历史上真的有王重阳这个人吗?

1. 历史上真的有王重阳这个人吗?

历史上真的有王重阳这个人吗？：是的
王重阳（1112年－1170年），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿   ，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。
主要成：主张三教平等，全真道开创者、全真北五祖
主要作品：《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》
人物评价：王重阳被全真道视为“北五祖”之一，上承东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕喦、海蟾帝君刘操的法脉。他在世时创立了全真道，传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。
其门下弟子甚众，当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”。王重阳被全真道北宗奉为“五祖”之一。

扩展资料：《重阳立教十五论》为世界道教主流全真道的经典论著。全真开化辅极帝君王重阳撰，一卷。该书论述了全真道创教的基本宗旨，规定了类严格的修道戒规，融合儒释道三家精华，为研究全真道的重要经典文献。收入《正统道藏》正一部。
据说，王重阳48岁时在甘河镇的一家酒铺中遇到了一位隐士，是一名高人。这名高人传授给他很多道教修炼的秘术。王重阳自此出家当了道士，号重阳子，其行为举止开始变得异于常人。几年后，王重阳将家产分给亲朋好友，到终南山的南时村隐居。
他在村里挖了一个深4米的洞穴，称作“活死人墓”，佯狂装疯，整日在墓中坐禅深思，希望建立一种新型的教派。
1167年，王重阳离开终南山云游到山东半岛，他劝说当地富户马钰出资建庙，起名为“全真庵”，站稳脚跟进行传教活动。由于有深厚的文化基础，王重阳在传教的同时，也开始对儒家、道教、佛教三家的理论进行研究。
经过艰苦的修行思索，他在道教形成一千多年以后，提出了儒、道、佛三教同源论，并创立了独具特色的道教新派别——全真教。
参考资料来源：百度百科-王重阳

2. 历史上有王重阳其人吗？

真有其人
王重阳(公元1112——1170)，原名中孚，字允卿，后易名德威，字世雄，入道后改名  ，字知明，号重阳子。陕西咸阳刘蒋村人，家富，早年为儒士，齐阜昌年间应礼试，未中，金熙宗天眷初年再应武举试，终中甲科，作征酒小吏，后因感怀才不遇，遂辞官归家，行为狂放，自呼王三（排行第三），乡人呼之为“王害风”。曾遇钟离权吕洞宾传业，后四海布道，开创全真道，为全真道创始人，全真传人尊为祖师。北五祖之一。 

金大定十年（公元1170）正月仙去，归葬故里刘蒋村。元世祖忽必烈于至元元年(1269)封全真教祖师王重阳为“重阳全真开化真君”。元武宗加封为“重阳全真开化辅极帝君”。 

传说与史实：金正隆四年(公元1138)，王重阳在甘河镇(今陕西广县境)酒肆(一说屠肆)遇(钟离权、吕洞宾)二仙人，传授金丹口诀，乃弃妻、子入道，于终南山南时村作穴墓居之，名“活死人墓”。 

后东出潼关，持铁罐沿途乞化，至山东宁海(今山东牟平)，马钰、孙不二夫妇筑庵事之，庵名“全真”。由是，教乃大行。从其受教弟子甚多,王重阳的创立全真道，受教弟子甚众，最著名者七人：马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等，后世称“北七真”。凡宗其道者，皆号全真道士。 

重阳君化行山东、功果圆满，于大定九年西归，至汴梁病，次年正月仙去。 

经北七真的广为传教，至元代全真教大行于天下。王重阳开创的全真教也称道教全真道，直到现代传承不绝。与正一道并称道教两大派别。 

思想与著述 ： 

1 . 王重阳在理论、修行上持儒(理)、禅(性)、道(命)三教圆融的道德性命之学。 

“劝人诵《道德清净经》、《般若心经》及《孝经》，云可以修证。” 并规定“凡立会必以三教名之。” 

2 . 王重阳取全真之名教，应认为全真即“全精全气全神”，不使亏污，以臻仙(真)境。他反对外丹及符箓驱鬼之术，强调先修明心见性之性功，后修命功。 

3 . 王重阳要求教徒奉行克己忍辱，清修自苦，不妻素食的苦行生活，从而修身济世，超凡入圣。 

著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教五十论》等。 

主要参考文献： 

《甘水仙源录》、 

《金莲正宗记》、 

《宗教辞典》 

《道教大辞典》 

《辞海》1999

3. 历史上有王重阳这个人吗

有的。王重阳（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改 王重阳名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。，后被尊为道教的北五祖之一。

他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真。王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。

认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。

著作有传道诗词约千余首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。

4. 历史上有王重阳其人吗？

王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年（公元1112年）。王重阳本名王喆，据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。 

王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，使王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。 

金世宗大定七年（1167年），王重阳东至今山东东部传教。在宁海（今山东牟平）讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。 

王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）、和马钰之妻孙不二（清静散人）七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的全真七子。 

王重阳死后，全真七子在北方广泛传统全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大道华山派、王处一嵛山派、孙不二清静派。这其中，又以邱处机及其龙门派影响全大。 


丘处机，字通密，号长春，山东栖霞人，十九岁入道，二十岁拜王重阳为师。王重阳逝后，丘处机穴居今陕西宝鸡七载，潜心修炼，开创了全真龙门派，名声渐著。金明昌元年（1190年），金章宗下诏“禁罢全真及五行毗卢”（《金史。章宗本纪一》），丘处机不得不西归栖霞故居，与当地贵族达官相交甚密。

金大安二年（1211年），成吉思汗大举进攻金。随着金迁都开封，燕京失陷，女真统治的金朝大势已去。此前，丘处机曾于金贞佑二年（1214年）请命招讨山东登州、宁海一代的义军，“说至皆投戈拜命，二州遂定”（，长春真人本行碑）），为金立过汗马功劳，名噪一时，同时也引起了成吉思汗的注意。

元太祖十四年（1219年），当时名医刘温向成吉思汗推荐，言丘处机年三百，有养生长命秘诀，成吉思汗遂遣刘仲禄诏请丘处机西上。

一方面，丘处机深识大局，不失时机地谋划发展壮大全真教的大计，“今大兵之后，人民涂炭，居无室，行无食者，皆是也。立观度人，时不可失也！”（《大都清逸观碑》）；另一方面，丘处机见成吉思汗大军所到之处，大肆杀戮，极其凶残，期望能借此向成吉思汗进言，劝告成吉思汗以民为重。遂偕十八人西行中亚。丘处机临行前一首赠诗就表明了他的这种度世济人的心迹：

“谁年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。”（《长春真人西游记》）自1220年初春到1222年四月，历时三载，丘处机终于抵达中亚。丘处机时年已经七十四岁。

成吉思汗求之以长生之术，丘处机直言：“有卫生之道而无长生之药。”“上嘉其诚实”，非但未予以加罪怪（《长春真人西游记》），反而深得成吉思汗其中，尊其为神仙。

丘处机还向成吉思汗提出了很多建议，诸如免税三年，像金那样在中原建立一个傀儡政权之类的政治建议，但成吉思汗都未予以采纳。丘处机以取天下在不嗜杀的思想说服成吉思汗的希望破灭了，但成吉思汗却给了全真教很多特权。成吉思汗赐虎符、玺书，让丘处机掌管天下道教，免除全真道士的一切赋税、差役，但凡全真道士，还可以免遭杀戮。（此史实可参见《玄风庆会录》）

丘处机借此机会，于燕京白云观建“平等”、“灵宝”、“长春”等八会，开创传戒制度，广收门徒。一时，应者云集，全真弟子如云遍布天下，全真教得以大力发展，中兴于元朝，流传至明清。

因为成吉思汗给于的特权，全真教确实拯救了一部分苦难人民大众，但并非像传说中的那样，丘处机拯救了整个中原苍生，免遭杀戮。

明清以后，一方面由于宋明儒家理学的昌盛，佛、道走向衰落，全真派自然难以幸免；另一方面，丘处机将兴教与政治挂钩，使得全真派极盛几百年，但也正是元朝统治者的亲睐，让全真教有机会广纳中层士大夫阶级，谋求更广泛的达官贵人的支持，使全真教成为显赫一时的、事实上的官方宗教，致使朱元璋推翻元朝后，自然不允许深受元朝统治阶层亲睐的全真 教再继续得以壮大发展——毕竟，政治是一把双刃剑。

任何事物总是在不断地发展又不断地消亡，虽然全真派已经没有了当初的兴盛，虽然英雄的故事我们大多只能在传说中一次次重温，但王重阳开一派的胆识才学仍然令后辈如我者叹服，丘处机以苍生为念的怀抱和对道教的发展兴盛所做的贡献，依旧为人们所怀念，他们都在道教史上留下了灿烂的一页， 在文化发展史上也有其独特的位置。

5. 历史上真实的王重阳

《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人，在华山论剑中技压群雄，夺取《九阴真经》。王重阳死后，各大高手对其所遗《九阴真经》的争夺，是贯穿全书的一条主线。那么上真有王重阳其人，他真的武功盖世吗？ 王重阳上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年（1112年）。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。 王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于金熙宗天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云:王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。 金世宗大定七年（1167年），王重阳东至今山东东部传教。在宁海（今山东牟平）讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。 王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的“全真七子”。王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，并且各立支派，即:马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以丘处机及其龙门派影响最大。 王重阳上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年（1112年）。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。 > 
   

6. 历史上真的有王重阳这个人吗 王重阳的简介

1、历史上真的有王重阳这个人。
 
 2、王重阳（1112年－1170年），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿 ，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。
 
 3、主要成：主张三教平等，全真道开创者、全真北五祖。主要作品：《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》
 
 4、人物评价：王重阳被全真道视为“北五祖”之一，上承东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕喦、海蟾帝君刘操的法脉。他在世时创立了全真道，传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。
 
 5、其门下弟子甚众，当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”。王重阳被全真道北宗奉为“五祖”之一。

7. 王重阳的人物经历

王重阳少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄好汉，只因愤恨金兵入侵，毁我田庐，杀我百姓，王重阳曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，不遗余力，甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成“活死人墓”，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心，由于将士伤亡殆尽，王重阳愤而出家，自称“活死人”，接连几年，住在本山的一个古墓之中，不肯出墓门一步，意思是虽生犹死，不愿与金贼共居于青天之下。事隔多年，王重阳的故人好友、同袍旧部接连来访，劝他出墓再干一番事业。王重阳心灰意冷，又觉无面目以对江湖旧侣，始终不肯出墓。后来王重阳生平劲敌林朝英在墓门外百般辱骂，连激他七日七夜，王重阳实在忍耐不住，出洞与之相斗。岂知那人哈哈一笑，说道：“你既出来了，就不用回去啦！”王重阳恍然而悟，才知敌人倒是出于好心，乃是可惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，是以用计激他出墓。二人经此一场变故，化敌为友，携手同闯江湖。林朝英对王重阳甚有情意，欲待委身相事，与王重阳结为夫妇。当年二人不断的争闹相斗，也是林朝英故意要和王重阳亲近，只不过她心高气傲，始终不愿先行吐露情意。后来王重阳自然也明白了，但他于邦国之仇总是难以忘怀，常说：匈奴未灭，何以为家？对林朝英的深情厚意，装痴乔呆，只作不知。林朝英只道重阳瞧她不起，怨愤无已。两人本已化敌为友，后来却又因爱成仇，约在终南山上比武决胜，斗了几千招，始终难分胜败。最终林朝英和王重阳打赌，石头上刻几个字，如胜过王重阳，逼使他在出家为道士与跟她一起在古墓中长相厮守之间作一选择。但即使这样，林朝英也无法如愿以偿，王重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住，自己另在古墓不远处盖了全真观，出家为道士，那就是重阳宫的前身。其时东海桃花岛的黄药师上终南来访，王重阳知他极富智计，说起此事，黄药师点破此事，原来林朝英的左手掌心中藏著一大块化石丹，将石面化得软了，在一柱香的时刻之内，石面不致变硬。王重阳初为道士，心中甚是不忿，但道书读得多了，终于大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，光大全真  。功成丹圆后，前往山东布教，建立全真道，先后收马钰、孙不二、丘处机等七人为弟子，后世称“全真七真人”。后来林朝英她移居古墓之后，先参透了王重阳所遗下的古墓的武功，更潜心苦思，创出了克制他诸般武功的法子。那就都刻在古墓了 。王重阳得知林朝英在活死人墓中逝世，想起她一生对自己情痴，这番恩情实是非同小可，此时人鬼殊途，心中伤痛实难自已，于是悄悄从密道进墓，避开她的丫鬟弟子，对这位江湖旧侣的遗容熟视良久，仰住声息痛哭了一场，这才巡视自己昔时所建的这座石墓，见到了林朝英所绘自己背立的画像，又见到两间石室顶上她的遗刻。但见玉女心经中所述武功精微奥妙，每一招都是全真武功的克星，不由得脸如死灰，当即退了出来。他独入深山，结了一间茅芦，一连三年足不出山，精研这玉女心经的破法，虽然小处也有成就，但始终组不成一套包蕴内外、融会贯串的武学。心灰之下，对林朝英的聪明才智更是佩服，甘拜下风，不再钻研。后来“九阴真经”出现在江湖中，引起各路武林人士争夺。王重阳、黄药师、欧阳锋、段智兴、洪七公决定在华山论剑，谁夺得“天下第一”则归谁。王重阳武功天下第一，真经终于归他，其余四位高手心悦诚服，原无话说 。王重阳因此夺得武学奇书九阴真经。他决意不练经中功夫，但为好奇心所驱使，禁不住翻阅一遍。　　他武功当时已是天下第一，九阴真经中所载的诸般秘奥精义，一经过目，思索上十余日，即已全盘豁然领悟，当下仰天长笑，回到活死人墓，在全墓最隐秘的地下石室顶上刻下九阴真经的要旨，并一一指出破除玉女心经之法。他看了古墓的情景，料想那几具空棺将来是林朝英的弟子所用。她们多半是临终时自行入棺等死，其时自当能得知全真派祖师一生不输于人。于是在那具本来留作己用的空棺盖底写下了十六字，好教林朝英后人于临终之际，得知全真教创教祖师的武学，实非玉女心经所能克制。这只是他一念好胜，却非有意要将九阴真经泄漏于世，料想待得林朝英的弟子见到九阴真经之时，也已奄奄一息，只能将这秘密带入地下了 。王重阳旧疾复发，为了在身死之后留下一个克制西毒欧阳锋之人。决定带师弟周伯通到大理来拜访段智兴，只因东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人向来齐名当世，若说前来传授功夫，未免对段智兴不敬，是以先求段智兴传他一阳指，再以先天功作为交换 。后来王重阳假装病死，引来欧阳锋前来抢夺“九阴真经”，王重阳突然从棺材跃出，以一阳指破掉了欧阳锋的蛤蟆功，使得欧阳锋退回西域。王重阳也在此之后逝去。

8. 王重阳的人物经历

2001年8月获得第七届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛一等奖。2004年7月，进入浙江大学法学院攻读民商法专业在职研究生，2007年6月获得法学硕士学位。2003年10月通过第二届“全国统一司法考试”，获得“法律职业资格证书”，2006年10月通过“法律顾问职业资格”考试，获得“法律顾问职业资格”。2008年12月取得“高级经济师”职称。