为哑……行乞于市”的举动，直觉得豫让是一位很有头脑的行为艺术家，对他来说行刺本身并不重要，重要是他的自残肉体，是他的拒绝和坚守。 

很难想象豫让扮作乞丐会有接近赵襄子的机会，当然也很难想象他埋伏在赵襄子“所当过之桥下”会有什么奇迹，暴露是必然的，这次“行刺”的结果又是未曾出手便成囚。在赵襄子眼里，豫让的执迷不悟有些不可理喻了，所以他没有再一次予以表扬，而是不无嘲讽地提了起陈年旧事：想当年范氏、中行氏可都是被智伯灭掉的，你非但没为他们报雠反而“委质”于仇人智伯，现在为什么单单非要为智伯报雠？假如这时豫让不开口，他的表演可能会更有深度，谁知他偏偏说出了理由，这一说不要紧，使得这位行为艺术家大大跌份了：范氏、中行氏众人遇我，我故众人报之；智伯国士遇我，我故国士报之。说来说去，原来还是为了他自己，看来如果智伯没有给他开小灶，他也会毫不犹豫地委质于赵襄子。他的做人原则何尝不是“有奶便是娘”的实用主义？这也叫义？这也叫贤？说到底，不过私心而已。他的事非标准就是自己的荣辱得失，给他好处的就是好，对他好的就是好，不管那“好”有什么背景和缘由。在这点上，一千多年后的武松正是以豫让为榜样的，那“施恩”略施恩惠，就把这位打虎英雄收伏了，就能窜掇着他去打人行凶。这也叫“义举”？这种为一人计的报恩、报仇，岂不可悲、可怕？没有白吃的午餐，所谓“施恩”，明摆着带有目的性、功利性，一方面是“施”，一方面是“恩”，施恩者在给予之前就已预算好了回报，只是为了获得加倍的偿还。  

四、为杀而杀——刺客聂政 

豫让是“为知己者死”，聂政是“为知己者用”。豫让视智伯为知己，是因为知伯给他“国士”的待遇，那么聂政是因为什么引严仲子为知己的呢？简单地说，就是因为金钱，因为素不相识的严仲子不远千里给他送来了“黄金百溢”。从这点看，这两位同时代的刺客倒有共通之处。 

我这样说也许有点俗，也有点损，事实上人家聂政并没有收下严仲子送来的钱，单从这一点看，他的风格要比我们当代的某些漫天要价的杀手高多了，人心不古由此可见一斑。既然聂政没被收买，为什么还要铤而走险，走上替人行刺的不归路呢？因为严仲子发掘并放大了他的人生价值。聂政本来就是一个在逃的杀人犯，一个“降志辱身”混迹于市井的屠夫，忽一日有人上门拜望/送礼，还夸他“义甚高”，怎么不令他受宠若惊？虽然聂政当时并未慷慨应允，而是以老母需奉养为由，推说“政身未敢许人也”，但是内心深处已被严仲子征服。所以，当老母辞世后，聂政立刻找到严仲子门上，主动要求“为知己者用”。原来严仲子是从两个方面打动了这位勇敢之士：一严仲子乃“诸侯卿相”，却能礼贤下士，亲自拜会一个小小的屠夫；二是因为聂政“未有大功可以称者”，严仲子却能亲自送上黄金百溢，真乃“深知政也”。“夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人”，聂政从精神上得到了极大满足，既然人家这样看得起他，他还有什么理由拒绝？“仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”——你的仇人是谁？让我去干掉他！不问缘由，不问善恶，只问是谁，只管去杀，这就是知己之用！ 

就因为人家给他戴了个高帽子，屠者聂政就豁出了身家性命，甘愿为之献身，这样的刺客与屠夫何异？人家明明就是冲着你是亡命之徒来找你的，人家明明就是来收买你的生命的，为什么你还感激涕零，把那不怀好意的人视为知己，视为恩人？难道古代的杀手脑子里都缺水？难道真的像武侠小说写的那样，杀手们只是为杀人活着？ 

五、谁是英雄？——刺客荆轲 



五刺客中，荆轲是最后一位，也是最出名的一位。虽然他失败了，却被看作失败的英雄，荣耀身后两千年。先前我只知道那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮，知道他与秦王拼死逐斗时的激烈，而读过《史记》，才知道了荆轲些许底细，才知道在未成英雄之前，荆轲不过是一个挂剑游荡的投机分子。在榆次，盖聂一瞪眼就把他吓跑了；在邯郸，鲁句践一声怒叱他就“嘿而逃去”；只是到了燕国，这位“逃跑大侠”才算找到了感觉，和杀狗的屠夫及乐手高渐离交上了朋友，成天和他们喝酒耍闹。“酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”这就是荆卿，接着太史公话锋一转，又说他虽然爱喝酒，但为人“沈深好书”，在各诸侯国游历时，结交的都是些“贤豪长者”

5. 历史上有多少有名的刺客

 曹沫,专诸,豫让,聂政,荆轲. 
  刺客曹沫 
  司马迁对刺客情有独衷，在《史记》中专为列传，开篇第一位即曹沫。
  鲁国大将曹沫虽有“勇力”，却三战三败，吓得鲁庄公赶紧向齐割地求和。
  然而，两国会盟时，曹沫却突然“执匕首劫齐恒公”，要他归还土地，恒公只得答应，于是，“曹沫三战所亡地尽复予鲁”。
   
  在这里，曹沫算不上真正的刺客，最多只能算半个刺客，他并不想把齐恒公杀死，只是想拿匕首吓唬吓唬人罢了，他的用意只在为自己消除国土沦丧之耻，说到底还是出于自私的个人目的。
  看他的理由：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。” 
  强者有强者的逻辑，弱者有弱者的逻辑。
  曹沫表面显得勇猛，执行的却是弱者逻辑。
  当游戏的双方的实力过分悬殊时，弱者便会大义凛然地破坏游戏规则，他们自己会觉得顺理成章，旁观者也会觉得情有可原，这时弱者的逻辑实为无赖逻辑。
  至于强者，只能无条件地遵守被破坏的游戏规则，以示强者的尊严。
  大人不计小人怪，强者不跟弱者一般见识。
  所以，曹沫耍完无赖仍“颜色不变，辞令如故”，齐恒公虽怒，为了不“失天下之援”，也只得装孙子，“既已言”，就要言必行，行必果。
  
  刺客专诸 
  伍子胥劝吴王僚伐楚，吴公子光说他“欲自为报私仇也”，伍子胥则看出公子光“有内志，未可说以外事”，所谓“内志”，就是杀吴王僚取而代之。
  伍以公掩私，光则以私掩私，二人的出发点都是自己。
  既各有所图，就可达成“一致”，互为利用，伍子胥要利用吴国报家仇，公子光要利用伍子胥得到吴国，为了各自的目的，他们走到一起来了。
  
  在他们两人中间，专诸成了工具。
  伍子胥把专诸送给公子光，专诸替公子光了杀吴王僚。
  且听专诸行刺前所作的一番利害分析：“方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何？”也就是说，他抓住了吴国处于内忧外困的“绝好时机”而大功告成，于是公子光成了吴王，伍子胥成了权臣，专诸成了烈士。
  私心的力量是强大的，为成一己之私，他们对国家兴亡已全然不顾。
  私与私联合成的“公”是可怕的，私与私媾和出的“同”是可怕的，他们对外称公义，对内称同志，绕来绕去还是绕不过一个“私”！ 
  公子光对专诸顿首曰：“光之身，子之身也。”听听，说得多感人啊，说着“我就是你”，目的却是让人家去死。
  可专诸也不是傻瓜呀，他为什么就听从伍子胥的，听公子光的，心甘情愿去献身呢？个中原因太史公也没交代，但最后有一句“阖闾乃封专诸之子以为上卿”，莫非专诸拼了命就是为了给儿子换个官做？若为此，或还说得过去。
  如果仅为名，我只能当他是傻蛋：明摆着伍子胥公子光只是把他当成了“行货”。
  这样的刺客够也可怜的。
  
  刺客豫让 
  豫让是一个执着的刺客。
  最初豫让追从范氏、中行氏，但“无所知名”，后来“去而事智伯”，智伯“甚尊宠之”。
  后来智伯被赵襄子等人诛杀，豫让的复仇事业也便悄然开张。
  
  “士为知己者死，女灵悦己者荣。
  今智伯知我，我必为报仇雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧也。”从豫让的话里可以看到，在未行动之前，他已判定自己“必为……而死”，这样才可“报智伯”，至于“报仇雠”与否，反倒不怎么重要，他需要的只是一死。
  
  第一次行刺，豫让看中了厕所，更名改姓为“刑人”，在那臭哄哄的地方等着赵襄子如厕，谁知赵襄子心眼太多，识破了他的企图，这当口豫让只有死的份了，然而赵襄子偏偏没有成全这位刺客的美意，反而夸他为义人、贤人，“卒释之去”——把他放了。
  不过，赵襄子的宽赦并未熄灭豫让复仇/赴死的欲念。
  有人劝他佯装归服赵襄子，骗取信任后再“为所欲”。
  可是豫让却给自己划了一道底线，他不愿做一个“怀二心以事其君”的卑鄙小人，他要做个让“天下后世”那些“为人臣怀二心以事其君者”感到羞愧的正人君子。
  天下——空间、后世——时间，难得豫让将复仇/死难之事思虑得如此阔大，再联系到他“漆身为厉（癞），吞炭为哑……行乞于市”的举动，直觉得豫让是一位很有头脑的行为艺术家，对他来说行刺本身并不重要，重要是他的自残肉体，是他的拒绝和坚守。
  
  很难想象豫让扮作乞丐会有接近赵襄子的机会，当然也很难想象他埋伏在赵襄子“所当过之桥下”会有什么奇迹，暴露是必然的，这次“行刺”的结果又是未曾出手便成囚。
  在赵襄子眼里，豫让的执迷不悟有些不可理喻了，所以他没有再一次予以表扬，而是不无嘲讽地提了起陈年旧事：想当年范氏、中行氏可都是被智伯灭掉的，你非但没为他们报雠反而“委质”于仇人智伯，现在为什么单单非要为智伯报雠？假如这时豫让不开口，他的表演可能会更有深度，谁知他偏偏说出了理由，这一说不要紧，使得这位行为艺术家大大跌份了：范氏、中行氏众人遇我，我故众人报之；智伯国士遇我，我故国士报之。
  说来说去，原来还是为了他自己，看来如果智伯没有给他开小灶，他也会毫不犹豫地委质于赵襄子。
  他的做人原则何尝不是“有奶便是娘”的实用主义？这也叫义？这也叫贤？说到底，不过私心而已。
  他的事非标准就是自己的荣辱得失，给他好处的就是好，对他好的就是好，不管那“好”有什么背景和缘由。
  在这点上，一千多年后的武松正是以豫让为榜样的，那“施恩”略施恩惠，就把这位打虎英雄收伏了，就能窜掇着他去打人行凶。
  这也叫“义举”？这种为一人计的报恩、报仇，岂不可悲、可怕？没有白吃的午餐，所谓“施恩”，明摆着带有目的性、功利性，一方面是“施”，一方面是“恩”，施恩者在给予之前就已预算好了回报，只是为了获得加倍的偿还。
  
  四、为杀而杀——刺客聂政 
  豫让是“为知己者死”，聂政是“为知己者用”。
  豫让视智伯为知己，是因为知伯给他“国士”的待遇，那么聂政是因为什么引严仲子为知己的呢？简单地说，就是因为金钱，因为素不相识的严仲子不远千里给他送来了“黄金百溢”。
  从这点看，这两位同时代的刺客倒有共通之处。
  
  我这样说也许有点俗，也有点损，事实上人家聂政并没有收下严仲子送来的钱，单从这一点看，他的风格要比我们当代的某些漫天要价的杀手高多了，人心不古由此可见一斑。
  既然聂政没被收买，为什么还要铤而走险，走上替人行刺的不归路呢？因为严仲子发掘并放大了他的人生价值。
  聂政本来就是一个在逃的杀人犯，一个“降志辱身”混迹于市井的屠夫，忽一日有人上门拜望/送礼，还夸他“义甚高”，怎么不令他受宠若惊？虽然聂政当时并未慷慨应允，而是以老母需奉养为由，推说“政身未敢许人也”，但是内心深处已被严仲子征服。
  所以，当老母辞世后，聂政立刻找到严仲子门上，主动要求“为知己者用”。
  原来严仲子是从两个方面打动了这位勇敢之士：一严仲子乃“诸侯卿相”，却能礼贤下士，亲自拜会一个小小的屠夫；二是因为聂政“未有大功可以称者”，严仲子却能亲自送上黄金百溢，真乃“深知政也”。
  “夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人”，聂政从精神上得到了极大满足，既然人家这样看得起他，他还有什么理由拒绝？“仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”——你的仇人是谁？让我去干掉他！不问缘由，不问善恶，只问是谁，只管去杀，这就是知己之用！ 
  就因为人家给他戴了个高帽子，屠者聂政就豁出了身家性命，甘愿为之献身，这样的刺客与屠夫何异？人家明明就是冲着你是亡命之徒来找你的，人家明明就是来收买你的生命的，为什么你还感激涕零，把那不怀好意的人视为知己，视为恩人？难道古代的杀手脑子里都缺水？难道真的像武侠小说写的那样，杀手们只是为杀人活着？ 
  五、谁是英雄？——刺客荆轲 
  五刺客中，荆轲是最后一位，也是最出名的一位。
  虽然他失败了，却被看作失败的英雄，荣耀身后两千年。
  先前我只知道那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮，知道他与秦王拼死逐斗时的激烈，而读过《史记》，才知道了荆轲些许底细，才知道在未成英雄之前，荆轲不过是一个挂剑游荡的投机分子。
  在榆次，盖聂一瞪眼就把他吓跑了；在邯郸，鲁句践一声怒叱他就“嘿而逃去”；只是到了燕国，这位“逃跑大侠”才算找到了感觉，和杀狗的屠夫及乐手高渐离交上了朋友，成天和他们喝酒耍闹。
  “酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”这就是荆卿，接着太史公话锋一转，又说他虽然爱喝酒，但为人“沈深好书”，在各诸侯国游历时，结交的都是些“贤豪长者”
   

6. 世界上最有名的最牛x的刺客叫什么 办过什么事？

中国古代有名的刺客
（一）曹沫，春秋早期人，鲁国刺客。
（二）专诸，春秋中期人，吴国刺客。
（三）要离，春秋晚期人，吴国刺客。
（四）豫让，战国前期人，晋国刺客。
（五）聂政，战国中期人，韩国刺客。
（六）荆轲，战国末期人，燕国刺客。
外国的，有普林希普刺杀斐迪南大公，成为一战导火线

7. 中外历史上都有哪些著名的刺客

豫让、专诸、要离、聂政、荆轲、汪精卫、王亚樵、施剑翘
普林西普（斐迪南大公）、加恩卡纳（肯尼迪）、安重根（伊藤博文）、尹奉吉（白川义则、重光葵）、卡普兰（列宁）、布斯（林肯）

8. 世界上最有名的最牛x的刺客叫什么 办过什么事？

刺客是世间最古老的行业之一。太史公在《史记》中也特别为刺客们写了《刺客列传》，武侠小说关于刺客更让人感到心惊肉跳。李白的《侠客行》写道“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”鲜明地刻画了这一神秘人物的特色。纵览中国的历史长河，刺客们竟也留下了深深的印记。一起看看中国古代有名的刺客有哪些。（一）曹沫，春秋早期人，鲁国刺客。
（二）专诸，春秋中期人，吴国刺客。
（三）要离，春秋晚期人，吴国刺客。
（四）豫让，战国前期人，晋国刺客。
（五）聂政，战国中期人，韩国刺客。
（六）荆轲，战国末期人，燕国刺客。外国的，有普林希普刺杀斐迪南大公，成为一战导火线