大脑和心脏那个重要，为什么

1. 大脑和心脏那个重要，为什么

组成大脑的是神经细胞，组成心脏的是心肌细胞，这两种细胞都是不可再生的，死亡了，就不可能恢复了。
就是说，心脏和大脑一样脆弱。
第一回合：平手
心脏可以移植，还可以用人工心脏代替心脏的部分功能。大脑不能移植，不然就存在记忆移植的问题了。
第二回合：大脑胜
心脏不能产生意识，主要是一个泵血的器官。大脑则是产生意识、产生思想的器官。
第三回合：大脑胜
心脏的活动需要神经支配，但这种神经不来自大脑而是来自低级的中枢，就是说自己不能控制心脏的跳动。而心脏一旦停止跳动，大脑就要面临缺血坏死的境地。心脏可以离开大脑单独运作，植物人也可以活；大脑不能离开心脏的供血，植物人有一部分是心脏停止跳动引起来的。
第四回合：心脏胜
你自己比吧，很难分出来...

2. 心和大脑有什么关系

玄若法师答：
阿弥陀佛，关于真心与妄心的关系，比较难懂，也比较复杂，如果谈玄说妙的来解释，弄得似懂非懂，也没啥意思，所以，我就讲的简单点，直白点，当然，这必然会离原经文有一定的差距，所以，真正想要弄明白，还要请您有空研究一下原经文。
一个病危的人，他在生命即将结束之前，回忆起自己这一世的种种，或喜或悲，有遗憾也有不悔，这个时候，一般人会认为，他在用大脑思考。
由此可见，能思考的，是识心，而不是大脑（六道众生都有识心，但却并非都有大脑）。
识心，不是色法，而是心法，是无法看见摸到的，所以常常被人忽视，而误认为大脑能思考。
当然，以上所讲的识心，属于妄心，他是会随着境界转变、消失、生起的，比方说，你看到一个人在吃人，你会生起恐惧的情绪，忽然那人一转头，原来不是在吃人，而是在吃别的，这个时候，恐惧的情绪就会消失，而转变为轻松的情绪。
而真心就不一样了，真心是不动不坏不失不生的，佛陀在楞严经里，为了让国王明白真心，就问了国王一个问题：
国王：去过。
国王：3岁的时候去过，现在我60了，也常常会去。
国王：当然有了，皮肤变皱了，精神也差了。
佛陀：那么，你看见恒河的那个见性呢？有变化吗？有没有长皱纹，有没有变得疲劳？国王：没有。佛陀：所以啊，我们的色身渐渐变坏，衰老，可是我们的见性却丝毫未变，这就是我们所本有的不会变坏的东西啊！
由此，佛陀开始描绘真心，虽然真心无法描绘，但是假借文字，还是要勉强描绘一下，不然我不用回答这么多，按些空格就走掉好了。
所谓真心，就是即便境界生起，他也不会跟着生起，境界消失，他也不会随着消失，跟着境界生灭的，是识心，一个修行人，若是不随逐境界而起情绪，动念头，那么，他就是走在回归真心的路上，若是境界一来，就或喜或悲，那么，他就是识心的奴隶。

3. 心和大脑有什么关系

 问：《楞严经》中佛问阿难心在何处？心是不是大脑，大脑是不是心？心和大脑有什么关系？有什么区别？心能觉知，大脑也能思考，究竟谁思谁考？谁真谁假？请玄若法师为末学众生说法，还希望对这个问题有见解的善知识能够无遮法施。
  玄若法师答：阿弥陀佛，关于真心与妄心的关系，比较难懂，也比较复杂，如果谈玄说妙的来解释，弄得似懂非懂，也没啥意思，所以，我就讲的简单点，直白点，当然，这必然会离原经文有一定的差距，所以，真正想要弄明白，还要请您有空研究一下原经文。
  首先，能思考的，并非是大脑，而是识心，为什么呢？举一个例子：
  一个病危的人，他在生命即将结束之前，回忆起自己这一世的种种，或喜或悲，有遗憾也有不悔，这个时候，一般人会认为，他在用大脑思考。
  接下来，他死了，转生成中阴身的状态，站在自己的尸体前，他很疑惑，自己已经死了吗？这个时候，你说，他还在用大脑思考吗？
   
  最后，由于生平的善行，他转生到了忉利天，在天上，他又开始思考，我的前生是什么样子呢？这个时候，你说，他用什么在思考呢？
  综上所述，同一个补特伽罗，一时在人道，一时在中阴境界，一时在天道，而他都具有思考的功能，在这三种状态中，只有人道是有大脑的，天道和中阴境界都没有，若是大脑才具有思考的功能，那么，当此人脑死亡，变成天人或者中阴身的时候，岂不是如同土木草石而无法思考？
  由此可见，能思考的，是识心，而不是大脑（六道众生都有识心，但却并非都有大脑）。
  识心，不是色法，而是心法，是无法看见摸到的，所以常常被人忽视，而误认为大脑能思考。
  当然，以上所讲的识心，属于妄心，他是会随着境界转变、消失、生起的，比方说，你看到一个人在吃人，你会生起恐惧的情绪，忽然那人一转头，原来不是在吃人，而是在吃别的，这个时候，恐惧的情绪就会消失，而转变为轻松的情绪。
  而真心就不一样了，真心是不动不坏不失不生的，佛陀在楞严经里，为了让国王明白真心，就问了国王一个问题：
  佛陀：你去过恒河吗？
  国王：去过。
  佛陀：什么时候？
  国王：3岁的时候去过，现在我60了，也常常会去。
  佛陀：你从3岁到现在，皮肤和精神有什么变化吗？
  国王：当然有了，皮肤变皱了，精神也差了。
  佛陀：那么，你看见恒河的那个「见性」呢？有变化吗？有没有长皱纹，有没有变得疲劳？国王：没有。佛陀：所以啊，我们的色身渐渐变坏，衰老，可是我们的见性却丝毫未变，这就是我们所本有的不会变坏的东西啊！
  由此，佛陀开始描绘真心，虽然真心无法描绘，但是假借文字，还是要勉强描绘一下，不然我不用回答这么多，按些空格就走掉好了。
  所谓真心，就是即便境界生起，他也不会跟着生起，境界消失，他也不会随着消失，跟着境界生灭的，是识心，一个修行人，若是不随逐境界而起情绪，动念头，那么，他就是走在回归真心的路上，若是境界一来，就或喜或悲，那么，他就是识心的奴隶。
  说了这么多，其实也不是很准确，真正想要了解真心，还是建议您去看看圆瑛法师注解的《楞严经》，或者是慧律法师讲的《楞严经》，耐下性子来看，3年之后，一定会有收获。
   

4. 心和大脑有什么关系

心和大脑有什么关系
  
  
 
  
 作者:玄若法师 发布时间:
  
 问：《楞严经》中佛问阿难心在何处？心是不是大脑，大脑是不是心？心和大脑有什么关系？有什么区别？心能觉知，大脑也能思考，究竟谁思谁考？谁真谁假？请玄若法师为末学众生说法，还希望对这个问题有见解的善知识能够无遮法施。
  
 玄若法师答：阿弥陀佛，关于真心与妄心的关系，比较难懂，也比较复杂，如果谈玄说妙的来解释，弄得似懂非懂，也没啥意思，所以，我就讲的简单点，直白点，当然，这必然会离原经文有一定的差距，所以，真正想要弄明白，还要请您有空研究一下原经文。
  
 首先，能思考的，并非是大脑，而是识心，为什么呢？举一个例子：
  
 一个病危的人，他在生命即将结束之前，回忆起自己这一世的种种，或喜或悲，有遗憾也有不悔，这个时候，一般人会认为，他在用大脑思考。
  
 接下来，他死了，转生成中阴身的状态，站在自己的尸体前，他很疑惑，自己已经死了吗？这个时候，你说，他还在用大脑思考吗？
  
 最后，由于生平的善行，他转生到了忉利天，在天上，他又开始思考，我的前生是什么样子呢？这个时候，你说，他用什么在思考呢？
  
 综上所述，同一个补特伽罗，一时在人道，一时在中阴境界，一时在天道，而他都具有思考的功能，在这三种状态中，只有人道是有大脑的，天道和中阴境界都没有，若是大脑才具有思考的功能，那么，当此人脑死亡，变成天人或者中阴身的时候，岂不是如同土木草石而无法思考？
  
 由此可见，能思考的，是识心，而不是大脑（六道众生都有识心，但却并非都有大脑）。
  
 识心，不是色法，而是心法，是无法看见摸到的，所以常常被人忽视，而误认为大脑能思考。
  
 当然，以上所讲的识心，属于妄心，他是会随着境界转变、消失、生起的，比方说，你看到一个人在吃人，你会生起恐惧的情绪，忽然那人一转头，原来不是在吃人，而是在吃别的，这个时候，恐惧的情绪就会消失，而转变为轻松的情绪。
  
 而真心就不一样了，真心是不动不坏不失不生的，佛陀在楞严经里，为了让国王明白真心，就问了国王一个问题：
  
 佛陀：你去过恒河吗？
  
 国王：去过。
  
 佛陀：什么时候？
  
 国王：3岁的时候去过，现在我60了，也常常会去。
  
 佛陀：你从3岁到现在，皮肤和精神有什么变化吗？
  
 国王：当然有了，皮肤变皱了，精神也差了。
  
 佛陀：那么，你看见恒河的那个“见性”呢？有变化吗？有没有长皱纹，有没有变得疲劳？国王：没有。佛陀：所以啊，我们的色身渐渐变坏，衰老，可是我们的见性却丝毫未变，这就是我们所本有的不会变坏的东西啊！
  
 由此，佛陀开始描绘真心，虽然真心无法描绘，但是假借文字，还是要勉强描绘一下，不然我不用回答这么多，按些空格就走掉好了。
  
 所谓真心，就是即便境界生起，他也不会跟着生起，境界消失，他也不会随着消失，跟着境界生灭的，是识心，一个修行人，若是不随逐境界而起情绪，动念头，那么，他就是走在回归真心的路上，若是境界一来，就或喜或悲，那么，他就是识心的奴隶。
  
 说了这么多，其实也不是很准确，真正想要了解真心，还是建议您去看看圆瑛法师注解的《楞严经》，或者是慧律法师讲的《楞严经》，耐下性子来看，3年之后，一定会有收获。

5. 心与脑有什么联系?

：屎亡。脑神经只是接受信息指示，去表达身体滴感受，心不是产生情绪的地方，而是情绪体，就是你的潜意识里的记忆，意识模式惯性反应。心是你生命的源头。
大脑是通过接收意识指示，然後用神经传递信息到身体，然後身体用行动来表达，一切表达来自：意识。
思，言，行，！
是你的意识，你的生命的意愿让心跳动，而不是大脑，你的情绪不是来自心，而是来自往日的记忆，心与脑断离联系，当然是屎亡。
你的‘要求’是压抑自己的感受，却要求保留你的生命，这不是很矛盾吗？因此，你所做的，是逃避真实的自己，不愿意面对自己的真相而已。
如果逃避可以解决问题，那，你可以继续逃避吧。
如果明知道逃避不能解决问题，那你为什麼要继续逃避？
你（意识），和心，和脑，是一体的，你是一切，包括，你的感受。你的感受（情绪），一直以来它在帮助你，让你看到自己的存在，感受自己的存在，你却要唾弃它？
跟它说对不起，我爱你
吧！它是你找到灵魂的出口的方向！
peace
of
oo

6. 大脑和心脏那个更重要呢？

看起来大脑和心脏不分伯仲，但还是可以分的！
  
 两者，对人的机体来说，缺一不可。但单从重要性来说，大脑更重要一些。
  
  
 一是大脑是人的指挥中枢，大脑具有生物智慧，能评估身体运行中发生的任何异常，并做出有利于机体的指令，已保护机体。大脑具有整体概念，是整个身体的核心和存在的价值，看起来大脑不是人体第一次生长首先出现的，从仪器看胎儿的发育是先从心脏开始的，但这个时候，其实已经有大脑细胞出现，只是看起来还不是真正理解中的大脑。
  
  
 二是从功能上，大脑可以决定心脏是否存在，大脑对生命有理解，它工作的核心是保护好支持他运作的所有器官。技术上，没有心脏的大脑也可以工作，人工搏动可以解决血液分配，并可以保证人本体的基本功能。但心脏不能决定大脑的存在，尽管心脏有独立的工作机制，但不能自主改善生存质量，心脏相对于大脑是从属关系，且心脏不能对支持它存在的器官主动维护，心脏也缺乏自我保护和修复能力，它只是一个生命支持器官，相比大脑，重要性自然有了先后。

7. 到底 是心脏重要还是大脑重要

首先我们来讨论心脏的重要性
心脏是人体新陈代谢的发动机，如果没有心脏，人体的新陈代谢将无法进行！
人体的活动需要能量，这些能量的主要来源便是线粒体对碳水化合物的分解，而这种分解必不可少的便是氧气。心脏的跳动可以将源源不断的氧气通过毛细血管输送到每个细胞，然后通过线粒体的作用，产生可以让细胞活动的能量。所以说，如果没有心脏，人体便不会有新陈代谢，人也就死亡了。

从未见过心脏不会跳的“活人”！
在人类存在的漫长岁月中，从未发现过心脏不会跳动但是人却活着（短暂性的心脏停止除外）！科学家研究发现，人类的心脏如果超过4分钟不跳动，就会因为大脑缺氧而彻底死亡。而且，心脏长时间不跳动，人体产生的有毒有害的物质将无法排出，身体也会因为这些物质的大量积累而死亡。

所以说，心脏的重要性毋庸置疑，心脏的跳动与否直接关系到一个人是活着还是死亡！
然后我们再来了解一下大脑的重要性
大脑控制着人体所有器官和组织，包括心脏！
我们知道，大脑是整个人体的神经中枢，这些神经控制着人类的各种行为。当人体的器官或组织将各种信号通过神经传递到大脑中的时候，大脑会根据这些信号下达各种各样的指令，于是身体便产生相应的变化。
值得一提的是，在大脑庞大的神经里面，其中有控制着心脏跳动的神经，如果这个神经受到损害或者断裂，心脏将会立刻停止跳动！所以，从这个层面上来讲，似乎大脑的作用要比心脏更重要！
大脑是人类意识的载体，而意识是人体最为神秘的东西！
相对于其它生命而言，人类最大的特点便是意识。人类会有意识地表达自己的情感，而且几乎人类的所有行为都带有目的性，也就是说，人类的行为几乎都在意识的控制之下。

关于意识有着各种各样的说法，但无论如何，大脑都是意识的载体，这是无可辩驳的事实。当人类的意识彻底消失的时候，便是人类真正死亡的时候！甚至有科学家认为，人类的意识实际上存在于更加遥远的地方，而大脑中的意识是真正意识的投影。所以，随着人身体的死亡，意识会回到真正存在的地方。从这个角度上来看，似乎承载人体意识的大脑比心脏更为重要！
在医学上，将脑死亡定义为人类的真正死亡。比如我们常见的植物人，由于心脏仍然在不停地跳动，新陈代谢一直在持续，但是大脑因为未知原因无法恢复工作，但却并未死亡，在这样的情况下，这个人的存在状态被认为是活着。因为一旦大脑恢复了运作，其本人也将苏醒。
人类的本质是意识，如果意识能够转移，人类完全可以以另一种方式存在！
在许多科幻小说中有过类似的情节，人类通过一些方法将自己的意识上传到网络上，从而以这种方式实现“永生”，又或者将自己的意识不停地转移到另外的躯体上，虽然身体改变了，但内在还是同一个人。
归根结底，人类的本质是意识，无论我们以任何方法，只要意识存在，人类就可以活着。从某种意义上来讲，心脏的作用就像是计算机的电源一样，其本质就是维持人类意识的载体“活着”！

所以说，大脑的重要性实际上是比心脏要重要的。大脑相当于一个指挥官，而心脏则只是听从于指挥官的一个高级人员而已！

8. 关于 心脏和大脑的问题

心脏和大脑是相通的，心脑相通
喜怒哀乐是心的感受，心主神，心痛，心碎，开心，疼的是心，也伤脑，遇到难事烦心的事，会说头痛，伤脑筋．
 
心是君主之官，五脏六腑之大主，神明之所出，精神之所舍，把人的精神意识和思维活动统归于心，称之曰“心藏神”。
神分为神、魂、魄、意、志五种不同的表现，分别归属于心、肝、肺、脾、肾五脏，
心主神志，虽然五脏皆藏神，但都是在心的统领下而发挥作用的。肝主疏泄，又主谋虑，调节精神情志：肾藏精，精生髓，髓聚于脑，故脑的生理与肾的关系尤为密切。肾精充盈，髓海得养，脑的发育健全，则精力充沛，耳聪目明，思维敏捷，动作灵巧。若肾精亏少，髓海失养，脑髓不足，可见头晕、健忘、耳鸣。甚则记忆减退、思维迟钝等症。
 
脑的功能隶属于五脏，五脏功能旺盛，精髓充盈，清阳升发，窍系通畅，才能发挥其生理功能。
 
心脑相通：“心脑息息相通，其神明自湛然长醒”（《医学衷中参西录，痫痉癫狂门》）。心有血肉之心与神明之心，血肉之心即心脏。“神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧”（《医学入门·脏腑》），实质为脑。心主神明，脑为元神之腑；心主血，上供于脑，血足则脑髓充盈：故心与脑相通。临床上脑病可从心论治，或心脑同治。