曾子在儒学发展史上占有怎样的地位？

1. 曾子在儒学发展史上占有怎样的地位？

1、曾子
曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子。
是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
2、曾元裕
曾元裕，唐朝后期军事人物。历官左散骑常侍。黄巢之乱时，任招讨副使，镇守洛阳。黄巢掠蕲黄，被曾元裕击败，斩首四千余人，黄巢遁逃濮州。
乾符五年（878年）正月初五在申州（今河南信阳）以东大破王仙芝的部队，击杀万余人。招讨使宋威老病贪功，朝廷遂以元裕取代宋威为招讨使（“诸道行营招讨使”）。
颍州刺史张自勉为招讨副使。宋威还驻青州。至此，王仙芝一路败退。乾符五年（878年）二月又在黄梅（今湖北黄梅西北）击破王仙芝。王仙芝被俘斩。以功任平卢节度使，镇守青州。
3、曾国藩
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。
累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜。
经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂。
印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”。
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

4、曾秉忠
曾秉忠（1816—1863），字允堂，今吴川市塘尾街道院村曾屋人，生于清嘉庆丙子（1816年）十月十二日，行伍出身，先后任把总、参将、总兵。
咸丰年（1860年）为江南水师提督，在两广、湖南、福建等地攻打太平天国队伍，于江南洙泾一战为太平天国所败，受浒职发往两江总督曾国藩军营差遣。
后卒于军伍，着加恩开复革职。由于积劳成病，同治二年（1863年）在营身病故，终年47岁，归葬本乡。圣上开恩，收回革职处分成命，按照提督军营病逝抚恤。
5、曾国荃
曾国荃（1824—1890年），字沅甫，曾国藩的九弟，湘军主要将领之一，因善于挖壕围城有“曾铁桶”之称，官至两江总督、太子太保。咸丰二年（1852）取优贡生。
咸丰六年（1856），攻打太平军“有功赏“伟勇巴图鲁”名号和一品顶戴。同治三年（1864），曾以破城“功”加太子少保，封一等伯爵。 同治年间，与郭嵩焘等修纂《湖南通志》。
1875年后历任陕西巡抚、山西巡抚，署两广总督。光绪十年（ 1884）署礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。光绪十五年（1889）加太子太保衔。翌年，卒于位，谥“忠襄”。
参考资料来源：百度百科-曾姓

2. 曾子在儒家学派中有着什么样的地位？

曾子上承孔子之道，下启“思孟学派”，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾子以他的建树，成为与孔子、颜子、子思、孟子比肩共称为儒家五大圣人。

3. 曾子是如何传承儒家思想的？

孔子去世以后，曾子积极的推行儒家主张传播儒家思想，开始聚徒讲学，门下有不少弟子，被人们尊称为曾子。孔子之孙孔伋，字子思，师从曾子，子思学成之后又传授给孟子。

4. 曾子是怎样发扬孔子学说的？

曾子是孔子晚年昀重要的弟子之一，儒家学说的重要传承人。曾子积极宣扬、发展老师孔子的学说，并以躬身实践而闻名。
一次，曾子的夫人要去集市，他们的儿子吵着闹着要跟着去。曾子的夫人对儿子说：“好孩子，你在家里玩耍，一会儿母亲从集市回来，给你杀猪吃。”
孩子听完之后，便留在家中玩，也不再吵着跟着去了。过了一会儿，曾子的夫人从集市上回来了，曾子便去捉猪准备宰杀。夫人阻止说：“我只不过说说而已，你怎么还当真了呢？”
曾子却一本正经地说：“可不能跟孩子撒谎啊，小孩子没有很强的思考和判断能力，父母便是孩子的老师啊。现在你骗他，这是教孩子撒谎啊！母亲欺骗孩子，孩子就再也不会相信母亲了，这不是教育的方法。”
说完，曾子把猪杀掉，煮肉给孩子吃。儒家学说十分重视“信誉”，曾子以身作则，很好地践行了儒家的这条处世准则。
曾子晚年，卧病在床，病情严重，一会儿清醒，一会儿糊涂，随时有离世的可能。他的一个弟子坐在床边，儿子曾元、曾申坐在床脚下，还有一个童仆坐在墙角，手持火烛。
在火烛的映照下，童仆发现曾子所用的竹席华丽光洁，便脱口说道：“这是大夫用的席子吧？”曾子的弟子忙阻止童仆，但为时已晚，话已出口。曾子听到了这句话。他用尽力气说：“什么？”童仆说道：“您现在铺的席子，应该是大夫用的席子。”曾子努力张开嘴，断断续续地说道：“是的，这是季孙送给我的，只是我现在没有力气换掉它。曾元啊，你过来把我扶起来，把席子换掉。”曾元满面泪花，忍着悲痛说：“您老人家的病，现在已经很危急了，不能再动，还是等到天亮，我再把它换掉吧。”曾子急切地说道：“你爱我还不如那个童仆爱我，君子爱人是用德行，小人爱人是姑息迁就。对于我来说，现在还要求什么呢？我只是盼望死得合乎礼啊！”于是，大家扶起曾子，把席子换掉。当大家再一次把曾子扶到床上时，还没有放安稳，曾子就去世了。
曾子在病危之际，还坚持更换与自己身份相符的竹席，在更换没有全部完成时就离世了，这充分表现了曾子以身作则，恪守儒家礼制的坚定信念。

5. 为什么被孔子评价不高的曾子却继承了儒家？

说起孔子，想必大家都不太陌生，正是因为孔子的出现，才让中国的思想得到了一个质的飞跃。然而孔子是有很多徒弟的，不过孔子对曾子的评论不太高，但是曾子却继承了儒家。曾子虽然反应迟钝，但是大器晚成，而且孔子死后，名下的徒弟大多数没有专心致志的搞学术，只有曾子一个人。而且曾子的徒孙也非常给力，因此曾子的地位就更上一层楼。
其实孔子并没有骂曾子，只是说曾子有些迟钝，反应比较慢而已。但是在这么多弟子当中，孔子并没有对曾子有所看好，因为杰出的弟子非常的多，但是很有可能是碍于孔子的面子，所以这些徒弟也都是表面一套背后一套。所以孔子在世之前，这些弟子都非常优秀，孔子走了之后，成才的成才，也有去参政的，唯有曾子一个人，安安分分的留在鲁国搞学术。
这种精神是值得很多人学习的，而且也是值得发扬光大的。因此曾子就成为了独自一人，在汉晋唐时期，曾子所著的《孝经》和《大学》也发扬光大，地位也逐渐的上升，成了“宗圣公"。而且曾子的徒孙非常给力，因为曾子有一个徒弟叫作子思，子思又有个徒弟叫作孟子，所以孟子整体的提升，就让曾子的地位水涨船高。
就这样，不被大家看好的曾子，反而成了最大赢家。另外孔子、孟子两人的思想是有所差别的，所以曾子的思想就成了这两人之间的过渡。不管怎样，曾子能够得到这样一番成就，也是让人没有想到的一件事情，只要坚持在自己的领域上，那么必定会成功，只不过时间或早或晚而已。因此也希望搞文学的大家，能够守住自己的初心，能够静下心来，终有一天会被大家看见。