苏州评弹的介绍

1. 苏州评弹的介绍

苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用以苏州话为代表的吴语徒口讲说表演的汉族曲艺说书形式。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。2008年，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

2. 听苏州评弹

晚上，我和爸爸妈妈去听苏州评弹。
  到了茶馆以后，老板叫我们点茶，妈妈点的是红茶，爸爸点的是绿茶，我点的是珍珠奶茶。接着评弹演员介绍了苏州评弹的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏。听了几曲以后，爸爸点了一首《蝶恋花》，演唱的演员是苏州评弹学校高级老师莫桂英，她身穿旗袍，行腔优美。听着听着，我发现爸爸好象陶醉了。可能是被演员深情的表演感动了，也可能想起了他过去的日子。

3. 什么是苏州评弹？

苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行，当时最著名的艺人是王周士。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。
苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式：一人的单挡，两人的双挡，三人的三挡。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的“书调”，同时也吸收许多曲牌及民歌小调。“书调”是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。大致可分三大流派，即陈（遇乾）调、马（如飞）调、俞（秀山）调。其中“马调”对后世影响最大，多有继承并自成一派者。刘天韵所唱的《林冲踏雪》，杨振雄唱的《武松打虎》，马如飞的《珍珠塔》，徐丽仙唱的《喋恋花·答李淑一》，杨乃珍的《大九连环》都是苏州评弹的代表性唱段。

4. 苏州评弹都有哪些啊？

比较经典的苏州评弹有：《杜十娘》、 《芦荡情思》、《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《西汉》、《东汉》、《三国》、《隋唐》、《金枪》、《岳传》、《英烈》等。
弹词刚以说、噱、弹、唱为主要艺术手段。弹词时主要以三弦跟琵琶进行伴奏，可以是自弹自唱，也可以相互伴奏和烘托，弹词讲求“理、味、趣、细、技”。苏州秤弹曾经被一位国学大师赞美称其中“中国最美的声音”，唱腔悦耳，唱词文雅是评弹的艺术特征之一。
苏州评弹是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。

嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。
苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。
唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。
以上内容参考百度百科-苏州评弹

5. 苏州评弹都有哪些？

比较经典的苏州评弹有：《杜十娘》、 《芦荡情思》、《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《西汉》、《东汉》、《三国》、《隋唐》、《金枪》、《岳传》、《英烈》等。
弹词刚以说、噱、弹、唱为主要艺术手段。弹词时主要以三弦跟琵琶进行伴奏，可以是自弹自唱，也可以相互伴奏和烘托，弹词讲求“理、味、趣、细、技”。苏州秤弹曾经被一位国学大师赞美称其中“中国最美的声音”，唱腔悦耳，唱词文雅是评弹的艺术特征之一。
苏州评弹是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。

嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。
苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。
唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。
以上内容参考百度百科-苏州评弹

6. 话说苏州评弹

评弹是一门语言艺术，运用苏州方言，说噱弹唱演，内容大部分是讲史和武侠神怪的故事，讲述着从古至今的一桩桩往事，或才子佳人，或金戈铁马，情节曲折离奇。
  
  
 苏州评弹可谓是异常的婉转，令人迷醉。用着软软的苏州土话，娓娓的唱出。那三弦琵琶那悠扬的丝弦声、清丽委婉的唱腔，令人赏心悦目。
  
 苏州评弹把江南水乡水的清韵味渗入到弹词丝弦音韵的骨髓里，化作评弹的灵魂，使人感到欣赏评弹艺术，如同喝了一大碗江南水乡特酿的米酒来，味清香四溢，鲜亮甘纯，使人微酡沉醉。古人讲的靡靡之音，恐怕就是如此这般。
  
 苏州评弹始于明末清初，大约和北方的评书和鼓书成因年代差不多。明末清初城市的手工业已相当发达，这给评话说唱的流行带来了机遇。为了满足当地百姓的休闲消遣的需要，用方言说唱的苏州评弹也就这样诞生了。
  
 苏州评弹是一条流淌着的河，而书场和茶楼，就是这一条河流之上的一个码头或者港湾，潮起潮落，船来船往，让我们泡一壶清茶，就一楼秋风，细细感怀琵琶和弦子编织起的岁月。
  
 数百年前，评弹艺人在小镇和小镇之间来来往往，在书场和茶楼里说说唱唱。小镇上没有剧场，一年也难得演几出戏，平时的娱乐活动就是上书场或者茶馆听评弹。一张小书台，台上的旧桌围红底黑字“敬亭遗风”，二边上对联写的是：把往事今朝重提起，破工夫明日早些来。
  
 从前的小镇和小镇上的评弹，从前的江湖之上，一叶一叶的扁舟在小镇和小镇之间来来往往，一些说书先生，衣袂飘飘地立在船头上。
  
  
 将近年底了，走南闯北的评弹演员，带着自己最拿手的折子戏，聚拢到苏州来参加会书。
  
 会书曾经是评弹界一项重要的活动，会书相当于现在的春节联欢晚会，会书比春节联欢晚会有趣的一点是，说书先生要是表演得不好，坐在下面的老听客就会给他扳错头：哪一节书不合情理，哪一句唱词不合韵辙，哪个词用得不贴切……
  
 说书先生和听众的关系是特别的。老听客中有文化素养较高的人，更不乏，见多识广、谙熟世事人情之人。
  
 评弹既是弹唱世事人情，评点善恶美丑的艺术，这些人会情不自禁地参与到创作中来。那些传世精品，那些人气旺盛的响档，正是在这样的环境里一点一点打磨出来的。
  
 苏州评弹的生命力表现在吴语软侬之中，失去了吴语作为母语根基评弹就失去了灵魂。
  
 有句俗话说“宁可听苏州人吵相骂，也不听宁波人说闲话”。苏州话软糯香甜，清秀水淋。味道，糯得得，甜丝丝。而宁波话如粢饭锅巴，音短促，铿锵。香味太浓。味道，咸吼吼、硬戗戗，非常难听。
  
 有人开玩笑说，苏州人糖和糯米吃得多，烧的菜里都放糖，吃的都是水乡里产的时鲜货，所以苏州人讲话就会甜蜜蜜，糯得得。而宁波人三天两头吃的是咸菜毛豆，龙头烤、咸黄鱼、臭冬瓜，都是咸货，你叫他吴语软侬软糯行吗？因此宁波话被腌咸了，弄的硬戗戗，咸吼吼。正是一方水土养一方人，当然在此只是说说笑话而已。
  
 苏州人表示不同意见时，有一句口头禅是“你是不是在说书？”说书，就是评弹。评话是说大书，弹词是说小书。可见，苏州评弹是“噱”得出名了。
  
 评弹和刺绣、苏州园林被称为苏州三绝。这三绝无论这评弹、刺绣、园林艺术的塑造的都是这样精美、清新、秀丽，穿过这一条小巷，能看到一个美好的苏州。

7. 苏州评弹哪里听最好

苏州评弹推荐：琵琶语评弹茶馆（苏州平江路店）。

地址：江苏省苏州市姑苏区平江路189号内民国花园一楼（平江路姑苏风情）。
电话：18013160866、13862051773。
开放时间：周一至周日 11:30-23:00。

听评弹是这样的一个模式：首先坐下就要先收38元的茶位费，有红茶茉莉花茶等，也可以选更贵的茶，小吃一碟是10块，每桌都会提供一壶热水让你自己加。
最开始的2首曲目是免费的，然后就是大家自愿花钱买歌单上的曲目，40-100元不等，有人买，你就能蹭听。当然如果没人买他们也不会赶你走，不过这种情况感觉一般不会有。

8. 苏州评弹的艺术特色

苏州评弹是一个古老的说唱艺术，源于苏州，是中国了不起的文化